论马克思生活世界视域中的人与自然关系

马克思生活世界理论中关于人与自然关系的重要思想,为我们解决人类生存危机、重建人与自然和谐共生的美好家园,提供了诸多有益的启示:自然界是人的无机身体;人与自然之间对象性关系确立的方式是多元的;资本主义制度是导致人与自然关系异化的真正原因;共产主义才是人与自然矛盾的真正解决.     

现代化进程中的姻亲关系审视

人类的亲缘关系是围绕亲属制度而展开的人与人之间的互动关系,是人类社会中相对于地缘关系和业缘关系而存在的一种亲属关系,它是人类社会最原初和最基本的构成关系。亲缘关系既包括由生育带来的血亲群体,也包括由婚配带来的姻亲群体。姻亲关系是以配偶为中介,本人与配偶的直系或旁系血亲之间的亲属关系。姻亲关系作为亲缘关系的组成部分,无论是在传统社会还是在现代社会的人际关系网络中始终发挥着重要的作用。     

经济全球化中现代国别货币角色的转换及未来

现代国别货币 (如美元、日元等)是一种制度工具 ,它以本国的经济实力为基础 ,又服务、支持并刺激本国经济的发展。当一种国别货币成为国际货币时 ,这种工具不仅给该货币的发行国带来直接的经济利益 ,使发行国无偿地、长期地占有他国的部分商品和劳务 ,也有影响、为难甚至于左右他国经济的功能 ,并影响他国的政治、社会生活以至于文化、意识形态等。国别货币的国际化 ,有着极为广泛而深远的国际社会权力效能。在一定意义上讲 ,正是这样的国际化 ,推动了经济的全球化 ;反过来 ,经济的全球化又进一步强化了国别货币国际化的效能。这也就是美国为什么不积极于国际货币体系的改革 ,欧洲人要推出区域性货币“欧元”,包括中国在内的许多国家都极力将本国货币改变为“可自由兑换货币”的根本理由。如果仅有个别国别货币国际化 ,许多国家就会受制于该国经济 ,时常处于经济和社会政策两难之中 ,一些国家甚至于由此陷入贫困而难以自拔。单个国别货币的国际货币化 ,实际上是觊觎国际政治、经济和社会生活权力 ,及对自身政治、经济和社会利益的博弈 ,还是对自身制度、文化意识形态的保卫或向其他国家传播某种制度、文化意识形态的努力。美元由于历史的原因占得了国际货币地位的先机 ,但民族国家存在的世界里 ,国家利     

论韩非基于工具性关系的义利统一观

利益至上导致义利天然对立,但是工具性关系能够实现义利统一;工具性关系使君臣关系有三点突破：依赖而不是主宰臣民、成就臣民的“富贵之业”、臣民只能以农战得富贵;工具性关系促进了君与民、民与民之间的平等．这也是工具性关系铸就强国的根本原因。     

从宗教看东南亚华人与土著民族的族群关系——以菲律宾和马来西亚为例

东南亚华人与当地土著民族的族群关系受殖民史、当地社会结构与文化传统的影响较深.菲律宾和马来西亚华人的宗教信仰是华人与土著民族的族群关系的缩影,与东南亚各国的政治、经济和文化环境密切相关.华人宗教信仰的变迁反映了华人与土著民族族群关系的变化.     

制度转型与分层结构的变迁——阶层相对关系模式的“双重再生产”

本文集中讨论了制度转型与分层结构变化的关系问题 ,认为在向市场转型的过程中 ,市场机制的发展可以在很大程度上改变资源分配的过程 ,但是 ,由国家主导的改良式变迁以及一系列制度性因素 ,决定了阶层间相对关系的模式并没有发生根本性的重组 ,原有以阶层再生产为主要特征的相对关系模式在制度转型过程中仍然被持续地再生产出来。作者认为 ,社会分层模式的构成及变化 ,并非仅仅取决于经济机制或经济—技术理性的功能需求 ,而是同时在社会和政治的过程中被形塑 ,因而是特定制度环境和转型过程的结果。“市场”不仅由经济行为和经济关系所构成 ,还包含了社会、政治、文化的逻辑和权力的实施。经济—技术理性和经济机制都存在于特定的制度结构之中     

