评帕特森的《论“新民族性”》

G·J·帕特森所著《论“新民族性”》一文既武断又肤浅,有必要加以扼要评论。帕特森的一个主要观点是,近来美国人类学家对美国民族的关注原因有三:1.研究“祖国”文化的机会日益减少;2.由于不熟悉祖国文化和不熟悉当前国民对提供资金的效力和关心“根”等目前的国民情绪,而把“移民民族性的表面残余”曲解为民族性的“富有活力的形式”;3.把对美国民族的研究过多地集中在民族特征的“空洞的象征”上面,而不是放在那些说明同化日益增多以及民族性     

论经济与民族区域自治--兼论邓小平关于实行民族区域自治实质问题的思想

本文从马克思主义哲学观、民族观和邓小平理论出发,论证了加快发展经济与充分行使民族区域自治权利之间的辩证关系,并依据这种辩证关系,提出了搞好民族地区经济与行使好民族区域自治制度的设想.     

论民族与族群在变迁语境中的裂化因子--兼评"后民族结构"理论

民族、民族国家历来是民族学、人类学研究的核心概念.从分析哈贝马斯为代表的"后民族结构"理论入手,对民族国家在现代社会中的表现和内部构造,特别是其中一些裂变因素进行分析和讨论.     

论民族问题与经济发展──兼评《民族经济学》

论民族问题与经济发展──兼评《民族经济学》何叔涛民族问题是基于民族差别、民族矛盾所产生的以民族关系、民族发展为主要内容的社会问题。在当今世界，普遍而大量存在的民族问题与其它重大的社会问题相互交织常常使人感到困惑，并越来越为人们所关注，在东欧剧变、苏联...     

具体行政行为判定之研究--兼论行政行为分类理论

具体行政行为是行政行为理论的核心,也是行政法律基本制度付诸实施的现实前提.现在具体行政行为理论在很大程度上制约着行政复议、行政诉讼等行政法律基本制度的操作,通过分析现有分类理论,以具体行政行为的本质特征为基础,以实务操作为侧重点而得出具体行政行为的判断标准.     

壮汉语序的差异研究--兼论壮族地区双语教学问题

壮汉语序的差异主要表现在词汇意义和语言结构,特别是偏正式结构.正视和解决好语序差异问题是提高基础教育语文教学质量的一个关键.为此,要加强教师壮语知识的培训,注意学生良好心理素质的培养,因材施教.同时要加强双语教学氛围的整体设计,在潜移默化中培养学生由壮语思维过渡到汉语思维的能力.     

全面论述中国特色民族理论形成与发展的佳作--评《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》

本文从继承性、时代性、实践性、科学性、系统性、创新性等方面,评价了<中国共产党三代领导集体的民族理论与实践>一书的理论意义和学术价值.     

本是同根生--兼论早期阿拉伯人和犹太人的关系问题

阿拉伯人和犹太人的矛盾冲突是当今世界的热点问题之一,可是很少有人知道阿拉伯人和犹太人是源于一个共同祖先,也很少有人知道他们在历史的早期曾经一度和睦相处。这是一个值得研究的问题,一个特别值得研究阿拉伯-犹太关系史的学者思考的问题。一、本是同源自古以来,阿拉伯人和犹太人都奉亚伯拉罕为祖先,都承认自己是亚伯拉罕的子孙。希提提到“犹太人,在地理上是阿拉伯人的近邻,在种族上是他们的至亲”。① 事实上,阿拉伯人和犹太人本是同源之说是持之有据、言之成理的。下面从科学考证和宗教传说两个角度分别加以说明。(一)科学考证首先,…     

关于语言的民族性与社会性的关系问题--应当正确理解宪法关于"国家推广全国通用的普通话"的规定

人类社会的任何一种语言总是同时具有民族性和社会性.随着社会经济文化的发展以及各民族之间相互联系的密切,语言的民族性渐趋减弱,而社会性渐趋增强.文章论述了语言的民族性与社会性的关系问题,对"汉语普通话"和"国家通用的普通话"等说法提出了质疑,认为应该正确理解宪法关于"国家推广全国通用的普通话"的规定,使全国推广普通话的工作取得更大成绩.     

