穷人与富人

人有钱后,首先要找回“面子”,这是大陆人的特征之一。就是要把过去因贫穷所没有的富贵感觉先找一遍。在香港尖沙咀的LV店前,从内地来的游客们排队等待叫好进去购物。这是一个值得纪念的场景,因为他们买的不是便宜的处理的打折的商品,而是价格昂贵的奢侈品。据说在巴黎老佛爷百货店,咱们大陆的游客也是买起东西来绝不眨眼,     

穷人·富人

只有穷人的时间是不值钱的,有时甚至多余,不知道怎么打发,怎么混起来才不烦。     

加拿大:富人与穷人共舞

2001年中国个人所得税收入近996亿元,其中占全国人口不足20％但占有80％金融资产或储蓄的富人所交的个人所得税却仅占总量的不到10％,而工薪阶层的个人税收却达到40％以上。贫富收入上差距的不断拉大也引起了政府对国民财富分配制度安排方面的关注。此时,了解他国个人所得税方面的制度安排也许有了更多的借鉴意义     

穷人面前,富人不要显摆

我的一位朋友在保险公司工作,从业务员做到现在的销售总监,待遇也跟着水涨船高,住别墅,开宝马车。去年,朋友被公司派往香港开拓市场。一次他开着宝马车去穷人区天水围拜访客户,被门卫拦住了。朋友下车问守门的老人":为什么不抬起栏杆?"老人淡淡地说":你没有看见大门口牌子上写     

穷人与富人：寻求和解

当代中国的贫富差距可能是比较大的,而当今穷人与富人之间的隔阂与对立可能是非常严重的。穷人和富人这两个词在当今的媒体——尤其是网络论坛上总是能够引起强烈的激情。最极端的表现是,来自农村的大学生残忍地杀害自己的同学,舆论热衷于为其寻找各种各样的社会经济学解释,以论证其行为之合理性。相反,富人的非正常死亡,总是能够招来一片喝彩。     

替富人说话，为穷人办事

现在社会上为穷人说话的人很多,替富人说话的人很少。另一方面为富人办事的人很多,为穷人做事的人很少。原因很简单。为穷人说话能够得到社会上大多数人的赞同。穷人是弱势群体,需要有人为他们说话。哪怕说错了,也不用担心。因为立场不错,顶多是技术性错误。说话的人考虑自己的社会影响和对自己的舆论评价,为穷人说话是不会出问题的。我国     

中国个税:穷人贡献大于富人?

在当下中国,个税改革闹得沸沸扬扬,有人喊不能杀富济贫,有人喊不能劫贫济富.事实上,在全部个人所得税收入中,65%来源于中低收入家庭,也就是说,中国个人所得税征收并没有征到真正高收入的人身上,调控贫富差距的职能还远未发挥出来.     

富人想长寿就要像穷人一样生活

一天我刚到诊所门口,一辆悍马车便迎面开来,一个急刹停在了我的面前,从车上下来两个身材魁梧的大汉,打开后车门,搀扶着一个男子走下了车。原来,男子是山西一个煤矿的矿主,那两个大汉,一个是司机,一个是保镖。煤老板患糖尿病多年,希望能通过中医来调养。     

中国个税:穷人贡献大于富人?

在当下中国,个税改革闹得沸沸扬扬,有人喊不能杀富济贫,有人喊不能劫贫济富。事实上,在全部个人所得税收入中,65%来源于中低收入家庭,也就是说,中国个人所得税征收并没有征到真正高收入的人身上,调控贫富差距的职能还远未发挥出来。     

究竟是富人太富 还是穷人太穷?

经济学家林毅夫提出:我国当前贫富差距的主要矛盾不在于富人太富,而在于穷人太穷。在此之后,学者郭之纯针对“穷人太穷”的观点提出:“穷人太穷”在某种程度上是因为其与“富人太富”有着一定的因果联系。学术界的这场争论旨在为解决贫富差距问题找出“药方”。     

究竟是富人太富还是穷人太穷?

