“网络红人”现象剖析

近些年来，“网络红人”已经成为网络时代的一大文化生态现象，而青少年是网民的主要人群，因此，研究这一现象对于青少年思想政治教育显然有着非常重要的意义。本文从文化背景、价值观、意识形态等方面分析了“网络红人”产生的原因，并阐述了其对青少年产生的一些消极影响以及相应的对策。     

全球人口增势放缓 各国生育率反差很大

几十年后德国街头将看不到年轻人 欧盟机构欧洲议会日前公布的一份题为《欧洲家庭演变2008》调查报告称，欧洲的人口出生率持续下降，且越来越多的人选择单身，导致老人数量大大超过青少年，欧洲正面临“人口的冬天”。在欧盟地区的人口中，去年出生的婴儿数量比1980年少了近100万，65岁以上的人比14岁以下的人多出600万。     

为滥用药物青少年提供社区支持网

在香港，滥用药物的青少年（以下简称“滥药青少年”）一直给社会大众留下了很多负面的印象，而在不知不觉问，滥药青少年也潜移默化地认同了自己的负面形象。例如，“我是有问题的”、“吸毒是罪大恶极的”、“要吸毒是自取的”、“吸毒的人是失败的”，等等。     

未成年人研究的缺陷、意义与着力点

青少年中的“成年人”与“未成年人”之间的差异，较之“少年儿童”与未成年“青年”之间的差异更为明显。在青少年研究中对未成年人的研究存在忽视未成年群体的特殊性、研究对象界定语义模糊、与青年研究不同步等缺陷，使得所探讨的问题和得出的结论经不起推敲或产生歧义。研究的着力点应突出未成年人作为权利主体特征的研究、家庭因素的研究、共生问题的研究、变化特点的研究等。     

青少年主体地位和道德实践模式研究

青少年思想道德建设已经引起了全党全社会前所未有的关注。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》用“思想道德建设”的概念取代长期使用的“思想道德教育”，本身已经蕴涵了对青少年在思想道德建设过程中主体作用的肯定。本课题通过研究青少年的本质特征及其在思想道德建设中的主体地位．分析了思想道德建设过程中青少年主体作用缺失的原因，论证了道德实践作为青少年思想道德建设重要载体的依据，探索了我国青少年道德实践的理想模式。     

社工对“网瘾”问题的多维度干预

青少年问题是多学科共同关注的研究对象，青少年“网瘾”问题的解决也需要各方面专业人士的参与。在有些情况下，社会工作的意义更多地在于提供一种工作理念或思维模式，社会工作者应更多地发挥倡导、中介、资源动员的作用。组织家庭、学校．社会各方面力量，共同致力于青少年“网瘾”问题的解决。     

简讯

近日，滦县县委老干部局组织全县“五老”人员和青少年学生深入开展了“老少共叙中国梦”主题征文活动，帮助广大青少年深刻理解“中国梦”的丰富内涵，进一步明确自己的历史使命和责任。活动开展以来，“五老”人员和青少年学生积极参与。截至目前，已收到应征文稿883篇、视频作品两件。     

老年人口的年龄结构与养老方式之间的对应关系

目前，我国已快速进入老龄化社会，这已是一个不争的事实。对此，各级政府都予以了高度重视，一些有识之士也对老龄化社会中可能出现的问题进行了许多探索性研究。其中对当前出现的“家庭养老”、“邻里互助”、“义工援助”、“社区照料”、“社会养老”等不同的养老方式研究颇多。但这些研究大多将老龄化人口作为一个整体去考虑与某种养老方式之间的内在联系，从根本上忽略了老年人口的年龄结构与养老方式之间的有机联系。     

制定理想的青少年育成政策

制定理想的青少年育成政策［韩国］曹英承青少年在社会化的过程中，一面继承祖先的文化和精神，另一面根据他们内在的无限潜力而不断创新。目前，青少年人口占了全人类的１／３，他们对于任何国家民族的兴亡盛衰都将产生重大的影响。统计资料说明，青少年人口在韩国有１，...     

