别墅造型风格中的美学思想

从别墅外观造型的角度探讨建筑的风格艺术,通过把有关的建筑思潮与流派进行简单的分析,对几种主流别墅作品中反映的风格特征,探讨其中的美学思想。     

庐山的美学价值

庐山豪放雄伟，景观丰富，是中华民族美学理想的一方载体。庐山有着中国山水美学发展的清晰足迹，它还是以艺术美深化自然美的典型。庐山把中外美学思想和谐融于一体，因而打破了庐山文化发展的一脉相承的单纯性，使它在中国美学领域里，有其独特而深刻的美学价值。     

论朱熹的庐山诗

朱熹深爱庐山,他写的庐山诗有80多首,或写庐山风貌,或咏庐山人文,内容丰富,具有很高的史料价值和文学价值,对研究庐山山水文化及书院文化均有重要的参考作用。     

两晋至唐宋时期庐山诗歌研究综述

据统计,以人文圣山庐山为背景进行创作的历代诗人多达3 500人,诗歌总数有16 000余首。进入20世纪80年代,随着庐山文化研究的兴起,庐山诗歌研究也取得了一定成绩。根据已取得的研究成果,解读庐山的文化底蕴和山水审美价值,有助于庐山诗歌研究的进一步深入。     

从《庐山恋》到《庐山恋2010——论庐山旅游与影视传媒之间的互动

借助于影视传媒来营销旅游地是当下旅游业与影视文化业的亲密互动,老电影《庐山恋》是先驱。庐山人毕必成倾情奉献《庐山恋》剧本,将美好的人性和美好的风景结合,成就了庐山的旅游事业。《庐山恋2010》以"庐山恋"为宣传重点,借助媒体造势,但和庐山旅游之间并没有很好的互动。庐山旅游需把握机遇,在传媒之间选择好的影视作品来展示自我新形象。     

庐山佛教年谱

东晋以降,庐山就以宗教之山名世,佛教乃其主体构成部分。汉地佛教中,庐山不仅以名寺高僧云集享誉佛教界,亦不仅以其在佛教汉地传播、嬗变的历程中所占有的坐标性位置而彪炳佛教史,还凭借得天独厚的地理环境、历史渊源,与中国的文化生态、文化历程产生了千丝万缕的关联,此中关联形成的诸多文化现象业已引发了学界的关注和持久的探讨。本文试借年谱之形式,对地域性佛教文化范型的庐山佛教,作一纵向扫描,将浓缩的史料信息归拢整合成为一份庐山佛教的简明历史档案。     

哈特庐山老照片的历史价值

19世纪末20世纪初美国传教士Virgil Chittenden Hart(赫斐秋)及其儿子Edgerton Haskell Hart(赫怀仁)在中国庐山、九江等地拍摄了一批照片,直观记录了当地的民俗风情和历史,具有较高的史料价值,但其中部分照片仍然需要审慎鉴别。     

苏轼与庐山

千百年来,庐山以其自然风貌、历史文化与便利的水路交通博得无数诗人的青睐,络绎而来.苏轼于元丰七年来庐.山,写峰岭瀑泉以咏风貌景物,游寺观结交高僧名道,绍圣元年再过庐山.另还题咏庐山物产、庐山历史人物,与庐山有关的唱和诗、赠行诗也时有所用.本文试作归类浅析,并认为这些诗多为精品,随物赋形,形神兼备;纵横议论,无不诙谐,见...     

