与美女同游萝卜褰

深秋之际，我去了萝卜寨，体验了世外桃源般的羌寨秋景，而且我是和四个美女—起上路的哟，小钱、小钟．豆豆，麻雀，还有我大胡子，我们是通过网络发帖相约同行的。     

云南魅力誉羊城

11月13日，广州天河体育馆潮水般的掌声、欢笑声此起彼伏，连续观看了两天民族运动会的广州市民秦先生笑得合不拢嘴，他说：“没想到少数民族传统体育节目这么精彩好看。”秦先生从未到过民族地区，对少数民族文化知之甚少，这次在广州举行的民族运动会，真让秦先生大饱了眼福。“你们云南团的节目特棒，靓丽、精彩、热闹，透着浓浓的乡土气息和独特的民族风情。我现在非常向往云南，我要争取去实地体验一下这些有趣的民族体育活动。”     

“中华情”演出花絮 母新巧手 阿妹重现卑南风情

有“台湾天后”之称的张惠妹这次演出时以传统卑南人（高山族支系）的服饰现身，她演唱《姊妹》、《一想到你呀》，载歌载舞风靡全场。由于她全身上下行头多半由母亲缝制，她俏皮地说：“妈妈辛苦了！” 张惠妹有三四年没有参加家乡的丰年祭，十分怀念穿上族里传统服饰的感觉。为了表示对这次演出的重视，张惠妹日前要求助理搭飞机回台东，提了两大袋衣服回台北，其中有父亲最宝贵、世代相传的帽子，哥哥的配饰，妈妈缝制的裙子、腰带等，供造型师挑选，好为她设计一个符合民族风格的造型。 因为考虑到舞台效果及跳舞时的大动作，阿妹和造型…     

洗心辞──勉为李佩伦文集序

洗心辞──勉为李佩伦文集序张承志很难有一个理想的结构。去描写东乡那个悲愤至极的下午么？而北庄的大松树要证实的不是我。雪漫天飘落，妆扮着现实，掩盖了往事。我的心里有那个肃穆悲怆的画面，但不是为了自己。或者去描述、去写或去画这两把汤瓶。一把黄铜的一把铁皮...     

小平同志永远活在各族人民心中

小平同志永远活在各族人民心中文／本刊记者李小林“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民””。天山雪域同悲，草原河川呜咽。一代伟人邓小平离开了我们。他把自己对祖国的忠诚、热情和坚毅融入了历史，把他对人类的卓越贡献留给了世界，把他对５６个民族的巨...     

巴迪欧的爱的概念

作为哲学的四个前提条件之一，巴迪欧把爱看作一种能够打破当下情势状态、生产出新的真理的力量。而当下时代，巴迪欧指出，面对种种威胁，爱需要重新发明创造。爱是一个真正的事件，它能够激发生命的内在超越性，借助事件的概念，达到对真理的追求。爱所创造的真理，就是在对差异的体验中建构出来的“大二”的真理，作为一种对连贯的计数规则的补充，爱是持续不断的对真理的思索。     

冷雨烈火坨坨肉

坨坨肉的名字有种蠢荫感，我第一次接触的时候印象并不好。那是2007年的秋天，我作为一个体验者去参加四川凉山彝族自治州喜德县彝族的一个节日活动。活动举办地在一个中学操场上，乱糟糟的满山遍坡都是人，中午吃饭也不是桌餐，而是发放馒头和肉。我裹挟在人群中，领到了一大坨肉。当地的朋友告诉我，这就是坨坨肉了!生平第一次吃到坨坨肉，可费了我一番功夫。它就是一块方方正正、煮熟了的猪肉，缺滋少昧并且是冷的，关键是它还硬得像个橡胶轮胎。没有别的可吃，我也不能辜负主人美意、浪费食物，就一路走一路努力地撕咬咀嚼，腮帮子肌肉都快抽搐了才把这坨肉干掉。路上看到一个本地小孩也在拿着一坨在啃，半个小时后他还在那里孜孜不倦，就好像游牧地区的小孩拿着坚硬的奶豆腐慢慢吮吸咂摸一样。     

认识多民族的美国

一、导言我选择这个题目，是因为我希望在共同兴趣的基础上，就“民族性”问题与贵校各位学者交流看法。我在此先介绍自己对美国民族诸问题的体验，同时也想通过诸位来了解中国少数民族的社会学现实。美国的经验无疑与中国不同，但对“民族性”问题敏感的学者们，应能从美...     

基于体验旅游视野下分析大遗址保护园区解说教育策略

本文主要由大遗址展示和阐释过程面临的问题着手,对体验旅游、大遗址和解说教育相关的概念进行阐述。然后基于体验旅游的视野对教育需求进行分析,由大遗址园区的目标人员对教育产品进行解说,同时建立多目标的体验旅游结构,以提高大遗址的保护园区经济效益。     

高校体育教学中学生主观锻炼体验研究

采用文献资料、访谈、问卷调查、数理统计等研究方法，对高校体育教学中学生的主观锻炼体验进行了研究，分析了主观锻炼体验的性别、专业和年级差异，探讨了主观锻炼体验的影响因素，并提出了相应的对策。     

我的父亲萨空了

我的父亲萨空了（连载之二）文／萨我的三叔本是个小职员。解放初期，自己弄了个小作坊，磨镜头。夫妻两人干，请过一个亲戚帮忙。社会主义改造时，神差鬼使，他没加入合作社，却把作坊和大厂家合并了，因此就成了一个只有三千元资本的小资本家。戴着这顶帽子加入了光学...     

