论越南汉文小说《皇越春秋》的德治观念——越南古代汉文小说研究之一

一部反映安南黎朝开国历史的演义小说《皇越春秋》,有意识地总结了陈、胡、后黎三朝治乱兴亡的历史经验,强调了“有德者治”的观念。这一观念,既体现了越南民族的明君政治理想,也反映了越南古代思想文化与中国儒家文化之间的密切联系。     

抗战时期中国国民党援助越南与韩国独立运动的比较研究

越南独立运动、韩国独立运动与中国的反帝爱国运动是近代东方民族反帝独立斗争的重要组成部分。抗日战争时期,越南和韩国独立运动与中国的抗日战争融为一体,组成了东方反对日本法西斯的统一战线。中国国民党对越南和韩国独立运动的援助,不仅公开化而且其规模和力度也大大扩展和加强。然而越南和韩国独立运动在援助体系、活动领域以及与国内独立斗争的联系等方面都存在着不同的特点,并由此导致了不同的影响和后果。     

胡适五四时期的新诗活动刍论

“五四”新文化运动是一场彻底的反帝反封建的革命运动。这个运动的阵营是由“共产主义的知识分子、革命小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子(他们是当时运动中的右翼)三部分人的统一战线”①组成的。如果说李大钊等是这个运动的左翼中坚,那么,胡适应是右翼的代表。这三部分人,“当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学,为文化革命的两大旗帜,立下了伟大的功劳。”②胡适当时积极倡导白话文,大胆尝试新诗     

越南的人情味

在越南人的称呼中没有第二人称“你”。日常习惯性的称呼是哥、弟、姐、妹。我们到越南后,很快就被越南作家排资论辈地呼哥唤弟了,我们团里那位惟一的女作家就成了许多越南人的“小妹妹”。我请教越南一位老资格的翻译家:越南高层人物之间也像老百姓这样称兄道弟吗?他说都一样。在越南只要一提起胡志明,无论男女老幼,一律称呼“胡伯伯”,或只叫“伯伯”。有一回,他给一个高级政府代表团当翻译访问中国,在天安门广场向英雄纪念碑献完鲜花之后分头活动,秘书长就在英雄纪念碑前大声宣布:跟五哥去的往这边来,跟八哥走的到那边去。陪同的中国领导人听得一头雾水,其实“五哥”就是书记,“八哥”就是总理。     

胡適的獨立評論的剖析——批判從“九一八”到“七七”期間胡適的反動政治主張

在“九一八”到“七七”期間,卽從一九三二年五月到一九三七年七月,胡適糾合他一羣黨羽辦了一個政論性的週刊,美其名为独立評論。在這個刊物上,胡適披着“独立”的外衣,有時也罵駡日本,反對反对独裁,確曾迷惑過一小部分羣衆。胡適的独立評論,果真是独立的嗎?我們且來分析一下胡適在這刊物上所發表的一些言論,便会得出一個確切的囘答。     

越南共产党反腐倡廉建设

20世纪末以来,越南革新开放取得了显著成效,经济社会稳步发展,人民生活得到提高,但同时也出现了严重的问题,尤其是腐败问题,已成为越南的“国难”.越南共产党对此高度重视,采取一系列措施,如依照法律来治理腐败、通过整风运动来反对腐败、以规章制度遏制腐败等,在一定程度上遏制了腐败的滋生和繁衍,取得了明显成效.     

关于哲学现代化的对话

去年四月,我同老胡同志就哲学现代化问题进行了一次交谈,现整理于后,希望能引起讨论。胡:听说你最近在研究哲学现代化问题,我也很感兴趣。只是有几个问题还搞不清:一是有人反对哲学现代化的提法;二是     

提高农民工工资的经济意义

不久前,有些学者反对提高企业职工工资,说是那样会影响投资环境,引起资本外逃,资本就会跑到劳动力价格比我国更便宜的越南去了。今年两会期间,又有总工会的代表强烈要求增加企业职工工资。是否“涨工资”成了最近争论的热点问题。根据劳动和社会保障部2004年初对广     

胡适“好政府主义”思想述评

对胡“好政府主义”思想进行了历史唯物主义的客观、公正的剖析、重点分析了以胡适为代表的资产阶级知识分子提出“好政府主义”政治主张的背景、主要内容以及“好政府主义”被付诸实践的基本史实,肯定了这一主张在反对北洋军阀封建专制统治,反对当时流行的无政府主义,提倡资产阶级民主政治和民主共和思想等方面的积极意义,论述了他们不愿意发动人民群众,不从根本上推翻封建专利制度的改良主义本质,指出了“好政府主义”思想破产的历史必然性。     

胡适“好政府主义”思想述评

对胡"好政府主义"思想进行了历史唯物主义的客观、公正的剖析,重点分析了以胡适为代表的资产阶级知识分子提出"好政府主义"政治主张的背景、主要内容以及"好政府主义"被付诸实践的基本史实,肯定了这一主张在反对北洋军阀封建专制统治,反对当时流行的无政府主义,提倡资产阶级民主政治和民主共和思想等方面的积极意义,论述了他们不愿意发动人民群众、不从根本上推翻封建专制制度的改良主义本质,指出了"好政府主义"思想破产的历史必然性.     

