读《张衡传》

统编高中课本《语文》第三册《张衡传》,节选自南北朝时南朝宋代史学家、文学家范晔的《后汉书·张衡传》。《张衡传》全文,全面记叙张衡在文学上、政治上、科学上的成就,并以较多的篇幅收录他的文学创作,最后还对他有所评论。节选的《张衡传》是其中的一部分,就节选的这一部分说,是一篇科学家传记。 传记是记载人物一生事迹的文章,包括姓名、籍贯、行为、品质以及各方面的事迹     

再论张衡与七言诗之关系

东汉时期的张衡不仅是我国历史上伟大的科学家,而且是重要的文学家和思想家。他不仅在天文、地理等自然科学方面做出了伟大的成就,而且在文学上也表现出非凡的才能和广博的学识。作为中古文学史上的一大转关人物,张衡对七言诗的形成做出了积极的贡献,对于研究中古文体史具有极为重要的意义。     

再论张衡与七言诗之关系

东汉时期的张衡不仅是我国历史上伟大的科学家，而且是重要的文学家和思想家。他不仅在天文、地理等自然科学方面做出了伟大的成就，而且在文学上也表现出非凡的才能和广博的学识。作为中古文学史上的一大转关人物，张衡对七言诗的形成做出了积极的贡献。对于研究中古文体史具有极为重要的意义。     

论张衡对汉魏文学传统的贡献

张衡在汉魏文学诸体的传承中具有相当关键性的作用,他承前人而续作的文体有都邑赋、畋猎赋、述志或宣志赋、伎艺赋、设论、七体等。张衡的辞赋作品不仅有继承之功,在题材和体裁上也有创新。张衡的赋作明显受到老庄思想的影响。从诗歌成就来看,张衡对“汉魏风骨”中“风”之方面的贡献颇多。     

张衡《髑髅赋》解析——庄子对汉魏抒情赋的影响

张衡在东汉可谓是"士"的先知先觉者,他以<庄子>"髑髅"命篇的<髑髅赋>,是汉赋中第一次仿庄子寓言而作的抒情赋,以知命为解脱,体现了张衡对人生的一种理性认识.此后汉魏赋家多有此类作品,<庄子>"髑髅"作为论及生死的文学意象因此在魏晋得以传播,张衡的首开之功是值得肯定的.     

河南大学出版社隆重推出《中国新兴版画》(1931-1945)

<正>"十三五"国家重点图书出版规划项目国家出版基金项目本书是一部全面反映抗战时期中国版画成就的大型艺术文献,通过版画作品和相关文献集中展现了中国人民全面抗战的精神风貌。中国新兴版画经过鲁迅的培育,在抗战时期达到成熟,在世界美术史上独树一帜。由于各种条件的限制,抗战版画的收集、整理、研究,与其在中国现代美术史上的地位极不相称。北京鲁迅博物馆是新兴版画收藏和研究的重镇,本书以北京鲁迅博物馆馆藏大量抗战版画原作为基础,广泛搜集版画家及公私藏家所藏,汇集1931-1945年间抗战版画作品1300余幅,     

张衡的反儒思想和他的科学实践

两千多年来,儒法两条路线的斗争深刻地影响着我国社会生活的各个方面,影响着科学技术的发展。反动儒学不仅是政治上维护反动没落阶级腐朽统治的思想武器,而且成为阻碍科学技术发展的精神枷锁。从我国古代科学家张衡的科学实践,我们可以具体深刻地看到这一点。张衡是我国东汉时代一位具有法家思想倾向的杰出科学家,他在总结前人实践经验的基础上,对天文、地震、物理、数学、机械等方面作过广泛深入的研究,改进发明了浑天仪、地动仪、指南车、记里鼓车等,在自然科学上取得了卓越的成就。但是,东汉是儒家思想占统治地位的时期,张衡的科学实践活动遭到了儒家反动思想的严重阻碍。张衡在科学实践中,敢于冲破儒家反动思想的各种阻力,坚持法家革新进步的路线。他的科学成就,就是在不断和儒家思想进行斗争中取得的。     