老龄化：福兮祸兮？

在现代社会中．老龄化的到来有其一定的必然性。中国自20世纪80年代以来．因为实行了严格的计划生育政策，所以在老年人增长的同时，青少年急剧减少，这两者“相反相成”使中国的老龄化进程猛然加速。老龄化直接的社会后果：一是老年人口增多，社会负担增加：二是劳动力短缺，社会供给减弱。有一个指标是用来说明这方面情况的，这就是“老年赡养比”。“五普”数据表明：目前中国的劳动年龄人口大概占75％左右，老年人口占10％．两者是75：1。而到了2020年．据专家估算．会达到4-5个劳动年龄人口养1个老人。当然，这样的发展趋势还会继续，于是，有研究者据此将老龄化的前景描绘得很可怕。但是，仅看老年赡养比是不全面的，因为还有一部分被赡养人口——儿童没有被考虑进去。     

“人机交往”还是“人际交往”读屏时代青少年的同伴互动

“读屏”成为了越来越多青少年的“常规动作”和“生动表情”,青少年的同伴关系在种种屏幕面前也得以再造。电视屏幕为青少年展示了成人的后台景象,使青少年学习到许多人际交往模式以及相应的价值观念、行为方式。在网络虚拟世界中,青少年按照新的规则展开知识的传播、情感的交流、思想的撞击。学习如何同他人交往,并将这些交往技巧迁移到真实的社会情境中。手机作为“流动的现代性”的表征之一,重新结构着青少年的人际交往模式和社会关系网络。然而,青少年的社会需要不可能仅仅从抽象的“人机关系”中得到满足,“人机”关系自然不可能彻底取代“人际”关系。     

大学生社团“热”中的“冷”思考

社团文化是大学文化中的亚文化,大学生社团是开展大学生思想政治教育的重要阵地.社团热有利于锻炼、陶冶、提高大学生的基本素质,但其间也存在着一些突出问题,须加强管理和引导.     

从造“器”到育“人”（续）—中外青少年科学教育实践述评

中外科学教育实践方式和目标不同,学生成才类型也不同。中国学生学习基础扎实,擅长解题答题,学习被动,缺乏独立思考能力。国外学生动手能力强,富有创造精神,学习主动,但基础相对较差。比较中外科学教育利弊得失,对深化我国教育改革,加强素质教育,具有积极的意义。     

工程研究的"是"与"应当"——从工程哲学谈起

工程是人类最基本的实践活动,是人类能动性、创造性的最重要、最基本的表现方式之一.现代工程不但深刻地改变着自然的面貌,也塑造了而且还在继续改变着现代社会的面貌,乃至塑造和改变着人本身.人类正是通过"造物"活动创造自己的历史,建造自己的生活世界,从而也创造人本身.     

"Sex" versus "gender": a renewed plea

Evidence from scholarly journals, texts, and other sources indicates that the terms "sex" and "gender" continue to be used incorrectly, despite earlier pleas to remedy this and related errors (e.g., the terms sex role, gender role, male/female). I advance the plea again, in the hope of reducing confusion and thereby improving scholarly communication with our students and one another.     

从"机构化"到"家庭化"——美国护理院"文化变革运动"的评析与借鉴

20世纪80年代,美国兴起了一场关于护理院的"文化变革运动",在其影响下,护理院经历了从"机构化"向"家庭化"发展的演变."文化变革运动"的"家庭化"理念表现在伦理价值观、机构管理、护理服务、环境设计四个方面,其形成的动因在于:代际间服务需求的变化、政府监管以及护理院的利益驱动."家庭化"的理念与美国文化相契合,和福利机构"去机构化"发展相互补充,对美国护理院行业发展产生了深远影响,但也在新冠肺炎疫情中暴露出其缺陷."文化变革运动"中的经验做法对中国失能老年人、残疾人的长期护理实践有着借鉴价值.     

课后"备课"

课后"备课",是指课后根据课堂的实际情况对教学设计进行再整理、再完善的过程.它是我们搞好校本教研的一个重要环节.搞好这个环节,对后续课程的进行是很有好处的.     

画"家"

张自启,回族,1943年生,四川江油青莲人.中国美术家协会会员,四川美术家协会理事,中国画艺委员会委员,成都市美术家协会副主席,成都人物画会会长.曾执教于四川大学艺术学院,任绘画系主任、教授、硕士生导师.     

话说"惧内"

"气管炎"是现代人"惧内"的一种幽默说法.悠悠五千年明史,孕育了民以食为天的"吃文化"、能解千愁的"酒文化"、意韵悠长的"茶文化",如果从戏说的解度,国人也应当拥有一个"惧内文化",国为纵观历史"惧内"的话题与故事是从来没有闻断过的.