埃及考古学的研究与展望

埃及考古学是世界考古学的重要组成部分。它的时间范围包括 :史前考古 ,法老时代考古和希腊、罗马统治埃及时代考古 ;空间范围根据埃及地理蒂貌的不同可划分成 :尼罗河流域考古 ,三角洲地带考古 ,东西沙漠与绿洲考古 ;埃及考古学对于了解、研究古埃及文明具有重大的意义 :埃及是世界上最古老的文明摇篮之一 ,古埃及文明是世界古代历史最悠久的古文明 ,古埃及的遗物、遗迹最丰富。面对新的世纪 ,为了更“深”、更“广”地进行考古发掘与研究 ,必须做到以下几点 :结合经济建设 ,保证考古发掘工作的顺利进行 ;加强国际合作 ;采用新的科学技术与手段 ;处理好考古发掘与文物遗址保护之间的关系。埃及考古学在埃及学中占有重要地位 ,没有埃及考古学所提供的遗址、遗物及其奠定的基础 ,就不可能有今日埃及学的发展。     

百年埃及学研究综述

埃及学从诞生到现在已经有二百多年的历史,但埃及学真正走向科学化,成为一门世界文明研究的重要内容却是在20世纪这一百多年的时间里完成的.在这一百年的时间里,埃及的考古完成了从追逐财宝到建立起一整套科学挖掘整理体系的转变.埃及的重大发现也大多在20世纪问世.作为埃及学学科基础的埃及语言的破译尽管完成较早,但完善的语法体系的建立、科学的文献翻译解说也是在20世纪经由许多埃及学家的努力才日臻完善的.     

古典作家对埃及学的贡献

通过追述和考察古典作家笔下对古埃及的记载,探讨古典作家对埃及学的贡献:传承了古埃及文化;为后人研究古埃及文明,尤其是在考古证据不足的情况下,提供了弥足可贵的文献资料;为近代法国学者商波里庸成功破译古埃及圣书体文字铺平了道路,大大促进了科学意义上埃及学的诞生。     

希拉康坡里王朝及其霸权考——希拉康坡里城市国家研究之一

传统上,古埃及国家以所谓的美尼斯的统一埃及为开端,但是,近年来的考古发现与研究,将埃及国家的形成推前到前王朝时代的末期(约公元前3500—3100年)。在前王朝时代的末期,涅伽达,希拉康坡里等地出现了城镇,形成了城市国家,确立了王权统治。但是,由于文献资料的缺乏,埃及史上最早一批国王的名字和世系,目前还不清楚,甚至后来统一埃及的第一位国王是何许人,至今还有不少争论。希拉康坡里位于尼罗河西岸,上埃及底比斯城南,今之高姆·爱里·阿赫马尔。希拉康坡里是在前王朝末期继涅伽达之后兴起的具有政治、宗教意义的重要古城之一。近一个世纪的考古发掘,不仅清理出希拉康坡里古城的遗址,而且出土的文物给我们研究希拉康坡里的王朝世系与希拉康坡里的霸权,以及埃及统一王国的形成等问题提供了重要的依据。     

二十世纪以来的周秦两汉舆制研究综述

周秦两汉的舆制研究一直受到史界的关注，由于考古挖掘出土文物的增多以及技术水平的提升，在七十年代以来出现了较多有价值的研究成果，包括车舆的制造、技术、形制以及制度等方面。但总体上，关于舆的制度、文化以及象征意义与权力阶层的关系等问题上研究还是较为滞后。现就前人的研究成果作简要的综述。     

金字塔建筑的演进与衰落——埃及古迹参观考察之一

1988年10至11月,我应邀出席了在埃及首都开罗举行的第5届国际埃及学代表大会。会后,我到埃及各地进行了大约为期两周的古迹古物的参观考察。从开罗附近直至上埃及的希拉康坡里一带,分布着形形色色和大大小小的金字塔约90余座。本文将以亲身的参观、考察的记录,并结合已有的考古研究的成果,记述具有代表性的金字塔陵墓建筑的奇迹及其现状,并从其起源及最后的消失过程中论述金字塔建筑的演变。     

阿拜多斯墓地考古的新发现

阿拜多斯墓地是古埃及前王朝、早王朝墓葬地之一。近年来 ,在该墓地的考古发掘过程中 ,取得了许多新进展 :在U墓地发现了所谓的“蝎王Ⅰ”的坟墓 ,在B墓地重新界定了坟墓的主人 ,在进一步考察第1、2王朝墓葬群的基础上发现了许多遗物。这些新发现将会对埃及史、埃及学的研究产生积极的影响     

古代埃及诉讼制度初探

古代埃及的法律问题一直是埃及学研究的一个热点,相对而言,有关古代埃及诉讼方面的资料保存下来的比较多。本文对古代埃及社会存在的举报、请愿等检举制度以及诉讼过程中所要遵循的基本原则或方法进行了初步探讨和研究。     