不拘成规,刻意求新——《文艺复兴时期的美术》评介

吴泽义编著的《文艺复兴时期的美术》 (以下简称《美术》 )已由吉林大学出版社出版。这本书吸收了近年来西方美术研究的新成果。书中对文艺复兴时期意大利、尼德兰、德、法等国的绘画、雕刻和建筑进行了较全面和系统的阐明,比较详细地阐述了 14-- 16世纪三百年来西方美术的发展、主要成就、艺术流派、代表人物和主要作品。因此这本书具有一定的学术价值。作者力图用马列主义和毛泽东思想来研究文艺复兴时期的美术成就,深入浅出地介绍和分析这个时期的美术名作,书中还附着精选图片,以便帮助读者鉴赏。 　　《美术》的出版对西方美术史的…     

当代《红楼梦》评点“四家评”综论之二——周汝昌与冯其庸的《红楼梦》评点比较谈

周汝昌与冯其庸的《红楼梦》评点既有相同之点,又有明显的不同之处,将二者对曹雪芹的思想艺术成就、《红楼梦》本旨论、人物论、结构论、笔法论等方面进行更全面的比较研讨,应当有助于读者对《红楼梦》的理解和鉴赏,有助于读者对当代《红楼梦》评点的感受和评价。"周评"与"冯批"各自在《红楼梦》评点原则、政治历史说、思想艺术超前说等方面有着值得言说的话题内容和话题价值,比较研究其优劣得失,将有益于进一步探求《红楼梦》"四家评"的学术意义和鉴赏学价值。     

《三国演义》人物塑造诸说述评

《三国演义》是中国第一部长篇章回小说,它的出现标志着中国小说又进入了一个新的发展阶段。对于《三国演义》人物塑造的研究是整个《三国演义》研究中谈得较多且较深入的课题之一,因为这一课题关系到如何评价这部古典名著的价值问题。然而,六百年来,关于《三国演义》在人物塑造上所取得的成就却众说纷纭。本文主要对其中具有代表性的观点做了述评,并兼及典型问题的再认识,我们认为要判定一部叙事文学作品在人物塑造上"是否取得了成就,取得了多大成就",只需用"是否塑造了成功的艺术典型"这一准绳去判断即可,无需再分"××化"的标准。     

《文艺复兴时期的美术》评介

吴泽义编著的《文艺复兴时期的美术》(以下简称《美术》)已由吉林大学出版社出版。这本书吸收了近年来西方美术研究的新成果。书中对文艺复兴时期意大利、尼德兰、德、法等国的绘画、雕刻和建筑作了较全面和系统的阐明,比较详细地阐述了14——16世纪三百年来西方美术的发展、主要成就、艺术流派、代表人物和主要作品。因此这本书具有一定的学术价值。作者力图用马列主义和毛泽东思想来研究文艺复兴时期的美术成就,深入浅出地介绍和分析这个时期的美术名作,书中还附有精选图片,以便帮助读者鉴赏。     

论凌廷堪与西学

在清代天文历算学史上,凌廷堪是一位较为特殊的人物。他在此领域的成就并不算太大,却与焦循、李锐一起享有"谈天三友"的美誉;他是继江永之后,唯一敢于反对"西学中源"说的学者;他的历算学成就及其对待西学的态度,反映了清代众多学者在汉学与西学关系上的艰难应对,以及传统学者在中西文化碰撞时期所展示的学术精神与品格。     

简论郑玄在训诂学上的成就

中国传统训诂学的发源,如果以众所周知的《国语》中的“叔向说诗”为起点的话,那无疑应当追溯到先秦,不过,就其成熟的发展来说,实滥觞于两汉。两汉时期,是我国历史上一个极其辉煌的时期,它不仅表现在经济的高度发展和繁荣上,而且与之相适应,在文化上也是高度的繁荣和发达,贾谊、司马相如,司马迁、扬雄、张衡、班固、许慎、郑玄等辈,都是彪炳千古的人物,他们的著作,也是足以流传千古的不刊之典籍。作为整个社会文化事业的一个门类,语言学中的训诂一门,它在汉代的发展成就,也是斐然可观的。要弄清楚这个问题的发生、发展的来龙去脉,还必须首先弄清楚两     

张衡易学思想初探

在汉代易学史上,张衡是一个不可忽视的人物。他在推出宇宙生成、万物起源理论的过程中,曾吸纳了《周易》和易学的思想因素。本于《周易》的忧患意识和太和、中正之说,他提出了社会和谐、天人和谐的政治理念,要求改革现实政治,缓和社会矛盾。他继承、发挥《周易》革故鼎新的思想,主张采取暴力手段,取代那些腐败透顶的统治政权。张衡一方面对象数易学所倾心的阴阳灾异之说持基本否定的态度,另一方面又不反对占筮之术,而且他本人也深谙此道,并用以注解自己的辞赋作品。张衡的易学思想不可能完全摆脱时代政治及居于官方和主流地位的思想学说的影响与制约     

