关于“国家”理论的若干思考

长期以来,学术界重视探讨马克思主义国家学说与非马克思主义国家学说的本质差异,却忽略了中华传统的"天下"、"国家"观与近代以来从西方土壤中产生的"主权国家"概念的重大差异,牵强地使用"主权国家"概念去解读古代的中国和古代中国的民族关系,造成了理论上的不少失误和混乱。我们应该遵循"主权国家"的游戏规则来处理当今世界的国家关系,但也应坚持按中华先民共同遵循的"大一统"游戏规则去认识历史上的中国。     

市场:调节工农关系的机制——布哈林的经济思想

关于市场关系的存在在苏俄社会主义过渡时期的作用问题是布哈林经济思想的重要组成部分。他认为市场在过渡时期是沟通、繁荣城乡经济的渠道；是向社会主义过渡的出发点；是调节和平衡工农关系的机制。     

国际法不容践踏

国际法是调整国家间关系的法律.以美国为首的北约,置国际法于不顾,轰炸了一个主权国家,又以导弹袭击另一个主权国家的使馆,这是对联合国宪章及公认的国际关系准则的粗暴践踏.本文从四个方面对北约的违法行为作一剖析,以维护国际法的尊严.     

欧盟“社会一体化”及对我国区域一体化的启示

虽然欧盟各国极力维护主权独立,但为了实现社会一体化,欧洲国家努力从一体化的组织机构、一体化法律和政策的制定权限,以及它们与各主权国家间的关系等方面加强法制建设。在我国国内的区域一体化进程中,存在着主权国家之内的法制统一的要求和地方政府具有合宪性的自主权之间的矛盾。因此,欧盟的社会一体化机制对我国的区域一体化发展仍然具有重要的借鉴意义。     

论自治权的法理基础

本文从五个方面探索自治权的法理基础 ,认为自治权是专属于民族自治地方自治机关的一项公权力 ,公平与正义、平等与自由、发展权原则是民族区域自治的自治权确立的学理根据。论文分析了自治权与主权、自主权、自决权的关系 ,认为当主权国家没有建立 (或出现 )时 ,民族自治权含有主权和自决权的内涵。主权国家建立后 ,少数民族成为主权国家的成员 ,于是自治权就成为国内少数民族享有的 ,在国家主权管辖下的管理本民族、本地区内部事务的自主权。因此 ,自治权与自主权是相联系的 ,自治权是自主权的体现形式。而自决权的本意是“人民自决权” ,是殖民地人民和遭受外国军事占领的国家的人民的一项权力 ,并不是指主权国家内少数民族的权力 ,汉语中的“民族自决权”其实是一种误译 ,同时 ,确立自治权也是马克思主义民族平等原则的具体体现     

文艺复兴运动与欧洲近代国际社会的形成

欧洲近代国际社会的形成与欧洲中世纪后期以来的几次重大社会变革有直接关系。文艺复兴运动创立并完善了主权国家观念和近代国际社会所需要的国家间的共同价值观 ,瓦解了教皇和神圣罗马帝国统治下的旧欧洲。在文艺复兴运动的影响下 ,欧洲旧的基督教共同体的统一性多样性内涵发生了根本性的变化 ,一个由主权国家组成的欧洲近代国际社会得以形成。     

论国际经济机制与国家主权的和谐共存

针对主权国家面临的困境——既希望参与国际经济机制,平等地获得共同利益,促进本国的发展,又担心本国主权受到侵蚀,难以有效地维护主权,着重分析了国际经济机制与国家主权辨证的对立统一关系,表明两者是相互依存,相互促进的,并且分析了新干涉主义对国际经济机制的影响和危害,进而提出了主权国家在参与国际经济机制中维护国家主权所应采取的策略和措施。     

过渡时期的世界新秩序

随着苏联解体、冷战格局瓦解,世界进入新旧格局交替的重要过渡时期。本文就过渡时期的特点、国际社会围绕过渡时期建立世界新秩序的斗争以及美国的世界新秩序蓝图略作探讨。     

主权与环境

主权是政治社会中的最高的政治权威,又指国家的独立。人类环境问题的出现对传统的主权概念带来了挑战,主权与环境的矛盾激化,即以主权为根本属性的国家在对待环境的方式上存在很多与地球生态系统的规律相矛盾的地方。这个矛盾如得不到解决,人类和地球都没有另途。20世纪的历史表明,主权国家解决环境问题的过程也就是主权与环境的关系从矛盾走向统一的过程。在这个过程中,现代国际法的主权概念不是被抛弃,而是在新的历史条件下和更高的层次上得到完善和提高,主权国家造成的全球环境问题还得靠主权国家自己解决。     

