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她是靠演戏和恋爱去认识世界。这样的演员,对人生、对演戏的体会会比较丰富,但是却是用自己的身体,去和人、和世界肉博。其实周迅到现在也不怎么认识这个圈子。"好多人都觉得你装,我说我真的不懂。"周迅很喜欢自己在《龙门飞甲》里凌雁秋这个角色,就是“安心走我路,不问江湖事”。“我现在只选择这个行业里喜欢的东西,我喜欢的表演,其他的都跟我无关。” 相似文献
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王金鹏 《世界知识画报(艺术视界)》2018,(1)
正美术作品的面貌,从本质上讲,更多的取决于作者内心真切的感受。走在绘画创作这条路上,我遇到过颠簸坎坷,经受过风雨寒暑,走过弯路,也踏过坦途,无论怎样,我始终没有放弃自己内心对它的那份热爱。面对吸引我的那些山、水、树木或人,我会真真切切感受到他们本身存在的美感,产生绘画的冲动。一直以来,油画静物、风景、人物,我都有所涉猎。但 相似文献
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在一次演讲中,我引用诺贝尔和平奖获得者艾伯特·史怀哲(因在西非加蓬创立兰巴雷内医院,艾伯特·史怀哲获得1952年度的诺贝尔和平奖)说过的一段话: 相似文献
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心灵表现的广度和深度,是屈原辞经久不衰的魅力所在,本文通过文本──个性──心理的研究思路,以屈辞“对话式抒情”为起点,挖掘其间所蕴涵的内心冲突,并考察这种冲突的性格根源及其在《离骚》、《天问》中的具体表现。 相似文献
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“内心反省原则”是资产阶级启蒙时代产生的一种社会开明人士对自身进行反省和心理解剖的原则。在中国现代文学史上,郁达夫是一位在创作上坚持运用这种“内省”原则的作家。本文结合作品的实际探讨了郁达夫“内省”原则的多样化方式及其特点;郁达夫“内省”原则的艺术功能,即反映了“五四”新文学作家对人的自我存在价值的重要发现,把“灵”与“肉”的搏斗推进到心理冲突的最深层次,抒发了弱者的强度感情;郁达夫“内省”原则的感伤色彩,有别于西方浪漫主义中感伤主义的颓废与厌世情绪,带有民族自伤自嗟的色彩,是一种时代的主旋律。 相似文献
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《半岛新生活》2008,(14)
正如同莎士比亚所言"一千个观众眼中有一千个哈姆雷特",在崇尚个性的年代,"格调"在不同人眼中有着不同的内涵与外延,格调像是看不见、摸不着的某种存在,然而再高、再隐秘的格调通常都得以某种形式体现出来,无论形式如何体现,有一点是肯定的:人在创造"格调","格调"反过来"创造"某个群体。当格调遭遇环保,或者当环保不可避免地与时尚生活相撞,环保的某种实质开始发生裂变。环保实则早已不再仅为概念,而是渗透到了我们生活的点点滴滴,环顾我们的居住空间,小到环保材质、大到整体空间布局,洗练的线条、素朴的色调、别致的造型,统统都有种直击心灵深处的熨帖。有人说"—个人的格调高低程度,与他衣服中化纤成分含量成反比,与棉成分的含量成正比"。不按图索骥,不盲目跟风,坚持最真实的自我需求与鉴赏力,一个空间内的超级环保达人,必然以崇尚自我和崇尚自然为先,应该是那种既可以升格也容易降调的居住者。 相似文献
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和谐作为突出的时代主题,赋予了当代大学生素质锤炼的新内涵,当代大学生应把握时代性要求,认识到内心和谐对于素质培塑的意义所在,进而把它作为成才的一条重要途径去探索和践行,当代大学生自觉追求内心和谐实现的过程,就是其历练成才的过程。 相似文献
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