论邓小平的法制思想与民族法制建设

邓小平法制思想是邓小平思想的重要组成部分,其内容丰富,它是我们加强民族法制建设的指南.随着民族地区经济社会的发展,我们必须进一步加强民族法制建设,健全和完善民族法律体系,进行民族法制宣传教育,强化民族执法监督.     

完善民族法制建设的思考

民族法制建设是我国社会主义民主和法制建设的一个重要方面,也是新时期民族工作的一项重要内容.我国当前民族法制建设中仍然存在缺乏配套的法律制度和有"法"难依等问题.因此,必须加紧制定并实施<民族区域自治法>的配套法规,加快民族立法的步伐和采取加强执法、完善监督机制的各种措施,切实保障少数民族的合法权益落到实处.只有这样,才能正确处理民族问题,作好民族工作;才能贯彻"依法治国、建设社会主义法制国家"的治国方略.     

民族地区法制建设的文化结构探析

当前影响民族地区法制建设的文化因素 ,主要有经济地理状况、传统社会制度模式、文化 (宗教 )习俗、民族心理素质、民族干部文化素质等。只有不断解放思想、更新观念、加强立法、普及教育、发展经济 ,才能全面提高民族地区法制建设的水平。     

对城市民族法制建设的几点思考

本文针对社会主义市场经济的发展,城市民族关系及民族问题出现的新的变化,提出了要加强城市民族法的立法工作,在全国范围内建立起一套完整的城市民族法律体系,即首先要制定一部基本法——《散居少数民族权益保障法》等几条颇有价值的思路。     

论秦汉时期宁夏地区的民族与文化

宁夏地区战略地位重要,自古就是华夏与戎狄族的交汇区,也是草原和农耕文化的交汇区。秦汉统一王朝建立后,以郡、县制代替了少数民族古国。汉武帝时期,迁贫民于北地、安定郡,又置匈奴属国,促进了民族融合和经济发展。西汉末东汉初,一度分裂,后又归于统一,经济、文化又有所发展。汉安帝时期及其后,羌族侵占安定、北地、上郡,迫使汉王朝两次放弃三郡,经济、文化遭到严重破坏,北匈奴又乘机侵占了宁夏北部。正是在局势动荡中,宁夏地区涌现出了如皇甫规等名将家族。历史事实说明,分裂对边境地区的经济和文化发展是不利的。     

先秦时期宁夏地区的民族和文化考察

古属雍州的陕西、甘肃、宁夏等地,自古就连成一片,华夏、北狄、西戎族交错杂处,互相影响,互相依存。夏商周三代,猃狁、鬼方、土方、犬戎、西戎、夏人、周人交错、融合,共同开发了宁夏地区,尤其是中部和南部地区之经济。先秦时期宁夏地区的经济、文化与陕、甘华夏族有着密切的关系,历史也一样悠久,并非传统旧说的“不毛”之地,其文化亦是中华优秀文化的重要组成部分。     

全球化与民族文化或文学

针对全球化带来的民族性或民族特征的丧失的焦虑，本文主要从历史事实的角度辨析了这种担心的不必要。本文认为，全球化时代的到来不可避免，尽管它会导致经济的一体化，但这并不意味着它必将同化所有与之相异的东西，它事实上提供了民族性改铸的契机、民族文化或文学展示并接受洗礼的舞台。“中国形象”应该是具有时代性的民族形象。将民族性与民办性简单地对立的作法或思维在中国经济高速增长的基础上极容易导致极端民族主义的狭隘情绪，它将不利于中国的发展与强盛。     

关于加强社会主义文化法制建设的若干思考

加入WTO后,文化法制建设的任务更凸现在我们面前。目前,我国的文化法规尚未形成一个完整的科学体系,大法少,一些重要的文化领域立法存在空白;文化执法存在“有法不依,执法不严”的现象;文化法制人才严重短缺;文化法律、法规的普及、宣传和文化法律意识亟待加强。     

关于建设社会主义文化强国的几点思考

创建社会主义文化强国,关键是要不断提升中华民族的文化创新能力.在文化创新过程中要努力构建社会主义核心价值体系;正确对待文化传承与文化创新的关系;注意协调经济发展与文化建设的关系以及正确处理本国传统文化与世界各国外来文化的关系.     

