新时期的汉语修辞研究

新时期以来,汉语修辞学得到了空前的发展.学者们首先对修辞的本质、修辞的原则、修辞学的研究对象与范围、修辞学体系等理论问题进行了深入的思考.修辞学的传统领域是新时期学者们用力最多的领域,无论是研究的深度还是广度,比以往都有了较大的突破;另一方面,在现代视野下努力寻求创新,传统与现代的结合,给新时期的汉语修辞学带来了生机.与此同时,基于修辞学的边缘性,修辞学界开展了多学科的综合研究,形成了新的交叉学科,这成了新时期汉语修辞学的一个亮点.这一时期,关于汉语修辞史和修辞学史的研究也有了很大的改变.新时期的汉语修辞研究,虽局面繁荣、成就显著,但在理论建设、规律揭示、特色创建等方面还有待进一步提升,未来的发展应在事实的发掘与资源的开发、思路的拓展与研究的沟通、引进与创新、动态性与科学性等方面得到加强.     

汉语文化修辞学论略(上)

一、目的、性质和范围汉语文化修辞学是要通过对汉文化与汉语修辞关系的研究，使人们对于同汉文化密切相关的汉语修辞规律有一个比较深刻而清醒的认识，以帮助一切说汉语的中国人和外国人在上述规律的指导下提高语言表达效果。汉语文化修辞学是以汉文化学和汉语修辞学为基础发展起来的新兴学科，具有跨学科和边缘学科的性质。由于汉语文化修辞学并不把揭示文化与修辞或修辞与文化的关系作为自己的目标，而只是作为深化修辞研究的途径--换句话说，汉语文化修辞学的旨趣是在修辞上--根据学科研究落脚点决定学科归属的原则，我们认为，它既不是…     

近十年中国修辞学术生产结构的重要变化及其跨界创新

分析近十年中国修辞学术生产结构新变,挖掘变化了的学术生产结构中的新信息、新资源、新能量,以及语言学科内外跨界学术共同体共同参与的修辞学术空间开发。重点聚焦新的修辞学术生产结构中的三大重要事件：一是法国学者互文性理论创始人克里斯蒂娃作为主角、中国学者推动和参与的互文性研究如何在语言学科内外创新修辞研究。二是中国学者作为主角和推动者、国外学者参与的“强制阐释”讨论如何与修辞阐释构成语言学科内外的潜对话。三是在中国修辞学界重大事件交汇的2022年回顾与前瞻修辞学术生产结构变化中的修辞学史叙述体制,这也将是后陈望道时代中国修辞学科重建应该面对的语言学科内外的学术生产力并做出回应的重大问题。     

对于“通感”辞格的再认识

一九六二年钱钟书先生在《文学评论》上发表了论文《通感》,认为修辞学应该研究这种语言现象。随着修辞学的繁荣和发展,修辞学界对“通感”的探讨和研究逐渐热烈起来。已发表的许多文章,观点的分歧明显而又突出。我们认为“通感”是一种修辞格,应当加以总结和探究。但是有些同志却认为“通感”不能构成辞格,是修辞的心理基础,这可以以秦旭卿同志的《论通感——兼论修辞的心理基础》为代表。本文拟就秦旭卿同志所提出的几个主要问题,谈谈自己粗浅的认识。     

湖北师范学院硕士点——汉语言文字学

湖北师范学院汉语言文字学学科为省级重点学科，2005年被国务院学位委员会批准设立硕士点。该学科由修辞学、方言学、汉语史三个专业方向组成。修辞学研究方向有一支学历高、职称高、师承好、年富力强、研究方向集中的学术队伍；从事修辞学研究时间长、基础厚实，在汉语修辞学界有良好的口碑并颇具影响力；学科成员，勇于攻坚、锐意创新，在多个修辞学分支领域已占有一席之地。带头人冯广艺教授是国内修辞学界中青年学者的杰出代表，自八十年代以来，已取得多方面的研究成果，被聘为华中师范大学博士生导师，并担任了中国修辞学会副会长、中…     

关于实用修辞学的对话

汉语修辞学界比较重视理论探索,对实用修辞学重视不够。实用修辞学是民族文化复兴的不可缺少的部分。实用修辞学也有许多理论问题值得认真研究,好的实用修辞学是需要花大力气的。     

关于“是对位还是复调”的再讨论

专业复调音乐教学在中国不到百年的历史.20世纪50年代之前以“对位法”、“赋格”为课程名称,之后改用“复调音乐”延续至今.近年来,有些学者提出要恢复它原来的名称,但许多学者则认为这是时代和学科发展的必然结果.因此,学界展开了多年的关于课程名称问题的大讨论.本文针对杨勇教授的“是对位还是复调”的问题发表自己的一点见解,主旨是进一步思考我国复调音乐教学及其学理的研究.站在复调写作技术教学的发展角度,以全国“三次复调学术会议”为基点,在分析的基础上,认为欧美、苏俄复调音乐教学体系的形成总是与它的历史和文化紧密结合,而我国复调音乐课程体系经过几代人的努力,同样形成了自己独特的风格.     