冷战后主权国家的变革及其理论反思

随着冷战后国际体系的变革以及经济全球化的不均衡作用，主权国家出现了不同程度地分化。当今国际社会中出现了三种不同的主权国家形态：新兴工业化国家、弱国家和后工业国家。主权国家的变革以及国际体系新的发展趋向在一定程度上给传统西方国际关系理论带来了冲击和挑战。     

国际体系新特征及其发展趋势

国际行为体是构成国际体系的基本单元。国际行为体分为两大类。一类是主权国家，另一类是非主权国家的政治或经济实体。当前，非主权国家行为体的地位日益上升，作用日益加强，从而引起国际体系的重要而深刻的变化。     

“国家理性”论与“国际社会”的现实——主权国家概念的理论再探讨之三

自“民族国家”以主权承担者的姿态登场以来,如何将这种“主权国家”相互之间的关系置于规范的秩序之下,这成了国际关系理论所面临的最深刻的问题。就国内团体而言,纵然是纯属于利益团体,其利益的追求也经常要受社会上存在的规范所制约,不顾他人的一切、内心只有自己的利益和自己意志的利己主义是行不通的。然而在“主权国家”之下的情况如何?主张主权至高无上的博丹说,即使被称为主权者的人也要受     

主权财富基金的特点、法律关系及运行规则体系

主权财富基金是主权国家政府所有和控制的资产工具，具有与一般基金不同的特点和法律关系，其法律关系涉及不同法律部门及不同法域。在分析主权财富基金的特点和法律关系的基础上，论文提出了对主权财富基金规制的立法框架和规则体系。     

正确认识冷战后国际政治中的八大关系

冷战结束后,以下八大关系将在比较长的时间内影响和制约着国际政治的发展与变化.它们是和平与发展的关系;主权国家与国际组织的关系;人权与主权的关系;大国关系;全球化与全球性问题的关系;民族问题与国际政治的关系;美国称霸与大国反霸的关系;环境问题与当代国际关系.     

评建国以来对过渡时期问题的几种提法

无产阶级取得政权后社会发展阶段如何划分?过渡时期的终结限划在哪里?过渡时期与发展阶段能否等同起来?当前我国社会处在何种发展阶段?其特点如何?本文试图结合回顾建国三十年来以及当前学术界对过渡时期问题的几种提法,谈些个人的粗浅意见。一遵照马克思的观点,过渡时期的终结限应划在哪里? 建国以来,我们党对过渡时期问题的种种表述和提法,都表明是以马克思在《哥达纲领批判》中的无产阶级专政过渡时期的名言作为理论依据的。但遗憾的是我们对这段名言的译法、理解并不一致,甚至互相矛盾。中共中央宣传部制发的《关于党在过渡时期总路线的学习和宣传提纲》的译文是:“在资本主义社会和社会主义社会之间有一个前者转     

论我国宪法部门和国际法的冲突与协调

在一国法律体系中居于最高法地位的宪法与国际法中条约的关系问题,涉及宪法部门的根本法地位和"条约必须信守"原则的实现问题.在经济全球化和各个主权国家交往关系日趋复杂、微妙的背景下,必须重视解决国际条约和我国宪法典或宪法性法律的冲突与协调问题.     

信息革命与主权国家的命运

信息革命作为主体,对传统国家有巨大的消极作用,但主权国家作为主体对信息革命却有巨大的能动作用。本文力求在把握信息革命的特征与它对国际政治影响的基础上,从现实的角度超越信息革命对主权国家抽象的消极作用,论述主权国家尤其是发展中国家应该勇敢迎接信息革命的挑战,增强综合国力,力求在激烈的国际竞争中处于有利地位。     

对过渡时期我国党政关系演变的历史考察

过渡时期是中国历史发展的一个关键时期。这一时期中国的党政关系经历了一个由党政相对分离到以党代政的转变，并由此奠定了未来中国政治体制构架     

高校后勤社会化改革过渡时期辩证关系的思考

本文重点论述了后勤社会化过渡时期应正确认识的几个问题:即高校后勤社会化的后勤与高校的关系;学校后勤管理方甲方与后勤服务方乙方的关系和科学定位及运作原则;社会化的后勤应正确处理经营与服务的关系.     

马克思和恩格斯过渡时期理论及在中国的发展

马克思和恩格斯的过渡时期理论是马克思主义的重要组成部分,具体是指从资本主义到共产主义第一阶段的革命转变时期。新中国成立以后,以过渡时期理论为指导,完成了从新民主主义向社会主义的过渡。中国的过渡时期,一方面是以马克思和恩格斯过渡时期理论为指导,另一方面也是对过渡时期理论的充实和发展。这一理论的重要价值在于其给中国社会主义的发展阶段以科学定位,成为中国共产党在一个相当长时期内处理一切问题的基本出发点。