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中国回族穆斯林的社会网络结构 总被引：1，自引：0，他引：1
族群属性是人类重要的社会属性之一,而族群最擅长编织网络.本文从社会网络的集聚黏合方式、网络的延伸与发展、网络结构的新变化、族群网络的发展方向四个方面,分析了回族穆斯林的社会网络结构,有利于在新形势下深入认识回族社会网络系统. 相似文献
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第二部陕西省省会西安古名长安,为我国六大古都之一。它的名字和中华民族丰厚博大的历史文化紧密联系在一起。７世纪中叶,第一批来中国的阿拉伯帝国使者,就是在长安向唐王朝递交国书的。从此历史上才有了穆斯林来华的记载。相传建于唐中宗时期的大学习巷清真寺,其建筑... 相似文献
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第一部灿烂辉煌的中华民族文化,是一个丰富博大的有机整体,既包括汉民族的文化,也包括少数民族的文化,中国各民族穆斯林形成发展的历史进程中,创造的物质财富和精神财富是中华民族文化的重要组成部分,我们试图用影视手段打开一个让人们认识了解回族穆斯林的新窗口。... 相似文献
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中国有10个民族17597370人信仰伊斯兰教。这10个民族除少部分散居全国各地外,基本上都在大西北,现有1400多万人,所以西北是中国穆斯林的主要聚居区。全国回族穆斯林有8602978人,在西北就有500多万人,他们在一千多年艰难,曲折的历程中,为了在中国大地上获得生存权,流血牺牲,艰苦奋斗,终于在中国共产党的民族政策的光辉照耀下,获得了新生。本文试就回族穆斯林的若干问题作一探讨。 一、西北回族穆斯林社会的形成问题 伊斯兰教在穆罕默德宣教后不久,中国大地上就有了穆斯林。但由于中外史籍缺乏翔实记载,诸说不一。我国一些经堂学者,根据先知“学问虽远在中国,亦当求之”的要求,认为先知在世时,即公元632年以前,已有穆斯林来到中国。此为伊斯兰教传入中国之始,唐贞观初年之说的史料可资依据。而我国史学家大多认为永徽二年(561年)八月乙丑大食国第三任哈里发奥斯曼遣使到长安朝见唐高宗李治。介绍大食国情一事,为伊斯兰教传入中国之 相似文献
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回族穆斯林在应用汉文化、使用汉语言的同时,也保留和形成了自己的一些显著的民族文化语言特点,特别是日常使用的一些语言。由宁夏人民出版社出版的《回族穆斯林常用语手册》是这一方面研究取得的新成果。该书由何克俭和杨万宝搜集、撰写而成,并由王根明先生对词条中的阿拉伯、波斯文字进行了审校。通读全书主要有以下三个特点:一、创意新颖上个世纪80年代以来,由于回族学的研究有了长足的进展,不仅出版了一大批研究回族的书籍,而且还创刊了《回族研究》,成立了中国回族学学会,宁夏、云南、陕西等地还成立了省级回族学会或相应的机构,并… 相似文献
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地处美丽富饶的湖北省江汉平原腹地的沔城是一座具有悠久历史和灿烂文化的古城,因原是湖北省沔阳县的县城,故名沔城。沔城从南北朝时期的西魏起,一直是郡、府、路、州、县的治地,方圆百里 相似文献
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《中国回族百科全书》是2005年由宁夏社会科学院牵头组织、自治区政府立项的重大民族文化工程。项目启动以来,进展顺利,目前第一部分辞条已经交稿,进入征求意见、修改阶段。为更好地推动这项工作,从这一期开始,本刊将陆续刊出一些重要的、综合性辞条,以广泛征求意见,集思广益,为早日完成这项对回族学学科建设起承前启后作用的世纪工程打下坚实基础。 相似文献
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本文试对杜氏著作做一简要评述并对回族研究的人类学方法进行讨论。认为“回族研究”是对回族的“人”和“文化”的研究,是对“今天的人和文化”（现实社区）进行共时的研究,但也不应忽视对“昨天的人和文化”进行历时的分析。由于中国社会的复杂性,外国学者对回族的人类学研究存在一些自身难以克服的“先天性”问题──无论是参与观察中对回族文化的难以“进入”还是对回族的文化解读都“洋溢”着研究者本身的文化气息。在对杜氏的“社会身份”及由此产生的“文化成见”进行简单商榷的同时,笔者也隐约感觉到国内外回族学界似都有检讨自己的必要,即研究者自己的社会身份对他的研究有何影响？他在多大程度上“进入”了研究对象？ 相似文献
