资产阶级民主主义革命舆论的旗手——南社社友范鸿仙

范鸿仙是南社社员中的杰出代表人物,他积极宣传资产阶级民主主义的革命主张,成为资产阶级民主主义革命舆论的旗手。     

毛泽东从民主主义者向马克思主义者转变的历史原因

本文以事实为依据,论述了毛泽东从民主主义者转变为一个坚定的马克思主义者的历史原因。纵观毛泽东早期思想发展的过程,他的每一个重要思想都是随着社会的大变动而发展并从而成为马克思主义者。     

杜威民主主义教育思想探究

教育是杜威实现其民主主义理想的首要工具。他之理想的教育既非传统教育 ,也不是进步主义教育 ,而是以民主主义为原则的教育 ,即民主主义教育。杜威的民主主义教育思想是他整个教育思想的核心。其基本内容包括 :以民主主义为原则 ,培养民主主义社会公民的教育目的观 ;重视儿童的天性与个性 ;主张学校是一个民主的社会 ;要求学校实行民主管理 ;强调师生关系的平等 ;以科学方法改进教学方法 ;实施综合化的教育内容     

晚年毛泽东“资产阶级”概念的多重意蕴

晚年毛泽东的资产阶级概念具有多重意蕴,一方面它基于人在客观生产过程中所处的地位,包括客观的阶级出身;另一方面它基于主观的“思想和政治觉悟”。具体而言,晚年毛泽东的资产阶级概念体现在四个方面：经济基础层面的资产阶级,政治路线层面的资产阶级,思想作风层面的资产阶级和道德伦理层面的资产阶级。社会主义改造完成之后,生产资料私有制被削灭,资产阶级斗争的矛头直接指向思想和观念领域。由于判定是否属于思想观念领域的资产阶级并没有客观的标准,导致“文化大革命”时期阶级斗争扩大化的必然性。究其原因,晚年毛泽东背离了经济基础决定上层建筑的原理,脱离客观经济基础片面强调思想和观念的相对独立性。     

严复晚年思想转变研究述评

严复是中国近代史上著名的启蒙思想家,1980年以来学术界对严复思想尤其是晚年1思想作了深入和系统的研究。其中关于严复晚年思想转变的研究取得了丰硕的成果,其主要观点可以归纳为变化论,连续性、一致说和新理解、新认识三类,通过对每一类的具体介绍和评价,可知严复晚年思想转变仍有很大的研究空间。     

重新认识严复的自由主义者的特质

严复是中国近代史上的重要人物,其重要性足与他在思想文化领域作出了开创性贡献的历史地位相关联。严复的一生的确对多种社会思潮都提出了自己的见解,但严复既不是一个全盘西化论者,又不是严格意义上的权威主义者,也不是纯正的自由主义者。严复在特定的时期宣扬过的思想并不能成为对其一生评价的借口。严复一生都没有脱离他所处的年代决定的探索救亡的历程,其终生执著的信念就是“救国为体,中西学为用”,“中西并重、交融互释”,不附势、不逐流,认定用渐进改造的方式探索为中国救亡的出路。综合来说,严复是一位从思想文化领域着手,以改良主义道路救国的思想家。      

试论毛泽东资产阶级权利理论的思想渊源

改革开放以来,学术界对于毛泽东资产阶级权利理论多有讨论,但视野主要局限于对毛泽东资产阶级权利理论内容本身的探究,而鲜有对毛泽东形成这一理论的多方面思想渊源的探讨。笔者认为,毛泽东资产阶级权利理论虽然主要来源于马克思的资产阶级权利理论,但毛泽东又依据其平等观、共产主义思想和"反修防修"思想,以及对我国社会主义现实的判断,形成了自己独特的资产阶级权利理论。因此,探讨毛泽东资产阶级权利理论的思想渊源,对于全面认识毛泽东资产阶级权利学说具有重要意义。     

无产阶级是资产阶级掘墓人理论的当代视角

无产阶级是资产阶级掘墓人理论的提出距今已有100多年了,它的提出顺应了当时历史条件的呼唤,并有力推进了阶级斗争历史发展进程。在100多年后的今天,该理论的基本原理仍对我们具有指导意义,但随着历史条件的变化,该理论需要我们运用历史、辩证的观点予以继承、完善和发展。     

试论严复政治观的经验主义特征

严复是中国近代思想史上第一个揭示欧美理性主义与经验主义之别的思想家.在进化与竞争哲学观的引导下,严复的政治观具有经验主义特征.在严复看来,一切政治现象只是"天之所成",只能经验,不能试验;世间万物的进化需要条件和时机,发展是循序渐进的;以抽象的理念为社会改造之蓝图的唯理主义和口号式的"彻底解决"社会问题的激进主义将给社会带来极大的危害.为此,严复睿智地提出了一条在尊重传统和现存秩序的前提下,以开放的国际视野革新弊政,发展经济与振兴教育齐头并进,通过提升民智、民力、民德的"三民主义"实现中国富强与现代化的渐进之路.这种保守主义政治理念,在清末民初的知识界和思想界都是极为特殊的.严复经验主义政治思想,也是中国近代思想史中的宝贵财富.     

