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退溪(1501—1570)是朝鲜李朝时期的哲学思想家、教育家,朝鲜朱子学的集大成者。退溪继承和发挥程朱的理学思想,建立一个具有自己特色的理学体系,即退溪学。他的学术思想在李朝时期,一直是李朝统治阶级的官方哲学,被提到儒学正宗的地位,给 相似文献
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朴鸿硕 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2008,53(5):73-76
丁若镛是朝鲜李朝末期倡经世实学雨兴一代新风的早期启蒙思想家之一，他的著述卷帙浩繁，他的思想建树高远，独树一帜。其民本思想是不同于宋明儒家，与时政紧密结合、重经世致用的独特的民本思想。在韩国思想史上具有重要地位。 相似文献
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詹杭伦 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(1):167-174
［摘要］韩国（高丽、李朝）是在中国境外实行科举时间最长、体制最完备的国家。本文对高丽和李朝科举考试中使用的律赋作了举例分析，并且附带论及李朝用于科举考试的六言赋体。本文提供的资料与阐发的观点，既可供研究韩国科举与文学课题参考，也可供研究中国科举文体作对比分析。 相似文献
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黄玹是一位现实主义的爱国诗人，他始终把眼光投向纷繁复杂的现实世界。他的整个诗歌具有史诗性质，爱国主义情操贯穿于其全部诗歌之中，爱国仁人志士、人民就是他的诗歌歌颂的对象。追求细节描写的真实性是黄诗歌的显著特点。他以爱国诗篇装点了李朝末期的朝鲜诗坛，深受历代朝鲜人民的喜爱。 相似文献
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徐文光 《盐城师范学院学报》2011,(5):90-93
中国南宗画大举流入韩半岛的时期为18世纪初,到韩国李朝后期便广泛流行,鼎盛时期是十八世纪初韩国李朝肃宗后半期。在李朝全社会实行的实学思想及文化复兴运动的影响下,南宗画促使李朝后期的山水画得到了蓬勃发展。李朝借助于南宗画的影响力,后期山水画得以摆脱北宗画的束缚,并逐渐形成具有本国特色的民族化绘画的风格。到李朝末期,绘画主流表现出南宗文人画至上主义的倾向,导致了民族化绘画风格的衰退。 相似文献
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曹春茹 《电子科技大学学报(社会科学版)》2009,11(5):61-65
朝鲜李朝诗人丁若镛具有强烈的民本思想，主张爱民、养民、治民。在诗歌中，他客观反映了下层人民的悲惨生活，批判了“三政”害民的罪恶，提出了革除弊政、以仁政牧民的措施。这些批判“三政”制度的诗歌集中体现了其广泛、深刻且相对彻底的民本思想，同时也是其现实主义诗歌理论的体现。 相似文献
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以朱子《礼》学解释《诗经》是韩国李朝后期具有本土特色的解《诗》方式,也是李朝对中国朱子学说全面接受的具体体现。重在论述李朝这种解《诗》方式产生的文化背景,以及李朝士人用朱子《礼》学阐释《诗经》过程中对诗意的丰富,并论证了李朝《诗经》学在《礼》的民间化过程中所获得的普及,以及其对于夯筑韩国儒学民众基础的意义。 相似文献
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李朝 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
中西双重融合的典范———评余光中的诗李朝余光中自第一部诗集《舟子的悲歌》出版后，就因倍受梁实秋先生的推崇而引起了台湾诗坛的注目，在此后多达３０种的作品和著述中，仅诗歌就占据其中的１／２。应该说他的诗融合传统与现代、中国与西方，进行了一个成功的试验，在... 相似文献
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陈尚胜 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
十九世纪八十年代,是中朝关系史上的一个承上启下的重要变化时期。日本的迅速崛起及其对朝鲜半岛的扩张,使传统的清朝与朝鲜李朝之间的封建宗藩关系遭到空前挑战。严峻的现实迫使清朝政府和李朝统治者不得不作出反应。本文试就李鸿章代筹朝鲜与西方国家签订通商条约问题,对洋务派的外交活动做一个案研究。 相似文献
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尤中 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
