《伤逝》悲剧根源新探

《伤逝》是鲁迅先生唯一的一篇描写青年爱情生活的小说。如同《彷徨》中的大多数作品一样,它的结局是一场悲剧。那么,这场悲剧的根源是什么呢?鲁迅创作这篇小说的主旨何在?这是评价这篇小说必须首先回答的问题,也是《伤逝》研究中人们长期探讨、至今仍然争论不休的问题。如果我们把各种观点略作归纳,大致可以概括为这样四种意见:第一是“社会黑暗”说,即认为造成子君、涓生悲剧的根本原因是旧中国的黑暗制度,它不仅剥夺了这对青年的爱情自由,也不给他们以生存的权利,使他们无论怎     

逻辑实证主义真理观评析

哲学的目的在于探求真理。在《唯物主义和经验批判主义》一书中,列宁明确提出并深刻阐述了真理观的两个问题:“(一)有没有客观真理?就是说,在人的表象中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖于人类的内容?(二)如果有客观真理,那末表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它,或者只能近似地、相对地表现它?”(列宁:《唯物主义和经验批判主义》,《列宁选集》第2卷,第121页)列宁关于真     

列宁与德国十一月革命

德国十一月革命,是继俄国十月革命后在西欧爆发的一次革命。由于它是当时唯一发生在世界主要发达资本主义国家的革命,因此,它自然引起国际无产阶级的革命领袖列宁的密切关注,为了促使这次革命的尽快到来和成功,列宁倾注了极大的精力。 但是,国内学术界却没有对列宁的这段重要活动历史给予应有的注意。有关著作或一笔带过,或语焉不详,这不能不说是列宁研究中的缺憾,本文就是弥补这一缺憾的尝试。 一、没有德国的革命,我们就会灭亡 在列宁的领导下,俄国无产阶级率先发动了十月社会主义革命。可是,被认为革命条件已经成熟的各欧洲主要资本主义国家,特别是德国却没有跟着发生革命。“俄国革命发生在其他各国革命之前,这使我们的处境更加困难。”我再说一遍,能把我们从所有这些困难中拯救出来的,是全欧洲的革命。“如果没有德国的革命,我们就会灭亡,……如果德国革命不爆发我们就会灭亡,这是绝对的真理。”那么德国革命何以在列宁看来如此重要呢? 第一,德国革命是世界革命链条中的主要环节“从国际革命、世界革命的角度看问题,     

列宁对苏维埃政权建设的实践

一,加强执政党党风的建设,反对个人崇拜十月革命后,列宁在领导苏俄的国务生活中,十分注意执政党的党风问题.列宁经常教育党的干部要实行坚决而无所畏惧的批评和自我批评,他说:”不要怕揭露错误和无能.”①“我们只有不伯承认自己的失败和缺点,只有敢于正视真实情况,即使是最悲痛的真实情况,我们才能学会取得胜利.”②在莫斯科省党的第七次代表会议上,列宁强调指出:“如果我们敢于直截了当地说出甚至是痛苦的困难的实际情况,我们就能学会,并且一定能学会战胜一切困难.”③     

党的领导是社会主义文学健康发展的保证

(一) 《中共中央关于制定国民经济和社会发展十年规划和“八五”计划的建议》中第七十二条明文规定:“中国共产党是领导我国各族人民进行社会主义现代化建设和改革开放事业的核心力量”。文学事业当然包括其中,因为我们的文学事业是党领导的整个社会主义建设事业的一个有机组成部分,它的位置是明确的,作用是肯定的。正如列宁说的:“文学事业应当成为无产阶级总的事业的一部分,成为一部统一的、伟大的、由整个工人阶级的整个觉悟的先锋队所开动的社会民主主义机器的”“齿轮和螺丝钉”。他还谆谆告诫说:“文学事业不能是个人或集团的赚钱工具,而且根本不能是与无产阶级总的事业无关的个人事业”。     

论托尔斯泰宗法制婚恋家庭观——《安娜·卡列尼娜》另一种解读

小说《安娜·卡列尼娜》主要描写了四个家庭 :一是杜丽与奥布浪斯基失去爱情的家庭 ;二是安娜与卡列宁从未有过爱情的家庭 ;三是列文与吉提建筑在爱情基础上的幸福家庭 ;四是安娜与渥伦斯基建立在畸形爱情上的“合情”但“不合法”的短暂的“家庭”。作者通过对四个家庭的描写 ,既揭露了俄国社会“谁之罪”的问题 ,又试图回答俄国社会“怎么办”的问题 ,并且热情洋溢地赞美了宗法制婚恋家庭模式     