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回族穆斯林经济特点与西道堂经济发展模式敏生光回族是我国信仰伊斯兰教的１０个少数民族中人数较多的一个民族，回族穆斯林遍及全国各地，而以西北地区聚居比较集中。由于我国传统文化和伊斯兰教精神的长期儒染熏陶，使回族穆斯林的性格中特别表现出了坚毅顽强、吃苦耐劳... 相似文献
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人类各民族的发展历史表明,人们的穿戴服饰,不仅有御寒防晒的作用,而且还有遮盖羞体、装饰、表明身份等伦理和审美的意义。遍布于世界各地的穆斯林由于地区、环境等各方差异,他们的穿戴千差万别。在中国的民族园地,信仰伊斯兰教的民族有10个,传统习俗中服饰具有多样性。但由于信仰伊斯兰教的缘故,他们都又共同遵循着伊斯兰教法中关于服饰的基本原则,在此基础上形成了穆斯林的服饰文化。穆斯林服饰文化是宗教礼仪服饰文化与世俗服饰文化的有机结合,体现着穆斯林的智慧与民族精神。穆斯林服饰文化具有鲜明的宗教特征。 相似文献
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《回族学民俗学概论》自 1994年 4月出版以来 ,至今已再版 2次 ,印刷 3次 ,受到国内外专家学者的好评 ,在国内外反响很大。先后荣获中国图书奖、中国民间文学专著一等奖、中国民间文艺“山花奖”首届学术著作二等奖、宁夏文学艺术作品一等奖、宁夏社会科学优秀成果二等奖、中国北方十五省、市、自治区哲学社会科学优秀图书奖。2 0 0 1年 4月中旬 ,宁夏大学副校长左理率宁夏大学代表团访问巴基斯坦 ,参加了由国际伊斯兰大学 (InternationalIslamicUniversity ,Islamabad)主办的国际学术讨论会 ,签订了两校学术文化交流协议。6月中旬 ,巴基… 相似文献
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吴继亮上《中国回族大辞典》了! 吴继亮57岁,是河南瞧县城关镇西门里一个有30年党龄的支部书记。早在“文革”初期,他就组织农民集资办车马挽具厂,以工补农,走脱贫致富路子。继而又率领回族群众办起了大队制革厂。他的“越轨”之举招来了撤职批斗,工厂被砍的结局。“文革”后,他官复原职,请来几名外地“眼镜”,协助研制成功了化学药物鞣革新工艺,相继推出几十个品种、上百个规格的高档产品。其中羊剪绒、裘皮服、皮褥子、挖花毯、熊猫垫等,都图案新颖,风格独待,远销世界20多个国家和地区。1975年至1979年,累计创汇2000多万美元,实现税利250多万元。他们的皮 相似文献
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这部《中国回族姓氏溯源》是中国历史上第一部论述回回民族姓氏来源的重要论著和工具书,是一部对维护祖国统一、增强民族团结,有利于社会主义现代化建设的重要学术著作。回族年轻作家魏德新先生为了完成这部著作,几乎跑遍了全国主要的回族聚居区,从各方面搜集了第一手... 相似文献
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国家"十二五"重点出版物出版规划项目、国家出版基金项目、宁夏回族自治区文化重点精品工程项目《中国回族文学通史》(四卷五册),2014年12月由黄河出版传媒集团阳光出版社出版。《中国回族文学通史》由回族文学评论家、回族文化学者杨继国担任主编,自治区内外回族文学、回族文 相似文献
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当代中国穆斯林的一个话语平台--《穆斯林通讯》现象关注 总被引：1，自引：0，他引：1
《穆斯林通讯》是20世纪末中国穆斯林民间团体创办的一份内部刊物,因其是报纸形式,体现出信息量大、周期性短等特点,适合各族穆斯林不同阶层的群众阅读.本文从它的创办背景、发展和管理、办刊追求、作出的贡献以及在发展中存在的困难等几个方面,作了较为全面的概述和探讨. 相似文献