关于加强民族法制建设的思考

市场经济就是法制经济 ,西部地区和民族地区要想尽快健全和完善市场经济 ,加速发展西部地区和民族地区经济、文化 ,尽快实现各民族共同繁荣 ,就必须充分利用独有的民族立法权 ,加快民族立法 ,尤其是民族地方立法和民族经济立法 ;加强民族执法和强化民族法律法规意识 ,才能适应西部地区和民族地区建立、发展社会主义市场经济的客观需要 ,早日赶上和超过东部地区和中部地区的发展水平     

西部民族传统体育的文化价值

西部民族传统体育是民族民间文化的重要组成部分,在休闲时代到来之时,民族传统体育应实现其文化价值.其一是与现代旅游业融合,实现其在民族文化资源中的主流地位;其二是将民族传统体育附着于大体育的基础上,逐步成为独立体育形态的重要构成要素,以整合自身原生态体育功能价值;其三是转变其原生态文化功能价值,凸现其文化功能的时代性.     

民族文化观念的语言表达手段——成语

民族文化观念表达的是那些精神的、情感的、具有民族特点的东西,存在于一个民族的集体意识中,可以借助语言手段表达出来。它可以用各种语言单位表达,其中成语能最大程度地揭示民族观念的内容,因为成语是从大量的社会生活语言中长期提炼、加工而成的语言精华,是一个民族生活智慧的结晶,具有鲜明的民族特色。在此以俄罗斯民族文化中几个较为重要的民族观念为例,分析成语作为民族文化观念的语言表达手段所折射的民族性。成语可以传达普通词汇所无法传达的民族文化信息,成语内部形式的生动性使它除可以表达观念的核心内容外,还可以生动地传达出民族观念所蕴含的形象性、情感性以及民族特性。这就使具有鲜明民族特色的成语成为了民族文化观念最直接、最富表达力的语言载体。     

关于大学生文化建设的几点思考

大学生文化是现代社会文化现象之一,它产生于大学校园,体现着大学生的思想观念、思维方式、价值取向和生活方式.     

理性审视：全球化过程中民族文化的发展

全球化是当今不可阻挡的历史潮流,民族文化在全球化过程中面临着严峻的挑战,那么,如何辩证地看待文化的全球性,如何冷静地审视民族文化的发展出路,是一个十分重要的问题。文章阐述了民族文化在全球化过程中面临的挑战和对民族文化发展的辩证认识,最后提出了使民族文化健康发展的几点措施。     

弘扬民族文化 渗透人文精神—大学语文教育的几点思考

在经济全球化的新形势下,大学语文教育必须弘扬中华民族的优秀文化,使大学生理解并尊崇民族文化,于优秀的文化底蕴中熏陶民族精神,培养高尚情操;必须渗透人文精神的教育,以人为本、突出个性、挖掘潜能,构建大学生良好的素质.     

网络时代的视觉文化与民族文化保护

互联网的出现,标志着一种新的视觉文化的到来,视觉文化的定义明确了信息时代文化的一个显著特征是视觉艺术与信息技术的高度融合,也是网络时代视觉文化的表现及价值体现。视觉文化给我们提供了一个全新的研究视角,让我们能全面系统协调有效地开发和建设学习资源和视觉文化资源,并通过对我国民族文化视觉资源的保护、建设,提高我国国民素质,进一步发挥中华民族文化对世界文化的影响力。     

民族文化生态背景下杂技艺术发展的几点思考

基于民族文化生态对中国杂技艺术的深远影响,面对新的市场环境,应注重杂技艺术的审美定位、创编构思、表演样式和营销策略等方面的创新,以此强化对杂技自身规律和发展趋势的把握,形成市场核心竞争力,从而更好地展现中国杂技艺术的独特魅力。     

关于民族高等院校教学改革的几点思考

在新的形势下 ,民族高等教育面临着严峻的挑战。因此 ,作为民族高校 ,必须树立创新意识 ,对传统意义上的人才培养模式、教学内容、教学方法和手段进行大胆改革 ,才能提高民族高等院校的教学质量 ,为社会培养出更多合格的人才。     

文学批评的文化认同与价值建构——基于宁夏“三棵树”评论的研究

宁夏"三棵树"以令人瞩目的文学成绩,引起全国文学界的重视。随之,关于宁夏"三棵树"的阐释与研究也多了起来。整合这些研究文章不难发现,文章多集中在对创作主体的文化认同与价值建构上,尤其表现在批评方法上的意识契合,批评指向上的精神价值认同,以及批评形式上的语言文体的自觉。同时,在审美距离与历史语境的观照下表现出来的圈子化、文本阐释的封闭化等问题也颇为值得关注。     

民族地区法制建设的习惯法适用分析

民族地区法制建设面临的最大问题是习惯法的适用。要充分发挥习惯法的积极作用,剔除其负面影响,必须在促进国家法与习惯法相融合的基础上加强应用研究,明确法制建设过程中习惯法的适用原则、适用条件及适用方式。