对物质定义的两点见解

列宁的物质定义明确地把客观实在性作为物质的唯一特征,作为物质概念的内涵。理解列宁的这一定义时,很早就提出了两个难点: 其一,运动、时间和空间等等,不也是物质的普遍属性吗?为什么称客观实在性为物质的唯一属性呢?通常在世界的物质性这一章的第一节里讲物质,断定物质的唯一特性是客观实在性。但翻几页,讲第二节运动时,马上又说运动是物质的根本属性。这不是有点矛盾么? 其二,根据形式逻辑下定义的规则,定义项与被定义项外延上应当相等。既然客观实在性是物质的唯一特性,既然运动、时间和空间、规律等等,也是客观的,列宁甚至明确说时间和空间具有“客观实在性”,那末按照定义,应当认定运动、时空、规律等等也是物质。但是这同哲学常识有所抵触。辩证唯物主义其他原理告诉我们:运动、     

走进新课程 提高英语教学的开放性

苏霍姆林斯基说过:“教育——它首先是一种人学。”素质教育的根本目的就是提高人的素质,促进人的个性的发展,而创造性、创新性是人的个性发展最根本的问题。把培养创新精神和实践能力作为素质教育的重点,实际上就是抓住了“人学”。培养人的创新精神和实践能力已成为当代教育的重要课题。在英语教学中怎样更好地实践这一课题,我认为关键在于坚持教学的开放性。一、教材的开放性叶圣陶先生说:“教材无非是一个例子。”也就是说教材仅是我们教学生的“材料”,而非我们教学的唯一内容,更不是我们培养学生能力的唯一工具。我国目前有多套英语教…     

关于辩证同一的几个问题

列宁说:“辩证法是一种学说,它研究对立面怎样才能够同一,是怎样(怎样成为)同一的——在什么条件下它们是同一的,是相互转化的,——为什么人的头脑不应该把这些对立面当做僵死的、凝固的东西,而应该当做活生生的、有条件的、活动的、互相转化的东西。”(《列宁全集》第38卷第111页)本文拟就列宁提出的辩证同一问题,谈谈自己的看法。     

论书与读书

前言 书——生活的大学 一个没有文化的民族,是愚昧的民族;一个没有科学的国家,是落后的国家,它是不能自立于世界民族之林的。正如恩格斯所说;“一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维”。同样,一个人如果没有知识,也会是一个盲目的人。正如列宁所说;“只有用人类创造的全部知识财富来充实自己的头脑,才能成为共产主义者”。所以,邓小平同志在一九七七年就发出了号召:“尊重知识,尊重人才”。所以,胡耀帮同志在马克思逝世一百周年纪念大会的报告中再度向全党、全民发出了号召:“尊重知识、欢迎知识、渴求知识”。     

周恩来文艺思想初探

尼克松在《领袖们》中说,毛泽东是哲学家,他制定理论,周恩来为“总执行官”。这并不正确。周恩来同志不仅是实干家,同时也是理论家,他在实践中,有很多创造,在文艺领域中,他也丰富和发展了毛泽东思想。一、重视文艺规律文学艺术是一种特殊的社会意识形态,它有自己的特点和规律。对文学的特殊性,列宁早有深刻的阐述:“文学事业应当成为无产阶级事业的一部分”;党在领导文艺时,又不能“机械、平均、划一”,把文学事业与革命事业的其他部分“刻板地等同起来”。党如何去     

人生长恨水长东——《长恨歌》主题新探

《长恨歌》是脍炙人口的千古绝唱,而对它的主题的理解,至今仍是众说纷纭,莫衷一是。概括起来,大致可分为三种观点:政治主题说,爱情主题说,双重主题说。对艺术作品的认识,仁者见仁,智者见智,这是不足为怪的。使人感兴趣的是,只要仔细考察一下三派观点的论证过程并加以切实的比较,人们就会发现:结论虽然不同,而分析问题的方法却存在许多一致的地方。“政治”说者提取题材中有关政治的要素综合成论,“爱情”说者提取题材中有关爱情的要素归纳成篇,“双重”说者则“既是……又是……”从两方面同时提取要素以中庸立论。它们的结论不同,只是因为它们在生活的多重组合中所提取的要素不同,对要素的强调程度不同,而根据线性因果关系提取有关要素,并把这些要素的算术和直接认定为事物本质的认识方法,却是几乎相同的。结果,“政治”说者不能恰当地解释其中的爱情,“爱情”说者不能恰当地解释其中政治,“双重”     

列宁语言的特点

斯大林说:“列宁善于把最复杂的事情描写得这样简单和明确,这样扼要和大胆——他说的每一句话都是一颗子弹。”高尔基说:“列宁的谈话是语句简单而思想丰富。”的确,每一个学习俄语、研究俄语的人,如果没有阅读过列宁著作,那就象没有阅读过普希金、托尔斯泰的作品一样,是无法领会俄语的丰富有力、绚丽多彩和生动活泼的。列宁是俄国无产阶级和全世界无产阶级的伟大导师和领袖。列宁的语言有鲜明的个人风格,是全俄罗斯规范语发展史上的一个重要阶段。他的著作选题异常广泛,他的思想遗产和文学遗产十分巨大。列宁的用语和词汇,简单扼要,鲜明准确,语法结构严整而又多样。列宁的词汇惊人丰富,不但运用俄罗斯标准语的各类词语,而且有     