论同义形式选择

我国修辞学界讨论修辞学的对象和任务,就如何看待“同义形式”及其在修辞研究中的地位问题展开过争论。讨论和研究同义形式选择问题对于修辞学的进一步发展具有重要的理论意义和实际意义。本文主要讨论以下同题:关于“同义形式”的概念;汉语修辞中的同义关系;进行同义形式选择的原则。     

论同义形式选择

我国修辞学界讨论修辞学的对象和任务,就如何看待“同义形式”及其在修辞研究中的地位问题展开过争论。讨论和研究同义形式选择问题对于修辞学的进一步发展具有重要的理论意义和实际意义。本文主要讨论以下同题:关于“同义形式”的概念;汉语修辞中的同义关系;进行同义形式选择的原则。     

中国实用精神与汉语修辞学

中辚实用精神是农业文明的产物，表现为重经验而轻知性，重技术而轻科学，重人事而轻物理，并且，这一精神决定了汉语修辞学的实用主义倾向，即人伦实用主义，社稷实用主义，读写实用主义，表现出“不学无术”的学科缺陷，因此，汉语修辞学的发展必须借助科学的方法去阐释论证已有的思想，使实用与理论双轨运行。     

华东修辞学会纪念《发凡》发表60周年

中国华东修辞学会第七届学术年会暨江苏省修辞学会1992年学术年会日前在扬州举行。海内外修辞学专家、学者70多人出席了会议,并提交论文50余篇。这次学术会议的中心议题是:纪念陈望道先生《修辞学发凡》发表60周年,更广泛、深入地开展现代修辞学研究,以更好地为改革开放服务。与会代表们认为:《修辞学发凡》系统地奠定了汉语修辞理论,明确了研究对象,提供了研究方法,而且承前启后,兼顾古今。它开创了我国修辞学的新纪元,为我国修辞学的发展奠定了基石,作出了重大贡献。自1932年《发凡》问世后,汉语现代修辞学的研究跨入     

论汉语修辞学史的研究

当今汉语修辞学研究空前繁荣,但是修辞学史的研究却相当薄弱,至今未引起学术界的足够重视。多年来研究汉语修辞学史的“四大家”为修辞学史研究做出了一定贡献,他们在编写体例、方法、体系方面各有优劣得失。世纪之交的修辞学史研究要走向全面发展和繁荣,需要修辞学界的广泛参与,尽快建立起科学而完备的修辞学史体系。文章首次比较全面地评述了汉语修辞学史研究的得失。     

修辞学的基本概念及其学科品性——兼论指导理论研究的“系统原则”和“实践原则”

文章首先对修辞学基本概念作出界定，然后就修辞学学科品性阐明看法，最后论述了从事理论研究必须遵循的两条原则，即“系统原则”和“实践原则”。在讨论过程中指出，修辞学界许多争论肇始于“研究对象”一语的多义性，论及研究对象必须注意“目标对象”、“资源对象”和“参考对象”的区分。     

辞章学新学科建设刍议

研究辞章学的日的在于继承、弘扬优秀的文化传统、建立一门桥梁性的学科;研究汉语辞章学要明确“辞章现象的领域”及其意义,要理解辞章学领域特有的矛盾;我们称辞章学为“广义修辞学”或“大修辞学”,是研究辞章的理论体系及其原则、规律、方法的科学;普通辞章学建立之后,在不断完善它的同时,还要逐步细分,建立它的下位学科“专门辞章学”。     

汉语格语法研究述评

自上世纪70年代起,格语法理论便在汉语语法研究中得以运用。该文简要回顾了海外华人语言学者、中国大陆汉语学者以及计算机学者关于汉语格的研究成果,并指出格语法理论对于语义的关注,正好契合了汉语缺乏形态变化而讲究意合的特点,因此我们应该将“格”作为现代汉语语法研究的一项重要课题来研究。     

要重视发掘祖国修辞学理论宝藏

要重视发掘祖国修辞学理论宝藏路广正这篇文章的题目里，有“修辞学”三个字，是针对某些学者否认我国古代有所谓“系统的修辞学理论”，特别是因为我国古代没有一部有系统的修辞学专著，因此就不敢正视我国古人修辞理论为严格意义上的“科学”这样一种现象而发的。世界上...     

修辞学理论的现代化进程--从宗廷虎、李金苓先生的学术贡献看修辞学的发展

从当代修辞学家宗廷虎、李金苓等的学术研究的发展与深化研讨汉语修辞学的现代化进程,主要有三个方面:第一,确定了修辞学的学科性质.修辞学属于言语语言学,又具有多边性.第二,辩证地对待形式和内容的关系.修辞学的研究范围和修辞的最高原则的确定都源自对形式、内容的科学思考.第三,修辞学史的系统研究.包括系统发掘修辞学史,系统把握历代修辞理论,系统发展学科本身等.     

试论“排比”

排比是一种常用的修辞手法,绝大多数修辞学著作都对它进行探讨和研究,但是人们对它的认识并不一致。因此,有必要把这些问题提出来加以商榷,以求得到修辞学界的专家和同志们指正。(一)第一,排比是对偶的“扩大”和“发展”吗?有些著作明确提出:“排比是对偶的扩大和发展。”这种提法,很容易使人得出这样的结论,即在时间上,先有对偶而后才有排比,排比是由对偶演变发展来的。至今我们还没有发现由对偶而演变发展为排比的有力例证。在我们所能看到的中国古代文化     

“认同”与“明示”--汉语本土新词的英译原则与策略

在既有汉语新词的分类基础上重新界定汉语本土新词,利用定性分析的研究方法从西方修辞学中的“认同”观和关联理论中的“明示”说角度对汉语本土新词英译的实例探讨,重新阐释了“直译”“直译加注”和“意译”三类传统策略,提出英译汉语本土新词时应首先遵循“认同”原则,对待不同种类的汉语本土新词的英译要采取不同策略的观点。     

从Chomsky的“格理论”看汉语的“格”

在传统语法研究中,由于汉语是分析性语言,名词没有“格”这似乎已成定论。本文试就美国语言学家Chomsky的普遍语法——“管约论”(简称GB)中的“格理论”(Case theory),对汉语名词的格进行分析,证实汉语名词有自己的格位形式标识——介词和句法位置(词序),有自己的格位类型,也证明了“格理论”同样适用于缺少形态变化的汉语,它具有普遍性。