走出记忆的阴霾——从《宠儿》看托尼·莫里森的新历史主义思想

托尼·莫里森的长篇小说《宠儿》,以真实的历史事件为蓝本,深入分析了美国黑人奴隶真实的生活状态以及奴隶制度对黑人的精神摧残。莫里森受到新历史主义思想的影响,认为真实的历史须要用文字积极地再现而不是简单地记录。小说中,她虚构了奴隶制下一个杀婴母亲的生活经历,真实地描述了一个女奴的个人历史。作者希望能通过对这一有代表性的人物的塑造填补美国黑人在奴隶制时期的历史空白,帮助美国黑人通过了解自己的历史而重新确定自己的身份。     

《看不见的人》中黑人的话语权与文化身份

美国黑人男作家拉尔夫·艾里森在<看不见的人>中揭露了黑人所遭受的种族歧视与压迫,书写了被白人歪曲、抹煞的黑人历史:描述了百年来黑人因为长期遭受歧视而陷入文化身份危机.从三个方面分析黑人文化身份的丧失原因,一是白人在生活中对黑人话语权的剥夺,二是黑人对话语权的自我放逐,三是黑人在文化夹缝中扮演着求生存的双重性身份.话语衍生出权力,黑人要想得到最终该有的身份地位.就该努力去恢复自己的话语权.     

虚幻与现实:后现代主义视阈下的《宠儿》

《宠儿》是美国当代黑人女作家托妮.莫里森的代表作,被西方评论界誉为后现代主义和女权主义的经典小说。作者利用后现代主义的小说创作理念和艺术手法,成功地将虚幻与现实融合在一起,生动地再现了美国现实的一个极为重要的方面。由此,不仅颠覆和改写了西方权威的有关奴隶制叙述话语,而且深刻地揭示了美国黑人的历史、命运和精神世界,表现出了黑人文化反压抑求认同的历史走向。     

论托尼·莫里森小说《宠儿》三代黑人妇女自我的寻找

《宠儿》作为托尼·莫里森20世纪80年代创作的一部小说力作,真实地再现了美国黑人在奴隶制和种族歧视双重迫害下的悲惨生活。作品集中展现了以祖母贝比.萨格斯、儿媳赛丝、女儿丹芙为主线的三代美国黑人妇女是如何认知自我,并努力找寻自我身份的艰辛历程,以及具有强大生命力的美国黑人民族是如何在找寻迷失自我的同时,塑造了黑人更加成熟的民族性。     

世上无人曾知晓我的玫瑰--《秀拉》中女性自我的创建

黑人,尤其是黑人女性的苦难与自我解放一直是黑人女作家托尼·莫里森(Toni Morrison)关注的焦点,也是她小说创作的主题.<秀拉>(Sula)就是这样的一部作品.本文将主要从象征层面上对小说中的黑人女性形象进行分析,以此来再现莫里森在该书中所描绘的本世纪20～40年代,美国黑人女性追求、创建自我的历程.     

黑人性、黑人种族主义和现代性——托妮·莫里森小说中的种族问题

表现黑人身上体现出来的黑人性和白人性的纠葛是莫里森小说的主要内容,批判黑人身上的种族主义内化正是莫里森小说的主题.针对激进的黑人主体性建构思想,莫里森表达了她对排外性的黑人种族主义的忧虑.在莫里森看来,进一步融入现代性,才是黑人族群解放的方向和道路.莫里森所指的现代性,主要是指以美国黑人的现代性转换为中心,以资本主义现代性开放社会为范本,其首要任务则是实现黑人社区的开放,清除黑人自我意识中被扭曲和被异化的种族主义意识,恢复其"黑人"和"美国人"的文化身份.     

倾听他者的声音——《宠儿》的后殖民主义分析

当代著名的美国黑人女作家托尼.莫里森创造了很多经典的黑人形象。其最负盛名的小说《宠儿》讲述了黑人在奴隶制之后依旧艰难痛苦的生活。莫里森痛诉了奴隶制给黑人心灵上带来的巨大的创伤并教导黑人如何走出阴影。本文将从后殖民主义的角度分析《宠儿》中所写的西方带给黑人的毁灭打击以及黑人该如何自救。过去的伤害是难以忘怀的,黑人要获得真正精神上的自由就必须直面历史,团结起来一起努力。     

世上无人知晓我的玫瑰——《秀拉》中女性的自我创建

本文通过象征层面,对小说中的黑人女性形象进行分析.以此来再现,莫里森所描绘的20世纪20-40年代美国黑人女性追求、创建自我的历程.     

试析托尼·莫里森的创作主题

托尼·莫里森已经发表了八部小说.是名副其实的多产作家.综观她的小说,爱、内省的主题不断重复和深化,并随时代发展而呈现出不同的时代特征和内涵.莫里森认为,作为一个饱经苦难的民族,美国黑人更需要爱自己、爱社区、爱民族文化.同时,她对黑人及黑人社区的种种缺陷进行了深刻的自我审查和反省,指出黑人应该坚持民族传统美德,创造充满爱和和谐的黑人社区.同时也要克服历史留下的心理伤痕,积极融入现代社会.     