宋代在西南边疆出现的“越人”国家（下）尤中三、李朝的建立及其发展与破灭黎朝景瑞二年（北宋真宗大中祥符二年，１００９），黎龙廷逝世，黎朝左亲卫殿前指挥使李公蕴取得政权，建立了李朝。《越史略》卷二说，李公蕴“幼而聪睿，器宇恢豁，游学于六祖寺，僧万行见而异... 相似文献
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师存勋 《青海民族学院学报(社会科学版)》2011,37(1):147-152
申纬是朝鲜李朝后期著名诗人,其汉诗有着浓郁的中国情怀。在他的笔下,充满了对中国悠久而灿烂文化的景仰之情。申纬之汉诗平易质朴,但其中所流露的对于中国的热爱却是真挚感人的。 相似文献
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李德懋诗学观：言意论德铭李德懋作为朝鲜李朝实学派的重要诗论家，他对诗论的突出贡献之一，就是在继承中国传统的哲学和诗学思想的基础上，较全面、完整地提出了有创意的“言意论”诗学观．李德懋“言意论”的理论渊源有两个：一个是以庄子为首的浪漫主义创作理论，这是... 相似文献
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柳成龙,号西厓先生,生于中宗三十七年(1542年),终于宣祖四十年(1604),享年六十六岁,家住义城县沙村里第。①他整个中年时期都是在壬辰战争中渡过的。他身居宰相、都体察使等各种要职,德高望重,地位显赫,学识渊博,才华横溢,深得朝鲜国王李昖器重,是御倭战争中较为重要的人物。他的思想、活动都与李朝有息息相关的联系。笔者试图对他在御倭战争的济民措施及其爱国主义思想,做初步探讨,以求达到从一个侧面了解他的思想以及御倭战争中的朝鲜救灾情况。如有疏漏之处,望史家予以 相似文献
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唐明小说与金时习的《金鳌新话》 总被引：2，自引：1，他引：1
唐明小说与金时习的《金鳌新话》王晓平研究朝鲜、韩国文学史，不能不研究从高丽朝到李朝时代的汉文小说；研究汉字文化圈的文化与文学交流史，也不能不研究从高丽朝到李朝时代的汉文小说。属于这一范畴的作品数目可观，不乏佳作。它们是源远流长的中国古典小说的亲戚和知... 相似文献
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葛兆光 《复旦学报(社会科学版)》2014,(6)
正《想象异域——读李朝朝鲜燕行文献札记》是葛兆光教授在"从周边看中国"这一研究课题中的一部专著。作者在阅读李朝朝鲜的燕行文献过程中,感到这些燕行文献不仅是重新审视清代中国的重要文献,也包含了近世异域知识人理解中国的立场与视角 相似文献
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邸宏香 《中南工业大学学报(社会科学版)》2015,(3):183-189
《朝鲜王朝实录》真实记录了朝鲜王朝自1392年建国至1910年灭亡绵延五百年的史实,是研究朝鲜与东亚各国历史及关系的基础资料。昭明太子萧统主编的《文选》传入古代朝鲜半岛后,引起了朝鲜文臣们的高度重视,他们大力推荐《文选》,一度欲将《文选》引入李朝的科举考试科目,这些在《实录》中都有体现。《文选》对李朝时期的政治、外交、文化等方面都产生了重要影响,从《朝鲜王朝实录》所见资料可以窥见《文选》在朝鲜李朝时期的重要地位和价值。 相似文献
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王凡 《中华儿女(海外版)》1998,(4)
（演上期）目睹毛泽东之後中国舵手的风采。今泉智慧问赵浩生：我能否藏在桌子底下聆听高论？一不留神，成了“黑画事伯”的肇事者之一重返桑梓後，赵浩生随即登上前往新中国首都北京的列车。从赵浩生记事起，北京一宜被称作北平。她在赵浩生的心目中，绝羊一个仅具单纯地理概念的词汇，而是有著巨大向心力的文化归属。虽说他从未身临其境目睹这数朝古都的风貌，但在他的脑海＊却是那样的熟悉：未名湖畔的遗世砖塔，清华园内的摊潋荷塘，卧佛寺周的霜濡红叶，紫禁城头的金辉兽吻·’…·他已感受过不知多少遍了。少年时代热衷於文学的赵浩生… 相似文献
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李德懋(174l—1793,字懋官,号青庄馆等),是李朝末期著名的诗学家.他十分珍视继承朝鲜与中国在审美和艺术活动方面所取得的丰硕成果,深入探究诗歌的本质规律与审美规律,最终确立了包涵“情感论”、“言意论”、“通变论”内容的较完整的诗学理论体系。其中,“通变论”的思想,作为一种开放的诗学思想体系,为其它诗学理论的形成。起到了奠基作用.本文拟就李德懋“通变论”的诗学思想,做一番细致、深入的探析. 相似文献