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“你知道吗?”那天,同事Vivian很神秘地对我说.“你喜欢的班德瑞乐队其实并不存在,他们只是一个由发行商炮制出来的美丽谎言。” 相似文献
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从"高贵的谎言"看哲人与城邦的关系--以柏拉图《理想国》为例 总被引:1,自引:0,他引:1
柏拉图在讨论"正义"和"理想国"时,专门离题去讨论"谎言",并认为有三种谎言,即真正的谎言、言辞中的谎言和高贵的谎言.高贵的谎言旨在利人利己,但因其微妙而利害参半,故需特别小心.在柏拉图看来,"高贵的谎言"之所以是正当的,就在于城邦与哲人之间存在着永恒的冲突:哲人与城邦趣味相异,而且哲人的彻底性或"神圣的疯狂"对城邦也有潜在的危害,如何充分利用哲学的教化功能,而又不至于为哲学的疯狂所伤害,就是柏拉图式政治哲学的主要课题. 相似文献
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西方进行谎言研究已经超过30年.为了揭示说谎的心理过程、谎言识别技巧、影响谎言识别的因素等,西方学者进行了大量研究,并提出了若干理论假设和理论模型.本文介绍了其中最具代表性的泄露理论、信息操控理论、真实监控理论、人际欺骗理论、谎言过程模型、激发一决定一建构模型. 相似文献
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以“小国大业”而闻名的荷兰,其举国文化就是“通商和赚钱”,荷兰人绝不掩饰自己的爱财之心,赚钱之道。那么,在荷兰父母的耳濡目染中,在整个社会的影响下,荷兰的孩子的金钱观念是怎样的呢?
“再给你42欧元?对不起,我做不到。”
中国有不少父母,只要自己力所能及,决不让孩子吃苦,甚至孩子闯祸了,也不惜用金钱和自己的关系网,以确保孩子的人生能一帆风顺。可在荷兰,父母都不刻意避免让自己的孩子受挫折,也少有父母会用钱来帮孩子摆平问题。 相似文献
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布鲁斯·霍兰·罗杰斯美 《东西南北》2009,(5):42-42
在遥远的国度有一个无名小镇,一个产妇抱着刚刚出生的孩子,她刚刚忍受了分娩的剧痛把婴孩带到人世。她把婴孩的嘴唇紧压到自己的胸脯上,婴孩却一动不动。“他死了呀!”接生婆说。“没有,”产妇说,“我觉着他在吸奶呢。”她的谎言像是一个魔咒——这个已经死去的婴儿睁开他紧闭的眼睛,踢着他僵直的双腿。 相似文献
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《半岛新生活》2008,(8)
说谎是不对的.这我们都知道,我们小的时候都被父母教育不要说谎话,但是在生活中,我们或多或少都选择不说出事实,为什么呢?虽然我们对自己说,有些谎言是善意的,也有的谎言是因为迫不得已,所以说谎无可厚非。这也是真心话大冒险游戏的魅力所在。好奇害死猫,那既然打开这个题目,请尝试48小时的无谎言生活吧。也许你会觉得,那有什么难的,那是因为你没有意识到我们的生活中已经揉入了多少谎言(虽然有很多是善意的)。是什么让我们不能说真话?如果只有真话,这个世界会怎样? 48小时的体验游戏,让我们更好地检视自己……请发誓,以下我所说的都是真话。就像上庭作证时手要放在圣经上宣誓.无谎言的生活是什么样的?让我们看到真话的影响以及真相的魅力。 相似文献
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云云这两天特别愁.女儿要上幼儿园了,可是天天接送确实是麻烦,而且带着那么小的孩子挤公交车也确实是让孩子遭罪。要不就是天天打车,可天天打车终究也不是长久这计啊!为了孩子她开始考车票,要是买了车不就一切问题都解决了吗。可又一想,其实她和她老公的单位离家都很近,走路都不超过十五分钟,就是孩子的幼儿园远。难道就单为了孩子上幼儿园买辆车? 相似文献
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19世纪末,王尔德提出"谎言"说,反对写实,推崇想象,要求作家"讲述美而不真实的故事".王尔德的"谎言"说虽然存在割裂艺术与生活、自然关系的弊端,但对矫正当时小说创作的不良风气,维护文学艺术的独立性都不乏作用,对当今的文学创作与批评仍富有启迪. 相似文献
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学会家务劳动,还学会生存,学会关心;“一屋不扫,何以扫天下”是古人给予我们的深刻警示;但愿勤劳能干的孩子多些,再多些!在素质教育中,劳动教育是必不可少的。因为劳动观念的培养、劳动技能的掌握,是孩子成材的必要条件。那么,我们当今的孩子是否具备这种条件?我们父母是否把对孩子的劳动教育摆在了应有的位置上呢?家务劳动亮出了黄牌!在“中国独生子女人格发展状况与教育调查”中,我们对10-14岁)L童从事家务劳动的状况作了了秆。结果之一:相当多的jj竟不干或很少干家务。在调查所列的5项劳动种类中,只有15.5%的孩子经… 相似文献