向市场经济过渡的劳动关系嬗变及劳动冲突

在整个社会经济生活向市场经济过渡中,社会劳动制度、劳动关系较传统的计划经济体制下的劳动关系、劳动制度发生了深刻的变化。这里的嬗变是一种历史性的进步,但其中也有磨擦甚至冲突,本文就这种嬗变和冲突问题略作分析和探讨。     

不对称的平衡性:联姻宗族之间的阶序性关系——以华北乡村为例

联姻家族之间由于女人的流动存在着一种阶序性关系,这种关系划定了不同的权利和义务关系,确保了姻亲关系对生活的支持功能.阶序是一种秩序原则,为关系双方在交往时所遵从.这种阶序性关系与辈分、年龄无关,通过一系列生命仪式建构起来,同样也体现在这些生命仪式之中.两个联姻家族之间的阶序性关系只是局部的和暂时的,其逻辑不是不平衡的,相反它的存在正是为了平衡,只是这种平衡是不对称的、是动态的而已.两个联姻家族之间的平衡性是一种"不对称的平衡性",但这种不对称的平衡性恰恰是姻亲关系难以与血缘关系相比肩的根本原因.由于父系社会的宗族始终以男性的血缘传承为线索,而姻亲关系自身却具有多向性以及代际相延的短暂性,这决定了它始终无法与宗族在观念上相提并论.     

卢梭经济政治异化思想浅析

异化问题在20世纪30年代随着马克思《1844年经济学哲学手稿》的发现而形成一股研究浪潮。而最早提出异化问题的是卢梭,他在《论人类不平等的起源和基础》中,描绘出人类社会发展的辩证过程:人类开始是处在平等的自然状态之中,随着生产力的发展,人与人之间出现了分化,出现了不平等的现象,并随之扩展到了社会生活领域。正是在这一过程中,产生了经济和政治异化现象,并把人类带入苦难的深渊。这种异化现象发展到顶点后,就必然导致异化的消解,人类向其自然状态的复归,而这种自然状态乃是一种更高程度上的复归。     

教育与经济增长关系研究现状及未来展望

教育与经济之间存在着多方面、多层次、密切的互动性关系,学术界对二者之间的关系进行了大量研究。笔者对国内外相关文献分析后认为,现有成果侧重教育对促进经济增长间接作用的单方向研究,忽视了教育对经济发展影响的研究,忽视了教育投入或教育支出对经济增长直接贡献的研究,忽视了经济发展对教育发展拉动效果的研究,缺乏教育对于区域经济发展差异的作用机制研究,缺乏教育推动区域经济发展的整体政策设计研究。针对上述不足之处,文中从深化、细化、定量化、加强实证研究等不同角度对今后教育与经济关系的研究重点进行了展望。     

国际关系心理学语境下的俄印关系

国际关系心理学的研究对象是国家行为,核心要素是把微观心理融入宏观国际关系中,三个层面是个体心理、国家心理和国际心理。国际关系心理学语境下的俄印关系,表现为：俄印相互借重、制衡来自西方压力;大国心理根深蒂固,主张世界格局多极化;把国家安全作为与民族、国家紧密相关的主题。21世纪初国际背景下的俄印关系则体现为：政治与外交高层互访频繁;经济与核能大型合作;军事技术分享深入对东亚、南亚地区乃至国际政治与安全格局产生深刻影响。     