从繁华的都市中匆匆走出来,赶在金狗迎春之前,我向阔别多年的老家进发.汽车在颠簸的山路上行进,我发现路边的景致竟与10多年前别无二样.走进老家的大门,我就开始有了太多的不适应:简陋的锅台、破旧的碗橱、略带咸味的粗茶……其实,除了电视机和停在场院里的摩托车之外,一时间我还很难说出老家的变化.     

穷人“懂得”享受,富人善于投资

正多年前,曾经读过一个很经典的故事。说的是有个人很穷,一个富人见他可怜,就起了善心,想帮他致富。富人送他一头牛,嘱他好好开荒,等春天播了种子,秋天就可以远离贫穷了。穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天,牛要吃草,人要吃饭,日子比过去还难。穷人就想,不如把牛卖了,买几只羊,先杀一只吃,剩下的还可以生小羊,等羊长大了拿去卖,可以赚更多的钱。穷人的计划如愿以偿了,只是吃了一只羊之后,小羊迟迟没有生下来,日子又艰难了,忍不住又吃了一只。穷人想,这样下去不得了,不如把羊卖了,买些鸡,鸡生蛋的速度要快些,卖鸡蛋立即可以赚钱,     

当代掠影:富人的"新穷人部落"

谁是新穷人? 新穷人,即学者所称的"两栖消费者".这群人在某些消费领域特别收敛节俭,怎么看都是十足的穷人,实际上却并非如此.很多时候,他们只是转移了消费重点.他们的理财理念是,将钱花在刀刃上.这个刀刃,可能是传统眼光里的房子车子,也可能是传统看来毫无价值的某个浪漫念头."他们犹如两栖动物,在水域和陆地分别按不同的规则来生存."     

从俄罗斯民间故事看其对穷人富人的态度

民间故事是民族文化的瑰宝和集体智慧的结晶,它植根于民间,从生活本身出发,体现广大劳动人民的世界观、价值观和人生观。可以说民间故事是探究一个民族生活态度可靠、科学又有效的源泉。杨洁副教授和李传勋研究员曾指出俄罗斯民族对于财富观念的淡漠和仇富心态。本文对俄罗斯民间故事进行研究,以俄罗斯民间谚语进行佐证,分析出了俄罗斯大众对穷人伟大精神和高尚人格的赞美,对富人不道德行为的批判,对道德精神的追求和对物质财富的漠然甚至鄙视。     

为富人说话就是为富人办事

某种程度上,我愿意这样理解茅于轼教授的说法:既然为穷人说话和为富人做事的人都已经很多了,多一个少一个无妨。然而,我以为,学者贵在直道而行,行事本乎道德,治学本乎真知,而非以站在哪一边的人之多寡而预定自己的轨迹。我可以同意茅教授的说法,现在为穷人办事的人不多,而且对茅教授在为穷人做事上作出的努力(如给农民小额贷款)深为     

致富也是和穷人一起发财

在两次世界大战期间,几乎没有人比阿伯特·戴维森的谋生方式更奇异了。这得从他拒绝向乞丐施舍一个硬币说起。赏个小钱吧,先生。一天,一个流浪汉向他乞讨。当时的戴维森是个演员,已经休息了很长时间。因此他没好气地说:别纠缠我,我也是身无分文。在乞丐转身走开时,戴维森发现他失去了左臂,但是脸色红润,衣着一点也不破烂。     

嫁给穷人吧

我说的穷人是这样的:房子不大,刚好住下;工资不多,刚好够花;不能天天喝咖啡,顿顿进餐馆;没有私家车,不能老打的。但是他可以让你吃上可口的饭菜,陪你快乐地度过每一天。     

穷人的浪漫

一天黄昏,我在大街上散步时,看见一个小伙儿背着个年轻的女子正上天桥, 看他们的装束,像是一对在城里打工的年轻夫妻。那女的软软地趴在小伙儿背上, 小伙子背着她有些吃力,登台阶的动作有点莫名其妙的夸张,他的额上渗着细密的汗珠。