召唤-回应模式——《简?皮特曼小姐自传》的叙事特色

美国黑人小说家厄内斯特·盖恩斯的代表作《简·皮特曼小姐自传》（1971）迄今为止尚未得到国内足够的关注。作为一篇黑人文学作品,该小说在内容和形式上蕴涵着丰富的黑人口述传统,本文通过对召唤-回应话语模式的梳理,探讨召唤一回应模式在该小说的运用,特别是盖恩斯对黑人文化传统的再现以及小说独特的结构特色与魅力。     

试析托妮·莫里森小说中的黑人女性形象

美国黑人作家托妮·莫里森以女性独特的视角在她的小说中刻画出一系列黑人女性形象——从饱受种族歧视与性别歧视的女性形象到传承本土文化、具有群体保护意识的女性形象。这些形象皆有血有肉特征鲜明,再现了黑人女性的生活,展现了乐观向上的精神,这正是莫里森作品的魅力所在。     

美国黑人英语的形成及其特点

美国黑人英语(Biack English),顾名思义,是美国黑人使用的英语。美国黑人英语和所谓标准美国英语、标准英国英语相比,在语言结构上有着许多共同之处,但是在语音、语法和词汇方面又有着不少细微的差别。长期以来,美国黑人英语被认为是社会和经济地位低下的黑人所使用的一种不标准、不规范的英语土语,并不被人们所接受。第二次世界大战以后,特别是近些年来,语言学家们开始对黑人英语进行深入的调查研究,承认黑人英语是一种有着自己独特的发展历史、有着自己完整的语音和语法规则的被广泛使用的英语分支语言。美国黑人英语作为美国英语一个分支语言的存在是一个不容否认的客观事实。     

美国黑人女性小说与文化身份批评研究

美国黑人女性小说中的身份、性别、阶级和政治等主题的书写契合了西方后学的批评理论范畴。黑人女性作家自觉地将文学创作与美国黑人女性主义思想相观照,她们为黑人文学分别注入了性别成分、种族成分和文化成分。黑人女性主义文本不仅彰显了黑人女性文学作为一门学科的独立性与自主性,更进一步推动、促进了黑人女性文化身份的建构与发展。黑人女性主义将逆转黑人女性身份被边缘化的境遇,颠覆和拆解黑人女性身份被客体化、被边缘化的命运结构。     

后殖民角度下《秀拉》中的黑人男性形象

小说《秀拉》中,托尼·莫里森塑造出一群在黑人文化和白人文化夹缝中挣扎生活的美国黑人。虽然故事以黑人女性为中心,但被评论界长期忽略的黑人男性形象同样具有重要意义。本文从后殖民主义角度分析小说中的四类黑人男性形象,揭示出主流文化浸淫下的黑人男性无法获取身份认同,只能沦为社会边缘下的受害者。     

《梅丽迪恩》中的后殖民女性主义批评

爱丽丝.沃克在《梅丽迪恩》中将后殖民主义批判性、颠覆性、边缘性精神同黑人民族和黑人女性受殖民压抑的“历史记忆”联系起来,塑造了梅丽迪恩这一觉醒的、新型的黑人女性形象,说明了美国黑人女性以及整个黑人民族要找回自己的文化传统,必须揭开美国社会白人化的面纱,来重新书写自己被扭曲的历史,从而为解构西方白人文化“中心论”、解构男权中心体系、建立新的女性价值做出了应有的贡献。     

美国黑人民族主义思想之源起

"融入主义"与"黑人民族主义"作为美国黑人史上的两大思潮,贯穿于美国黑人社会发展进程,并随着美国种族关系与矛盾的变化呈现出此消彼长的态势。从美国独立战争时期追根溯源,是探究美国黑人民族主义思想的源起与历史背景的角度之一。自独立战争至内战前夕,以"移民主义"思潮为基调的黑人运动孕育了美国黑人民族主义的雏形,为19世纪末至20世纪初美国社会形态各异的黑人民族主义思潮的涌现奠定了基础。因而针对美国历史发展初期黑人运动与思潮的研究对于系统考察美国黑人民族主义思想的历史流变具有重要意义。     

畸变的母爱－－评《宠儿》

托尼@莫里森的小说<宠儿>是描写黑人女性在奴隶制下痛苦的内心活动和被践踏的人格的一部巨作,本文认为主人公塞斯杀女是万不得已的事,并阐述了美国黑人奴隶制是黑人母亲畸变母爱的根源.     

《六月庆典》文学伦理学解读

非裔美国作家拉尔夫·埃里森在长篇小说《六月庆典》中,一方面塑造了黑人牧师希克曼对求真、求善、求圣的黑人伦理的坚守;另一方面塑造了希克曼收养的白人小男孩布里斯挣扎于黑人伦理与白人伦理之间,最终以白人伦理定位人生,成为参议员,却被私生子刺杀.本文从文学伦理学批评视角出发分析二位主人公最终的伦理选择,再现历史语境下黑人伦理不被认同的伦理图景,藉此揭示小说中折射出的埃里森的黑人伦理欲求.     

谈美国黑人历史在《宠儿》中的痛苦再现

莫里森想通过她的小说《宠儿》揭示黑奴题材的传统小说在它们的历史性描述中所缺失的更深层次的东西 ,真实展现美国黑人在奴隶制度下的那段痛苦的历史。本文试从个人历史与民族历史的融合、种族关系、民族信仰以及美国黑人女性在家长式统治模式中的地位等几个角度着手 ,探讨了美国黑人历史在这部小说的痛苦再现。     

黑人民族意识的重建--解读托妮·莫里森的小说世界

托妮·莫里森是个政治意识极强的黑人女作家。她强调作品必须具有政治意义,作品的力量必须在此。如果没有政治,就玷污了作品。因而,在进行小说创作时,莫里森自觉地将非洲裔美国黑人过去和现在的生存境遇融入了文本中,以期展现被殖民制度和种族歧视扭曲、异化的黑人的生活。然而,莫里森并不满足于揭露社会制度的不公平、不公正,她还力图通过文学话语修正历史记忆,治愈黑人民族的心灵创伤,并呼吁黑人民众寻求失去的文化之根,重建民族意识。同时,身为一名女作家,莫里森又凭借她独特的女性视角和女性经历,把黑人女性寻求自我的历程和重构黑人民族意识的进程紧密相连,使之形成交互共进的发展趋势。