State-Society Relations Beyond the Weberian State

From its political relations Regardle origins in the Weberian tradition of sociology, work on state-society has inherited several propensities. ss of its specific focus, it shares a predilection for large-scale generalizations about the state and its relation to society. Conceptions of the state itself, bearing the imprint of traditional European state forms, continue to portray it as a hierarchical, Weberian bureaucratic apparatus. Consistent with this view of the state, analysts in the field have characteristically presumed that a sharp analytical distinction, if not always an actual separation, between the state and society. This essay demonstrates how these traditional approaches have proven increasingly inadequate to capture the realities of state-society relations. Not only in developed countries but increasingly beyond them, a variety of trends have progressively altered the Weberian state and the overall patterns of state-society relations that accompanied it. Societal influences on the state have also grown, diversified and assumed new forms. Thesocial imaginaries that have linked states with national societies may gradually be changing as well. Work in numerous fields, from public policy and public administration to local governance, political culture and economic sociology, reveals important dimensions of state-society relations that can rarely be fully grasped by means of the traditional state-society dichotomy.     

俄美关系走势分析

俄美的矛盾与争端，影响着欧洲与世界的安全与稳定，本文研究了俄美在地区与全球范围内的矛盾与对抗，分析了近期俄美关系的新变化，认为俄美关系尖锐对抗的势头会有所缓和，但从长远看，俄美在地区和全球问题上的分歧还会加剧，俄美矛盾仍将是当今世界的重要矛盾。     

对21世纪中美关系的前景展望

自 2 0世纪 70年代以来 ,中美关系不断改善和发展 ,这无论对促进我国经济社会的发展 ,还是对维护世界和平与稳定都发挥了极其重要的作用。但中美关系是比较复杂的 ,既有共同利益 ,也有一些有待解决的问题。只要两国能够从战略高度和长远角度审视和处理彼此间的关系 ,本着合作的精神 ,扩大共识 ,共同努力 ,就能为 2 1世纪中美关系稳定健康发展创造一个美好的前景。     

经济金融化与劳资利益关系的变化

经济金融化导致主要资本主义国家的劳资利益关系呈现出资更强、劳更弱的格局。这些国家所奉行的新自由主义理论与实践是导致劳资利益关系变化的主要原因。金融化所带来的"股东价值"支配地位和公司治理结构的变化,以及金融业的日益膨胀也是形成劳资利益新格局的重要原因。     

俄美关系向何去处

本文简要回顾了俄美关系的变化过程，分析了变化的深层次原因和前景。文章认为，俄十年改革为俄美新关系打下了国内基础，而俄美两国战略利益的相互需要为俄美新关系奠定了国际基础。尽管俄美关系存在着种种障碍，但前景看好。俄美新关系及其发展对国际格局产生了深刻的影响。     

浅谈素描与设计

本文从不同的角度说明设计艺术的构思、造型、表达及创造离不开素描基础的训练，充分强调了学习素描的重要性，并谈了如何学好素描、画好速写的些许体会。     

浅谈环境道德的作用关系

环境道德关系包括自然环境的人为改变形成的环境道德主体之间的关系和人与自然之间的关系。自然环境的人为改变形成的环境道德主体之间的关系是相互作用关系 ;人与自然之间的关系则是单向作用关系     

经贸关系:21世纪中美关系的战略新基础

冷战结束以后，中美关系进入了一个“对抗→接触→战略伙伴→建设性合作关系“的特殊时期，这一时期中美关系的发展并不顺利，原因就在于中美之间在冷战后时代一直未能找到合作的战略新基础，作者认为，努力寻找中美合作的战略新基础是中美双方21世纪工段同面临的重大历史课题，能否尽快完成这一课题对未来中美关系的发展具有深远影响，在当前构成中美关系中轴线的政治，经济和安全三大领域中，经贸关系最有可能成为中美双方合作的战略新基础。     

论民族化与现代化之关系

通过详细梳理民族化、西方化、古典化、现代化、传统化、世界化等概念及其之间的复杂关系,提出尽管现代性存在一定的悖论性,但中国现代知识分子起码的文化立场应该是对现代化的追求。