论语言融合──兼评斯大林的语言融合观

论语言融合──兼评斯大林的语言融合观周耀文前言语言融合是语言发展中的一个重要方面，正确地认识不同民族语言之间的发展关系、融合关系和融合方式，是国家对参加制定国家语言政策者和贯彻国家语言政策的民族语文工作者。民族教育工作者的一个基本要求。但是，语言是怎...     

民族地区民营经济发展问题初探

改革开放以来,民族地区的民营经济出现了经济总量快速增长、发展规模不断扩大、经营领域逐渐拓宽等良好的发展态势.对于民族地区民营经济发展过程中存在的种种问题,要采取较变发展理念、增强自主创新能力、大力发展服务业、拓宽融资渠道和全面提高人员素质等措施予以解决,从而实现民族地区民营经济的快速发展,为民族地区经济的全面发展创造条件.     

民族地区社会治理问题论纲

区位表征与文化差异等使得民族地区社会治理工作呈现复杂态势并出现诸多棘手问题.解决这些问题,需认真评估、考量民族地区社会形态、知识传统、治理效果、民众认同度及自组织治理资源.衍生于民族宗教、风俗习惯等渐次形成的传统对民族地区社会治理工作影响深远.因此,重拾已被放逐和边缘化的知识传统,培育以民众主动参与为核心的自组织治理能力及法治保障机制,以法治思维和法治手段提升民族地区社会治理体系和治理能力现代化、科学化水平.     

论赫哲族当代民族文化

本文在分析了赫哲族民族文化现状后指出,经过整合与重构的赫哲族文化具有多元性、现代性、亲合性、地域性和民族性的特征,是一种充满现代气息的民族文化。     

试论民族文化认同的特殊功效--从斯大林民族定义的争论说开去

文化具有超时空的稳定性和很强的凝聚力,一个民族的文化模式一经形成,必然会持久地支配每个社会成员的思想和行为。文化又是一个民族区别于其他民族的基本特质和身份象征,在共同的文化背景中,人们获得了归属感和认同感。因此,在共同文化基础上形成的共同心理素质——民族文化认同,对于标识民族特性,塑造认同心理,规范社会行为,培育统一意识,凝聚民族精神,形成民族合力,进而对维护国家安全统一具有特殊的功效。     

一幅20年民族理论研究的画卷--评金炳镐主编《中国民族理论研究二十年》

本文认为,金炳镐创编的这部著作,全面回顾了十一届三中全会以来20年我国民族理论研究的成果,突出了全局性;对民族理论研究作了系统的归纳总结,突出了系统性和总结性;是20年来民族理论研究的"资料汇编",突出了资料性.这部著作是20年来关于民族理论研究的一本史论性专著.     

论当代世界民族问题热点对世界和平的影响

本文主要分析了当代世界民族问题产生的历史、国际、政策、政治、经济、宗教等六大根源,论述了当代世界民族问题主要有全球性、地区性和一国内的三种存在形式,并认为当代世界民族问题主要表现为民族分离的倾向和暴力冲突的局面。文章还深入探讨了世界民族问题的发展趋势,重点剖析了当代世界民族问题对世界和平的影响。     

陕北出土三方唐五代党项拓拔氏墓志考释--兼论党项拓拔氏之族源问题

最近第一次公布的陕北出土唐至五代三方党项拓拔氏墓志(<拓拔守寂墓志>、<李仁宝墓志>和<破丑氏夫人墓志>),对于建立西夏政权的党项拓拔氏早期历史的研究,具有十分重要的价值.本文在对上述三方墓志考释的基础上,基本理清了唐初党项拓拔氏部迁徙的历史,即迁徙的时间和地点等问题;辨证其主要家族的世系及活动,解决了过去中外学者研究中的疑难之处;以三方墓志对其祖源的记述为根据,讨论了学界长期争论的党项拓拔氏的族源问题.笔者认为,应以史书及<拓拔守寂墓志>所记其源于西羌为确,并研讨了党项拓拔氏从唐末后攀附元魏鲜卑拓跋氏的过程.     

关于民族区域自治研究的若干思考

在实践的基点上,应该深化民族区域自治研究.深化民族区域自治研究,需要协调"政治层面"与"行政层面"的研究;注重研究"经济因素",给予"社会因素"更多的关注;重视"政治过程"研究;有意识地从现代政治学理论中汲取营养.     

关于民族出版工作几个问题的思考

本文从民族出版及其定位、民族出版的选题方向以及民族出版的属性等几个方面对民族出版进行简单的理论分析。