总结·辨正·拓展——读《说文解字注研究》

清代段玉裁的《说文解字注》,不仅是一部研究《说文》的权威性著作,而且是一部研究汉语言文字发展史的珍贵文献,代表了清代乾嘉以前汉语言文字学研究的最高成就。而以往学者们对它的研究,大都限于一隅,到李传书《说文解字注研究》一书,才从文字学、音韵学、训诂学、文献学等方面对它进行了全面、系统、深入的研究和探讨,总结其成就,辨证其失误,又通过揭示它所反映的文化学因素而为段氏之学的研究开辟了一条新途径。因而李著是一部颇多创获且颇具学术价值的著作,值得重视和推介     

张衡与“美人喻君臣”

在我国源远流长的抒情文学中，张衡的创作具有承前启后的独特意义，而这种独特意义又是在我国抒情文学的发展进程中充分表现出来的。本文以“美人喻君臣”的文学抒情模式为基点，纵向探讨了张衡对这一模式的继承、发展和影响，并对此模式的社会心理和美学追求进行了深入剖析，以使人们对于作为文学家的张衡作出更全面、更确切的认识和评价，从而也有助于我们深入地研究一些复杂的文学现象。     

一个全面发展的历史人物——张衡

<正> “如此全面发展之人物,在世界上亦所罕见。”“万祀千龄,令人景仰。”——郭沫若张衡,字平子,东汉建初三年(公元七八年)出生于南阳郡西鄂县石桥镇(今河南省南阳县城北五十里)一个较为清贫的家庭。南阳一带,从古以来就是我国经济和文化上的先进地区,东汉时有南都之称。张衡所处的时代是东汉王朝的繁荣时期,当时统治者为了巩固其封建统治,曾采取     

《先秦丧葬制度研究》校正一则

李玉洁博士的《先秦丧葬制度研究》一书(中州古籍出版社1991年10月出版)对我国先秦时期的丧葬制度进行了较为全面、系统的考察和研究,可以说是一部优秀的学术著作。不过,正如古语所谓“金无足赤”,本书也存在着不少疏误之处。兹姑举一例,用概其余。本书第93页云:　　　　春秋战国时期,社会上流行着一种策命委质制度,即大夫之臣只对大夫负责,忠于大夫,而对大夫所事的君主,如诸侯国君不负责任,或责任较轻。诸侯国君之臣只对诸侯国君负责,而对天子却无甚责任。这就叫做策命委质制度。策命委质制度在丧服中也表现出来。如诸侯为天子服斩衰三年,…     

黄生杜诗研究方法略说

黄生的<杜诗说>是影响于当时却淹没干后世的一部杜诗评论和研究著作.黄生在<杜诗说>中,将孟子所提出的"以意逆志"原则作了重新诠释和具体化,并以其作为评论和研究杜诗的基本方法,力图揭示杜诗的本意.对<杜诗说>评论和研究杜诗的方法所作的初步探讨,通过对<杜诗说>的钩稽认为:黄生所提出的"深悉公之生平"、"综贯公之全集"、"融会-诗之大旨"三原则,就是"以意逆志"的具体化,是黄生在<杜诗说>中分析和研究杜诗的主要方法.黄生对杜诗创作本意的认真探寻,体现了他作为训诂考据学者的严谨学风.     

弗洛伊德主义在中国的影响——读《深层心理学与文学批评》

一王宁先生的《深层心理学与文学批评》一书已由陕西人民出版社出版。此书收集了作者研究弗洛伊德主义与文学关系的论文共十余篇,这些论文多曾在各种刊物上发表过,有一些还曾激起过学术界和文艺界的反响。这次结集出版使我们得以更全面地了解王宁在这一领域中所取得的扎实的进展,也可以使我们在这本书的基础上构成新的对话和探索。可以说,这本书十分典型地表现了八十年代以来中国大陆文学理论批评在精神分析理论的介绍、分析、运用与阐发方面所取得的成就,也是大陆学者在广阔的全球性文化背景下探索本土文化及其嬗变的一个重要侧面。正象作者在本书《后记》中所指出的:在比较