论邓小平知识分子思想的深刻内涵

知识分子思想是邓小平理论科学体系的重要组成部分。在新时期,邓小平提出了关于知识分子的一系列重要理论观点,构成了他的知识分子思想。邓小平关于知识分子的论述,坚持和发展了毛泽东的知识分子思想。这一思想为我党提出和实施科教兴国战略奠定了坚实的理论基础,也是我们在新形势下继续做好知识分子工作的重要指导思想。     

知识分子是统一战线中的重要力量

江泽民同志指出 :“我国知识分子作为工人阶级的一部分 ,也作为工人阶级中科技文化水平较高的一部分 ,在改革开放和现代化建设中起着越来越重要的作用。”在知识分子中 ,党外知识分子占大多数 ,他们是统战工作的重要对象 ,也是实施科教兴国战略的重要力量 ,在现代化建设中起着越来越重要的作用。本文着重阐述 :知识分子是先进生产力的开拓者 ;是统战代表人物的源头 ;并为现代化建设建言献策     

毛泽东知识分子思想的发展历程

毛泽东知识分子思想经历了一个萌芽、形成、成熟和发展的历史过程。邓小平理论中关于知识分子问题的精辟论述,把毛泽东知识分子思想推向一个新的高度。而以江泽民为代表的党的第三代领导集体,制定并实施了科教兴国战略,对毛泽东知识分子思想作出了重大贡献。     

高校党外知识分子思想政治教育工作的传承与创新

高校是党外知识分子的集中之地。在新的社会条件下,做好高校党外知识分子思想政治教育工作,是高等教育全面、协调、可持续发展的重要保障。必须在坚持一致性和多样性统一的前提下,找到最大公约数,画出最大同心圆,为国家实施科教兴国、人才强国和创新驱动发展战略,为高校的改革与发展凝聚人心、汇聚力量。     

简析科教兴国战略与人才强国战略的关系

科教兴国和人才强国是党中央为了把我国建设成现代化强国而提出的两大重要战略。人才是实施科教兴国战略的关键 ,实行人才强国战略有利于更好地贯彻落实科教兴国战略     

论“三个代表”与科教兴国

本文阐述了江泽民“三个代表”重要思想对实施科教兴国战略所具有的指导意义 ,分析了实施科教兴国战略在贯彻“三个代表”中的作用 ,提出了以“三个代表”重要思想为指导 ,实施科教兴国战略的见解和举措     

论实施科教兴国战略的理论依据及其客观必然性

实施科教兴国战略是我国的一项基本国策。科学技术是第一生产力和科学技术的基础在教育是实施科教兴国战略的理论依据。科教兴国的提出与实施有其客观的必然性 ,它是时代发展的要求 ,是由科技和教育的内在作用所决定。它的实施将对我国参与国际竞争和迎接知识经济挑战产生极其深远而重要的战略意义。     

论江泽民同志的知识分子思想

江泽民同志一直十分重视关系着社会主义现代化建设事业成败的知识分子问题。他关于知识分子的精辟论述,为我们党进一步完善知识分子政策、做好知识分子工作,奠定了坚实的理论基础。他的知识分子思想的主要内容有：没有知识分子的参加,改革开放和现代化建设的胜利是不可能的;要全面落实科学技术是第一生产力的思想,实施科教兴国战略;要在全社会进一步造成尊重知识、尊重人才的良好风尚,为知识分子成长创造有利条件;知识分子要继承和发扬优良传统,走与实践相结合、与工农相结合的成长道路     

江泽民科教兴国思想述要

科教兴国思想是以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体对“科学技术是第一生产力”理论的进一步丰富和发展。实施科教兴国战略,是保证国民经济持续、快速、健康发展的根本措施,是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的必由之路,必将使我国生产力有一个新的解放和更大的发展。以教育优先发展促进科技进步;跨越式发展商不开科技和教育;实施科教兴国战略的关键是人才;科普工作是实施科教兴国战略的重要任务;科学技术与经济紧密结合。     

科技-教育-政治一体化是新型工业化实现的必然要求

科教兴国战略是实现新型工业化,进而是实现全面建设小康社会目有基于科教兴国战略的干部考核制度作保障,因而科技-教育-政治一体化是大力实施科教兴国战略的必然要求,也是新型标的关键举措;大力实施科教兴国战略,需要工业化实现的必然要求.     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。     

色情文学：越界的想象与迷恋——苏珊·桑塔格论色情小说

古今中外,“色情”饱受非议,乃至遭到抛弃。而在正统文学中,它要么根本不被看作文学,要么被打上否定或负面的标签。桑塔格却发现了色情文学其实是文学的一种——与色情作品不同,色情文学本身包含了较多的思想性和拓展性因素。同时,借助于萨德和巴塔耶对色情小说的研究,桑塔格发现了色情文学的重要价值,也赞赏了他们在人类意识和思想的可能性之开拓方面所做出的努力。当然,桑塔格并非要引发一种色情实践或色情泛滥。毋宁说,桑塔格实际上是想告诉人们：我们需要直面“色情”和“色情文学”本身。只有如此,我们才能不被道德判断阻隔自己的眼界,不被外物迷惑和干扰自己的判断,也才能发现色情文学的真正价值和意义。事实上,在桑塔格看来,色情文学既是越界和超越性想象,也是自由的象征。