“两岸同属一中”:作为“强共识”和新共识

正今年1月14日马英九在台湾领导人选举中获胜连任,其后如何提升两岸政治互信成为两岸互动中的一个关键问题。在3月22日举行的"胡吴会"上,国共两党在重申坚持"九二共识",反对"台独"的同时,首度共同确认"两岸同属一个中国"。胡锦涛强调了维护一个中国框架的重要     

战前中法越南交涉与曾纪泽的政策效应

1883年初法国撕毁《李宝协议》,扩大对越侵略,使中法越南交涉转入新阶段。面临危机,驻法公使曾纪泽积极主张"备战通商",加强中越协作,以有效地阻遏法国侵略势头,表现了新的策略思想,却遭到主张妥协避战的李鸿章的反对,致使清政府游移于两种政策之间,失去先机,付出了昂贵的政治代价。     

诗与议论——读诗札记

诗歌,用的是形象思维,但这并不排斥诗篇可以有议论;宋代诗歌评论家严羽反对“以议论为诗”,这自然是对的,但这绝不能象明代诗人王世贞所说的那样,诗歌“一涉议论,便是鬼道”(引自胡震亨《唐音癸签》)。 俄国著名文艺批评家别林斯基说过:“诗歌也进行议论和思考,这是不错的。”     

红巾军进军高丽浅析

在世界史上的农民反封建斗争中,有两次大规模的出国远征:一是14世纪中国的红巾军进军高丽;一是15世纪捷克胡司派农民远征德意志。中国红巾军是世界历史上第一支出国远征的农民起义军。他们从曹州(山东荷泽)打到开京(朝鲜开城),从元帝国腹地进军属国高丽首都,行程2000余公里。红巾军联合高丽农民共同反对封建统治,对高丽社会影响深     

《新华日报》的抗战——以批判汪精卫为例的分析

1938年12月29日，汪精卫在越南河内发表“艳电”，响应日本第三次“近卫声明”，公开叛国投敌。作为中共中央在国统区的机关报，《新华日报》在整个抗战期间，始终站在反对汪伪斗争的最前列，对汪精卫的卖国行径和南京傀儡政权进行了深刻的揭露和批判，体现了中国共产党人对敌斗争的坚决性和彻底性，表明了中国共产党是抗日民族统一战线的坚强领导力量。     

李白与少数民族

一、从李白氏族之争论谈起 本世纪三十年代中期,随着李白籍贯的讨论,著名学者陈寅恪先生又提出新说,断定李白“本为西域胡人,绝无疑义,”①由此引起一场关于其氏族问题的广泛争论。支持或否定者均大有人在。其后詹锳先生为陈氏之说寻得旁证数则,即太白精于西域文字,轻财好施,任侠仗义,象貌特出等,证明其为西域胡人。②而胡怀琛、幽谷更力证其“突厥化”程度很深,是“从碎叶突厥家庭中出来的”。③此外还有杨宪益等提出“李白是氏人”④等等。反对其说者以郭沫若先生为代表,《李白与杜甫》书中列举反证以否定之,坚持认定李白为汉人。虽然两     

由汉字整形说开去

伟大祖国六十华诞来临之际，教育部端出来一个《通用规范汉字表》，面向社会公开征求意见。消息一经传出，即遭网民、媒体舆论迎头痛击，冠之以“胡折腾”之名。事情尚未平息，主持此课题的某位专家教授又发出言论，称所获意见中，67％对改字表示赞成，反对的只有6％……这一番视汹汹舆情如过耳清风的言论，更是引起公愤。     

越南思想史的发展阶段和若干特征

越南思想史的发展过程可划分为越南先民原始思维阶段,越南民族思维体系形成阶段,越南封建意识形态丰富、发展阶段以及越南传统思想与西方思想观念融合创新阶段.其主要特征是民族意识、民族和国家独立观念构成越南民族思维的核心,越南思想史发展深受中国思想史发展演变的影响,越南民族思维和思想发展具有开放性和包容性,比较注重形象思维、实用性而相对缺乏抽象思维、思辨性.     

越南会计改革之路

越南在2001年制定和颁布了第一个会计准则,跨出了越南会计改革的重要一步。越南会计准则是越南财务改革的成果,也是越南会计国际化的里程碑。它将推动东盟会计协调的发展。     

试论越南初始的铸币

公元十世纪中叶,越南建立了自主封建国家。此后一千多年,直到十九世纪末二十世纪初,越南一直使用铜钱。越南独立铸币开始于何时?初始铜钱的制式如何?中国和越南一些古代文献有哪些记载?探讨这些问题,对于我们认识越南古代的钱币和中国货币文化的影响,都是有意义的。公元十世纪前,从汉朝至唐朝的千余年间,越南曾是中国的郡县,唐末五代十国时期,中原丧乱,越南获得自立。由于濡染汉文化甚深,越南封建国家基本上是