北大教授费孝通认为 讲正气就是要讲真话

社会学家、北京大学教授费孝通在《中国社会科学》第１期上撰文说，怎样才能发挥正气，那就是大家要讲真话。讲真话是解放思想和实事求是的体现，有这种精神才谈得到树正气。那么我们有没有这种气呢？作为知识分子，我在１９４９年新中国成立以后看到和体验到了早春天气的到来，其实就是感到了这个正气。但后来垮了。因为“反右”、“反右倾”和“文化大革命”把人们的这种精神挫伤了，进取、创业的热情消退了，良好的社会风尚的褪色是从虚伪开始的，假话充斥，真话绝迹，人以虚伪面貌待人，出现了“两面派”，道德便被扭曲了，共同语言没有…     

我在二战中投笔从戎经历简述

几年前，我对甘肃省委党校关连吉教授、宁夏社会科学院马平二位先生谈过，在第二次世界大战中，我参加中国驻印军在印度、缅甸学习军事的事。二位先生都鼓励我把这段历史写出发表。我很高兴。但是，事隔50多年了，我那时所写的片断日记、收藏的零星军报和记载对日作战的两本书都丢失了。现在连这两本书的名字都想不起。我个人所经历的事，人名、地名、     

甘南生态环境保护与经济发展

全国人大环境委员会主任曲格平说：“工业革命之后，有人喊出了这样一句口号：给我一个支点．我就能撬动地球……我希望，21世纪的人们能喊出另外一句口号：“给我一把种子，我就能染绿地球。”随着西部大开发的逐步实施，生态环境恶化的趋从整体上逐渐得到有效控制。然而，就甘南地区而言．生态环境建设与保护的形势还相当严峻，面对甘南日益严峻的生态状况，笔者提出自己的看法和建议，以引起有关部门的重视。     

西海固的四季

春 下了一场细雨， 把草木救活了。我一 直听见一个人附在我 耳边悄悄说：草绿了， 草绿了，点葵花，种豆 豆…… 于是我走出户 外，暖暖的风一下子把我包围了，像一群毛手毛脚的孩子突然围住了一位叫做枯树根的爷爷又抓又挠……我睁开眼，吃惊地看见，山坡上的索索草绿了，田野里的麦苗儿绿了，公路两边土壤里的打拉拉秧、猫耳朵草绿了，沟渠两边的柳树也绿了……该绿的全绿了。世界多么好，蓝天，白云，红日头……它们在我的眼中单纯极了，似乎它们都有一颗善良的心，一副人的柔肠。我听见风把庙山顶上挂在木杆上的那一口薄薄的铜铃摇得…     

教洋博士的维吾尔族名医———记全国“十大杰出青年”哈木拉提·吾甫尔

教洋博士的维吾尔族名医———记全国“十大杰出青年”哈木拉提·吾甫尔文／李晓玲“我的心在祖国，我的事业在新疆，我的光荣在向国际水平冲剌的奋斗之中。”朴素而颇具阿拉伯传统风格的天蓝色建筑里，一间摆放着几件石制维吾尔医学古代量器和小巧传真电话机的办公室把我...     

傣家千声万声把您呼唤

体大的党可!我伪的母亲,傣家千声万声把悠呼类,“七一”的清晨天空蒙蒙镬亮焦家分在竹楼上,.从森林里把北京跳望。我仍看见万丈剪霞,飘舜在中南海上。捧家激动的心呀!恨不得冷个生是翅膀,飞封中南海去,把律大的母舞呼奕。二我消从来浸有象冷天这样,想把每一襄赤裁的心站在您身上、我渭从叙有象冷天这样踌到温缓象孤党碍到母亲的温哭一样。毛主席黑报象太阳了动级、黝簇营教律大的党呵,我仍的母亲,有从黄月古老的民族,在您的阳光的沐裕下,您食我俏失脑清醒、艰猜明亮亡我炸民族东梦中窿来一样,纪引一婆领生的鼓键挣断。傣家彼着朝霞厦着阳光,…     

《沧州回族》序

当丕清同志把《沧州回族》一书寄给我征求意见并要我写序时，我正卧病在床，７７岁，已近风烛残年，稍一劳累，就会诱发心脏上的老毛病。然而，那种难以抑制的故土情、民族情和为民族事业几乎奋斗了一生的特殊感情，却使我不由得又在病榻上拿起了笔。翻开书稿，立刻对沧州...     

高举伟大旗帜,坚持真理标准 把西藏的各项事业全面推向前进──在纪念真理标准问题讨论20周年座谈会上的讲话

同志们：最近，全区各部门、各地区在自治区的统一部署下，结合实际，采取多种形式，开展了对真理标准问题讨论20周年纪念活动。今天，宣传部、党校、社科院、西藏大学等单位联合召开纪念真理标准问题讨论20周年座谈会，大家对真理标准问题讨论的重大意义和实践经验，理论结合实际地座谈了认识和体会。发言都很好，内容很丰富。下面我就高举邓小平理论的伟大旗帜，坚持真理标准，把西藏的各项事业全面推向前进谈点意见。1978年，全国范围内开展的关于真理标准问题的大讨论，在我们党和国家历史上，产生了重大而深远的影响。这场讨论蓄积已久…     

我的父亲冯友兰

正1990年11月26日那凄冷的夜晚,父亲那永远在思索的头脑进入了永恒的休息。我从小至大,直到后来工作,都没有离开家。尤其是母亲去世以后,照顾父亲就成了我的重任。有朋友对我说:"你自己就是一个字不写,把老先生照顾好,你的功劳就够大了。"我是努力去做的。我常觉得,我不只对父亲尽孝心,我是对中国文化尽一个炎黄子孙的孝心。