严复资产阶级启蒙法律思想与中西法律文化

受西方启蒙思想影响 ,立足中国传统法律文化与清末特殊的政治形势 ,严复首倡赋予中国民众以平等权、自由权 ,倡导资产阶级的法治主义 ,强调立法权和司法权独立的重要性。这些思想 ,使严复成为中国近代最早的资产阶级启蒙法律思想家。     

论毛泽东关于中国资产阶级论述的思想脉络——兼论毛泽东与民粹主义

中国资产阶级作为一种特殊的社会力量,在中国革命的历程中起着一定的作用。然而,对此党内曾一度产生了认识上的偏差,致使中国革命蒙受两次巨大损失。以毛泽东为代表的中国共产党人,正确地分析和评价了中国资产阶级性质和地位,并有效地发挥了它在中国革命中的积极作用,为中国革命取得胜利做出了应有的贡献。然而,毛泽东在建国后处理中国资产阶级问题时．出现了民粹主义的错误。     

严复晚年回观传统文化问题再探讨

受中外大变局的影响,严复晚年对中国传统文化进行了深刻而全面的回观。他主张用西方文化的“新式机器”去“发掘淘炼”中国传统文化,使“四书五经”发出新的生机,将科学与中国传统文化中的精华结合起来,使孔孟之道具有现代意义。严复晚年对中国传统文化的回观,符合传统文化释放规律和个人思想发展的逻辑理路,说他晚年尽弃西学、复古倒退,于情于理都是不妥当的。     

晚年林纾：一个文化保守主义者

晚年林纾确有诸多不适应现代社会要求的思想局限,其中最重要的一点,是他对程朱理学的笃信。但晚年林纾对中国传统文化、传统文学的卫护以及由此而彰显的民族意识,不仅对全盘西化思潮起到了纠偏作用,而且与全盘西化思潮一起,在中国融入全球化的历史进程之中各自发挥着独具的结构性功能。晚年林纾是一位文化上的保守主义者。他保守本民族美好而有价值的传统,虽然在文白之争和儒学存废等问题上与激进的五四新文化派形成了尖锐对立,但是他们双方都赞同维新,都赞同进步,都期望中国文化实现现代转型,因此他们也是在一个共同的观念框架中运作的。     

所谓宪政民主、普世价值都是资产阶级的货色

近来,国内外的敌对势力和一些被阶级斗争熄灭论妖风吹昏了头的人,竭力鼓吹我国的改革开放特别是政治体制改革需要仿照欧美资本主义发达国家,     

胡适“好政府主义”思想述评

对胡“好政府主义”思想进行了历史唯物主义的客观、公正的剖析、重点分析了以胡适为代表的资产阶级知识分子提出“好政府主义”政治主张的背景、主要内容以及“好政府主义”被付诸实践的基本史实,肯定了这一主张在反对北洋军阀封建专制统治,反对当时流行的无政府主义,提倡资产阶级民主政治和民主共和思想等方面的积极意义,论述了他们不愿意发动人民群众,不从根本上推翻封建专利制度的改良主义本质,指出了“好政府主义”思想破产的历史必然性。     

辛亥革命是中国新民主主义革命胜利的奠基石

辛亥革命是中国近代史上一次伟大的、较完全意义上的资产阶级民主革命运动。它推翻清政府之统治和结束了中国两千多年的封建帝制,并打击帝国主义在华之侵略势力,为以后新民主主义革命历史的发展开辟了道路;其失败的经验教训还给中共新民主主义革命理论之形成,提供了有益的借鉴和思想材料。     

“初心论”是思想建党的最新理论形态

继在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表了不忘初心、继续前进的重要讲话后,党的十九大上,习近平总书记进一步诠释了中国共产党人的初心,形成当代中国共产党人的“初心论”。“初心论”高举理想信念旗帜,坚持以人民为中心的发展思想,坚持思想建党与制度治党相结合,全面净化党内政治生态,促进了思想建党学说的重大发展。思想建党永远在路上,在实践中要努力构筑“不忘初心”的内化机制、监督机制、纠错机制和评价机制,注重提高思想建党的质量和实效。     

论自由思想发展的历史轨迹

自由既是哲学范畴，也是人在实践中不懈追求的崇高主题和最高价值。几千年的文明史留下了哲学家们探索自由的足迹。他们的思想理论既有合理成份也有片面性。马克思主义对哲学史上关于自由的全部思想成果进行了积极的扬弃，以实践为基础建立了科学的自由现。今天我们追寻自由思想发展的历史轨迹，对于继续探究这个比较复杂和敏感、又具有重大理论和实践意义的前沿问题，无疑是有着积极意义的。     

我们每个人都是“寻找”者

刘震云的长篇小说《一句顶一万句》出版以后,好评如潮,在解读这部小说的思想意义的时候,有的评论者说到这部小说写的是中国人精神上的“高级”流浪和漂泊,表达的是“中国式的孤独”：有的读者从中读出了朋友的难寻,表达的是中国人的友情观……不过,我却更加感兴趣于作家本人对自己的这部小说的内涵的理解,毕竟,作家对自己笔下的故事、人物、表述意图和精神诉求,应该有着更深刻、全面的把握和了解。     

略论中国共产党始终是“三个代表”重要思想的忠实履行者

中国共产党80多年历史证明,它始终坚持与时俱进,忠实地在实际上履行着"三个代表"重要思想(1)党的诞生即是中国先进生产力发展的历史要求与必然体现,它成功领导新民主主义革命,打破内外反动势力束缚中国先进生产力发展的桎梏,建立社会主义制度,为中国先进生产力的发展创造充分条件,实行改革开放,开创代表中国先进生产力发展要求的中国特色社会主义建设道路;(2)党诞生后即以马克思主义的科学理论作为行动指南,其后相继以毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想作为指导思想,并实现了由共产主义思想所领导的新民主主义文化到中国特色社会主义文化的历史转变,从而代表了中国先进文化的前进方向;(3)党自成立时起即以代表中国最广大人民根本利益为己任,在革命、建设和改革的实践中,党的一切工作的出发点和归宿都是为了人民群众,这正是党具有旺盛生命力和不竭的力量源泉的根本所在.