力争使中国的埃及学达到国际水平

本文试图描述一下国际上埃及学的状况,并着重指出中国的埃及学在世界上所占的位置。在提出一些具体的建议之前,我将尽力说明,在其他国家埃及学的进展情况如何,研究埃及学有什么价值,以及人们对埃及学的期望。为了更清楚地说明问题,象体育运动那样,我们将根据各国实力的强弱,把它们排列出来。我的建议是使中国的埃及学由目前的第三十八位,即最后一位,在十年之后提高到第十二位或第十三位。因此,我们的宗旨应该是:以少的投资达到最大的成功。现在中国对埃及学的投资是西德的百分之一(或不足百分之一)。     

拓荒耕作,成难为之功——刘文鹏教授与内蒙古民族大学的埃及史研究

刘文鹏先生（1931—2007年）是我国著名世界史学家、埃及学专家，中国埃及学研究的主要奠基人。刘先生的后半生及其主要学术成就都是在一个边陲城市、一个没有任何世界史研究基础的大学中完成的，内蒙古通辽市、内蒙古民族大学更是见证了他“经难为之时，历难为之地，治难为之学，成难为之功”的一生。本文在缅怀刘先生的同时，旨在激励其弟子和后学者继续完成他所开创的中国埃及学研究。     

希罗多德笔下的古代埃及

埃及地处非洲大陆东北角，狭长的尼罗河流域孕育了人类历史上最古老的文明——神秘而辉煌的尼罗河文明。但在公元7世纪阿拉伯人入侵后，古老的埃及文明被伊斯兰文明所取代，今天的埃及与古代埃及的风貌已经迥然不同，在《圣经》和古典作家的著作中则保留了有关埃及的最早一些记录。其中被称为“历史之父”的古典作家希罗多德在他的《历史》一书的第二卷中详细介绍了他到埃及的所见所闻。本文从古代埃及的历史、宗教、风俗、文化等几个方面，总结归纳希罗多德所述，并参照其他相关著述指出其中部分失实之处。     

浅析埃及穆斯林兄弟会及其与政府的关系

穆斯林兄弟会自1928年创立至今已走过将近80年的历程,现已发展为埃及建立最早、规模最大、社会影响最为深远的宗教、政治、社会组织,并在埃及的政治舞台上扮演最强的反对派角色。穆斯林兄弟会自产生之日起就成为埃及历届政府不可小视的社会力量,其发展演变对埃及社会政治的影响尤为深远。     

试论古埃及文化对基督教的影响

作为历史悠久的文明古国,古代埃及文化对周边地区有很大影响.特别是犹太文化,无疑应该继承了埃及文明的许多特征.基督教脱胎于犹太教,所以埃及文化的痕迹依然留存.埃及和早期基督教之间有着千丝万缕的联系,基督教受埃及文化的影响集中体现在文学、神学思想和艺术等方面.基督教文学中的一些词汇、语言、题材和体裁明显受到埃及文化的影响;埃及传统的宗教思想与基督教神学之间有很多相通契合之处;古埃及艺术、特别是宗教题材的艺术,为后来的基督教留下了一些素材.     

罗马统治时期埃及妇女的土地租佃

罗马统治时期的埃及，土地租佃制成为占主导地位的土地经营方式，形成了复杂的土地租佃关系。这其中更引人注目的是此时的埃及妇女亦活跃于土地租佃中。妇女不仅是土地的出租者，而且还是土地的租佃者。分析罗马时期埃及妇女的土地租佃经营状况，对于研究罗马时期埃及妇女甚至是古代埃及妇女的经济地位及社会地位都会有所裨益。     

论1948年《埃及民法典》之所有权制度的罗马法渊源

埃及在1948年颁发了以法国法为蓝本的新民法典,从而将本国的法律文化置于以罗马法为渊源的大陆法系之中。在法国法入侵以前,罗马法曾在埃及适用500余年,故罗马法对埃及的法律文化、特别是民法典的编纂影响深远。文章以该法典中所有权制度的相关条文为切入点,通过对制度的概念与限制以及取得与保护等方面的古今比较,来论述蕴含在1948《埃及民法典》中的罗马法基础和渊源。     

罗马帝国时期埃及地方审判管辖浅析

罗马征服给埃及司法工作带来新的变化。罗马统治者根据其统治需要,在古罗马已有法律实践的基础上吸收、借鉴以往埃及法律惯例,造就了罗马埃及独特的司法制度。在不断地交流互鉴过程中,罗马埃及地方的审判管辖逐渐形成四级审级制度,各审级间的审判管辖权限层次分明,并且审判管辖亦形成了新的特征,即罗马埃及地方审级设置过多、军人参与司法事务和总督拥有最高司法权等特点。埃及地方审判管辖的发展无疑体现其渐趋罗马化的特征。     

恐怖主义对埃及旅游业的影响及政府的应对措施

旅游业是埃及的支柱产业,并且已经成为埃及第一大外汇收入来源。但是近年来,埃及恐怖事件频发,埃及成为了恐怖主义打击的主要对象国。恐怖主义给埃及的旅游目的地形象、旅游经济收入、旅游人数及旅游相关行业带来了不良影响。为对抗这些不良影响,埃及政府从加强埃及旅游目的地安全性、政策倾斜以及加大宣传等方面采取了积极的应对措施。