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《青春岁月:学术版》2019,(3):166-167
意象是诗词中最直接的艺术表现形式之一,它是打开诗歌思想的门径。小学诗词教学,应采用直观、形象的方式以提升小学生欣赏、感悟诗词语言美的能力。文章以人教版的山水田园诗词为例,通过多种教学手段,以意象作为教学的切入点,旨在为小学诗词提供一个可资参考的范例。 相似文献
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韩少功,当代知名湘籍作家,历任海南省作协主席和海南省文联主席等职,曾以小说《马桥词典》引起诸多争议。2000年,韩少功在汨罗兰家洞水库内修建民居,开挖菜地,过起了“半隐居式”的乡村生活,成为中国文坛的“另类”。期间,他笔耕不辍,创作出了许多优秀作品,并以《山南水北》一书摘取了第五届“华语文学传媒大奖”。 相似文献
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滁州山水与欧阳修的贬谪诗文 总被引:1,自引:0,他引:1
滁州地处皖东,历史悠久,山水俊秀。清雅的滁州山水更因邂逅一代文学大家欧阳修而名闻后世。欧阳修在滁州贬谪期间留下了许多诗篇。本文力图以欧阳修诗为切入点,以滁州山水为观照对象,归纳欧阳修滁州诗文产生的原因、主要内容,及滁州山水对欧阳修诗文的影响。力求探索欧阳修滁州山水诗文反映的北宋诗文革新的方向,并在此基础上,管窥贬谪文学之一斑。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(9)
中国艺术,始终以诗意为其本质,对人和自然的咏叹,都体现为审美和抒情的特点。正是这一点,使中国艺术散发着永恒的魅力与令人动情的美感。而我的导师韩振刚教授,他的中国画作品,所体现的正是这一特质。韩振刚老师以较好的艺术素质、敏锐的感受、睿智的把握与娴熟的技巧,特别是诗意的眼光与观察方式,使他的作品形成了宁静、清新与纯净的绘画境界。本文中,我是作为他其中的一个弟子,从我师从韩老师以来,他对我们精心的指导与帮助中,来慢慢地解读韩老师心中的创作思想。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(13)
张可久是元代大量创作山水散曲的作家,他的山水散曲,如画般美丽醉人,是其追求山水之美,尤其是色彩之美的结晶。他有意的建构山水散曲中所呈现出来的画面感,注重画面上色彩的运用,使景中有色;并通过精妙的色彩搭配使其锦上添花;达到了作者对情感的寄予,使得情色交融。 相似文献
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顿德华 《大江周刊.城市生活》2011,(5):84-85
著名诗人谢灵运创作了大量吟赏山水的山水诗,并在其中展现悟乐于山水、得自由于山水、融创造于山水的山水之乐,这不仅强化了山水诗本身的诗意色彩,而且彰显了诗人融入山水、倾心林泉的精神追求。 相似文献
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韩宁 《青春岁月:学术版》2015,(2)
王维和孟浩然是盛唐时代写作山水田园诗最具代表性的人物,文学史上并称“王孟”。历代综评和从他们留下的大量的诗作中,可知他们同属清淡型的山水田园诗人,创作出了许多形象鲜明、意境高远、语言优美的诗歌,大大推动了山水田园诗的发展,使它进入全盛时期。但由于生活环境、人生经历和性格气质等方面的不同,使他们在诗的写法和艺术风格等方面也有很大的不同。本文将从题材内容、诗歌风格、写作手法三个方面来分析其中的不同,从而揭示其创作中的迥异的艺术个性。 相似文献
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你听说过这样的职业吗,他走过的路会成为别人旅游的热线,他玩过的东西将会是别人游玩项目的雏形。他周游全国,却还能拿到一笔不菲的收入。这个职业就是旅游采线员,国内一些有实力的旅行社争相聘用的职业新宠。这个职业的职责就是深入名山大川,找未经发现的好玩的地方,亲身体验一番,然后把那块处女地变成旅游热点。在你还跟着旅行社举着小旗去某地旅游的时候,她偷笑着,打着豪迈的呼哨,已经奔赴陌生的远方。不要奇怪她的表情,因为你要去的地方,就是她发现的。初当采线员,千岛湖上看大鱼1996年,赵爽从安徽大学旅游管理专业毕业后,面临一个就业… 相似文献
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山水相逢 韩鑫的这碗面吃得有点久,他直直地盯着前方面容清瘦的女人。女人正在和面,双手沾满了面粉,一头黑发瀑布般地垂到了腰际,随着她的动作左右摇摆,他的心也跟着那头乌发,不停摇摆。他是一名拍客,负责给网站上传视频,吸引点击率。柳蓉面容姣好,拉面技巧娴熟,很快,这个视频就破了一万点击量。网友纷纷表示要出续集,让韩鑫多拍一些柳蓉平时的生活细节,于是他天不亮就到面馆守着,但除了端茶,收拾桌子,她一直在拉面。 相似文献
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正谢老师画面显现出的一种审美意境使我印象最为深刻。和中国当代很多中青年山水画家相比较而言,他的画面意境有自己的个性和独特的风格特征。他画面中的审美意境,展露出的艺术精神,使我感受到一种浑茫虚远,这是他的山水画给人的第一印象。整个画面是很满幅的,首先是通篇的一种墨色,造成了一种浑浑茫茫、虚远混沌,似有一种万象在里面涌动,但是你仔细看好像又不太容易明辨到什么。他这样一种感觉和我们传统山水画里追求的人与自然的和谐、天人合一的精神有相通之处。谢老师在思想意境上的追求,体现的是一个现代画家所具有的人文关怀,他的画中有一种天人合一的思想,也有 相似文献
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山水对于中国传统文人而言,不仅是艺术,还是信仰.本文用"看不见的"来形容"山水",反映的是传统山水审美在中国现当代语境下的迷失与解构的过程,以及潜在的寻回与重构途径.本文选取了三幅山水画典范作品,分析画中描绘的山水景象与现存实地风景的差异,得出三种"看不见的山水"形式,进一步探讨风景园林视野中的现当代国人与山水关系的变... 相似文献