论社会实践和当代大学生的素质

学校教育要不要同学校以外的社会实践相结合,这既是一个老问题,也是我国社会主义国民教育急待解决的现实问题。马克思主义经典作家从马克思、恩格斯、列宁到斯大林毛泽东对这一问题都有论述。马克思曾经指出:“把生产劳动和智育体育结合起来,这不仅是增加社会生产的一种方法,而且是培养全面发展的人的唯一方法。”(《马克思恩格斯论教育》,人民教育出版社1958年版第214页)十月革命后,列宁甚至在苏维埃学校工作中直接贯彻过这一思想,他强调,如果教育只限于学校以内,而与     

浅谈理想爱情的道德要求

“爱情”是个美好的字眼,一谈起它,有人就会想到鲜花,想到一对对含情脉脉,花前月下的情侣,想到甜密幸福的家庭生活,可是,爱情带给人们的并非都如此。有的人的爱情是幸福温馨的,而有的人的爱情生活却是痛苦不幸的,更多的是介于两者之间。在爱情的五环旗下,显出世俗众生相:有的人把爱情同理想、事业联系起来;有的人则执著于金钱和地     

浅论图书流通工作的组织与管理

流通工作是图书馆一切工作的出发点和归宿,是联系读者与藏书的桥梁。它对高校教学和科研工作起着不容忽视的作用。 要想做好这一工作,在具备了丰富的藏书之后进行合理地、科学地组织与管理是至关重要的。在组织和管理工作中,如何调动和发挥工作人员的积极性、创造性就成为举足轻重的事了。列宁曾提问:“一百个人的力量是不是能够超过一千个人的呢?”并回答说:“当一百个人组织起来的时候,不但可以超过,而且一定超过”,“组织起来能使力量增加十倍。”列宁不仅关注生产劳动技能的提高和实行科学管理的方法,而且也很注意管理机构问题。列宁认为管理工作不仅仅是实践,而且是理论、是科学。因而所有领导干部和负责检查工作的干部,都必须掌握这门科学。 可见革命导师非常重视组织与管理工作,那么何谓组织?组织是提供一个系统的机构(由人建立的),人们通过这个机构进行指定的启动,为组织的目标、目的和计划贡献力量。只有合理的组织方能平息混乱,消除人与事或责任之间的冲突,建立起协调合作的环境。这无疑是搞工作的必备条件之一。比如:购进一大批书杂乱无章地摆上书架,那么,这些图书就难以利用。但是如果把这些图书按某种规律:按字母顺序或按类、按主题及其它任何次序排列起来,使其成为有组织的藏书,这些     

把杯子放下

在一次关于生活艺术的演讲中,教授拿起一个装着水的杯子,问在座的听众:“猜猜看,这个杯子有多重?”“50克”、“100克”、“125克”……大家纷纷回答。“我也不知有多重,但可以肯定人拿着它一点都不会觉得累。”教授说,“现在,我的问题是:如果我这样拿着几分钟,结果会怎样?”“     

"伴侣式爱情"的分析及其现实意义——《傲慢与偏见》的爱情类型理论分析

爱情类型理论是从“迈布氏个性类型”职业倾向理论演化而来的,是从心理学角度对爱情进行分类。“迈布氏个性类型”理论是对荣格的“思想／情感、感觉／直觉”的补充和完善,进而发展成十六种性格类型的组合：外向或内向型、理性或直觉型、思考或感受型、判断或意识型。后来,它成为现代心理学的分析方法,被用来分析人的各种爱情表现行为,即所谓的“爱情类型理论”。这一理论将爱情的类型分为六种形式,分别称为“伴侣式爱情”、“奉献式爱情”、“浪漫式爱情”、“游戏式爱情”、“占有式爱情”和“现实式爱情”。由于各种爱情所建立的基础不同,其过程与结果也不尽相同。《傲慢与偏见》描绘出来的爱情故事则是其多种类型的生动展示,其中,“伴侣式爱情”是最值得追求的,它是一种温馨、长久的爱情。在现代社会中它仍享有很高的地位,对人的自我完善具有一定的价值。     

教育和改造小生产是一项长期的历史任务

毛主席在关于理论问题的重要指示中指出:“列宁说:‘小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。’工人阶级一部分,党员一部分,也有这种情况。无产阶级中,机关工作人员中,都有发生资产阶级生活作风的。”毛主席的指示,深刻地揭示了小生产和资产阶级的联系,指出了小生产是产生资产阶级的非常广阔、深厚的社会基础,是复辟资本主义的温床。     

改造小生产是社会主义革命一项长期的重要任务

毛主席指出:“列宁说,‘小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。’工人阶级一部分,党员一部分,也有这种情况。无产阶级中,机关工作人员中,都有发生资产阶级生活作风的。”毛主席的这一重要指示,深刻阐明了在社会主