曲终人不见 长忆在庐山

2012年7月3日,"牯岭美国学校校友会"举办的第二期中国文化学习班在庐山开班。20多岁的学员乔治对庐山特别有感情,他的祖母是中国人,在庐山出生、长大,和他祖父在庐山相恋。乔治的祖父杰姆先生与我是朋友,2007年9月去世。去世前他从美国给我寄来一盒磁带,磁带中录的是     

五台山佛教文化的地理学透视

作为世界遗产地与中国佛教四大名山之首的山西五台山,之所以能传入佛教并将佛教文化保存发展下来,与其地形、气候、气象等地理环境密不可分。作为文殊菩萨的道场,五台山也一步步被描绘为文殊菩萨的形象或载体。本文通过对地理要素与佛教要素的相互关系分析,深度探讨佛教文化的传入和发展与五台山自然地理和环境之间的关系。     

大力弘扬和培育泰山精神

泰山精神是以泰山为载体的山岳文化精神,它是在悠久的历史文化积淀中形成并随着时代的发展而发展的。泰山精神的基本内涵是:积极向上的攀登精神,朝气蓬勃的旭日活力,居高不傲的海天之怀,重如泰山的价值取向,傲视风雪的松柏性格,扶正压邪的敢当正气,吃苦耐劳的挑夫品德,矢志不渝的归根情结。泰山精神是中华民族精神的重要组成部分,弘扬和培育泰山精神有着重要的意义。     

丹霞山旅游文化精品化战略研究

丹霞山的文化源流包括历史、民俗、宗教和艺术四个方面,其文化资源特质是由丘陵文化、农业文化和客家文化组成的,山、水、农、客、教构成了丹霞山地区最具特点的文化事象。从地域文化系统的角度对丹霞山旅游文化进行挖掘,对于制定丹霞山旅游文化精品化开发的战略思想和行动方案具有重要意义。     

论唐代长安的园林别业与隐逸风习

本文在前人有关唐代园林别业研究成果的基础上,以长安为例证,阐述了它们在不同历史时期数量的消长情况,进而揭示了其与唐代社会经济发展之间的关系;同时对园林别业的修建与士人隐逸风气之间的关系进行了深层次的探讨,指出不同时期园林别业中的景观变化,暗示了唐代士人精神气质的改变.     

五台山景物的审美元素解析

五台山的胜景在佛文化的笼罩下有其独特的意蕴:山形、菩萨的发髻和松树的外形都呈独特的螺旋状,昭示着五台山是一个天然的佛教圣地;山间随处可见的龙的形象,象征着龙守护佛法的忠诚;灿然开放的金芙蓉与闲逸的野鹤象征着僧人超然于世外的情怀;僧人诵唱佛经的声音伴随着钟磬声以及山间的松涛声和谐地共鸣着,响彻山谷,震人心魄,是在让人从尘世的梦境中惊醒。解析这些元素有助于我们更好地弘扬五台山文化。     

黄山地学研究综述

黄山是世界名山。由于其科学研究上的典型性,从20世纪30年代来,黄山地学研究一直是我国地理科学研究的热点。地理学界从不同角度研究了黄山的自然环境、人文和旅游等方面的问题,取得了许多成果,对科学认识黄山具有重要意义。本文阐述了近年来黄山地学研究的进展,重点总结了黄山山地的形成机制研究、黄山古冰川研究、黄山旅游地理研究等热点问题,文中提出的建议对黄山地学的进一步研究具有重要意义。     

韩国古代三神山信仰考论

一些韩国学者认为中国古代三神山信仰源自韩国,这是一种缺乏根据的观点。韩国历史上曾经流行过三神山信仰,可分为受中国文化影响的三神山信仰和韩国本土的三神山信仰两种类型。中国三神山信仰传入韩国后发生的衍变,反映了韩民族历史心性的变迁。     

歷代對峨眉山佛教文化的保護措施述論

以宋代以前、宋、元明清三個時段分述歷代對峨眉山佛教文化的保護措施。在把握各時段峨眉山佛教文化發展歷史背景的基礎上,分析政府、宗教界和民間保護峨眉山佛教文化的努力,着重探討歷代對峨眉山佛教寺廟和佛教文化遺存,尤其是主要的佛教文化景點的興建與保護措施、峨眉山登山道路與相應設施的建設與發展過程,進而梳理在此過程中峨眉山歷史地位的發展演變线索。