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1.
张龙翔 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2011,(5):78-81
和而不同作为一种发展当代设计的美学的、文化的策略,深深地存在于中国当代设计之中,用和而不同的理念构建当代设计,势必有利于中国当代设计的可持续健康发展。 相似文献
2.
当代设计艺术对传统艺术理论的发展 总被引:2,自引:0,他引:2
徐晓庚 《江汉大学学报(人文科学版)》2004,23(4):64-66
当代设计在以下几个方面发展了传统的艺术理论:一、传统的艺术理论认为,艺术思维是一种再生性的想像力创造,美的艺术是不能重复的,也不可能重复;设计艺术认为,艺术思维可以做到独创性与程式性的统一。二、传统艺术理论中很少论及文化性,设计艺术认为文化性应该是除审美性、娱乐性、教育性以外的又一特性,人类的艺术创造是一种文化创造。三、传统艺术理论认为,艺术创造的主体大都是一元的,而设计艺术中则存在多元主体的共同的创造问题。 相似文献
3.
再现与重构——论传统设计文化在现代设计艺术中的运用 总被引:2,自引:0,他引:2
李麟 《湖南人文科技学院学报》2008,(1):105-108
将理论阐释与经典案例相对接,从生态理念、空间意象、具象元素等三个层面论述了中国传统设计文化与现代设计艺术之间的传承与发展.现代设计艺术不但不能忽视对传统设计文化的承继,更要将后者视为创作的源泉并进行再设计,方能使当下艺术设计更具文化性与现代性. 相似文献
4.
试论传统设计文化对现代设计艺术发展的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
历史悠久的中国传统设计文化孕育了令世人瞩目的中国现代设计艺术。我国传统设计文化与现代设计艺术之间有着深厚的渊源关系,只有通过对传统设计文化深入解读,才能为我国现代设计艺术提供无比丰富的养分和智慧。在发展现代设计艺术的同时,不但不能忽视对传统设计的承继,更要将其作为创作的文化源泉。 相似文献
5.
王文杰 《南京工业大学学报(社会科学版)》2003,2(1):75-78
用当代建筑的眼光不断地体会传统的精神 ,寻找现代与传统的结合点 ,是国际建筑界的重点研究课题。处理好这个问题 ,我们必须对传统文化艺术有更深层次的了解。建筑师创作的真正源泉在于对当今人民生活的理解和热爱 ,对文化遗产的深刻解读 ,以及来自对现代物质和技术的科学态度 相似文献
6.
余晓光 《长江大学学报(社会科学版)》2014,(10):201-202
中国传统文化是现代数字艺术设计的基础和创作源泉。高科技强化了作品的表现力,但也会削弱作品的人文内涵。好的数字艺术设计作品是文化和艺术的载体,其不仅体现高技术,也注重文化的内涵。 相似文献
7.
在当代审美文化语境下,艺术发生了巨大的变化,为此从共时的角度,分析了当今艺术的嬗变,论述了构成当代审美文化的主旋律审美文化、高雅审美文化、大众通俗审美文化的各自特征以及它们之间的相互关系。由于大众文化的飞速发展,审美文化向日常生活各个领域的广泛渗透,日常生活的审美化成为当今审美文化的主要特征。 相似文献
8.
郭晶 《南京工程学院学报(社会科学版)》2009,9(4):32-35
中国传统文化艺术体现了中华民族自身所特有的精神内涵和表征文化。在当今继承和发扬传统文化形势下,传统文化艺术元素变为视觉形象在现代设计中的运用具有其独特的魅力和价值。中国绘画、书法、篆刻及传统图形在现代设计中的运用,丰富了现代平面设计表现形式和表现语言,增强了现代艺术设计的感染力,体现了现代设计的历史厚重感的同时也体现了设计者深厚的文化底蕴,在彰显传统文化魅力的同时融合时代特色,对提高现代平面设计的艺术价值起了重要作用。 相似文献
9.
文化创意产业语境下的传统文化创新 总被引:2,自引:0,他引:2
杨蔚 《华南理工大学学报(社会科学版)》2009,11(1):11-13,25
分析了全球文化产业发展的大趋势下中国文化创意产业存在的问题与不足, 探讨了创意文化与传统文化的关系, 认为中国的创意文化必须根植于传统文化, 传统文化的创新必须从文化认同、文化现代化自觉、文化原创力的开掘、全球化意识等方面着手. 相似文献
10.
王悦欣 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2005,30(4):35-39
全球化,可以说是当代社会生活最重要的特征之一,全球化对于中国画艺术的生存和发展,既是无法回避的历史进程,同时也是一个巨大的挑战;中国画艺术在迎接这一挑战过程中怎样有效地把握自身的价值存在,将直接决定中国画艺术的发展前景和在世界艺术中的地位。全球化就是要包容差异,体现多样化、多元化,民族正是世界的组成部分。无论中国画怎样“走向世界”,必须确立一个前提——民族性。中国画传统的精髓和魅力就在于它具有的独特的东方艺术特征和独到的审美理念——写意中的“精气神”、笔墨精神、绘画语言的高度程式化与抽象化。有坚守亦有创新,我们要按照“多元互动,和而不同”的思路寻求改革与发展。中华文化有着海纳百川的博大胸怀。中国画艺术也正是在广收博采、兼容并蓄的文化激荡中,建立起了具有东方民族特质和独特审美范式的文化形态。 相似文献
11.
李克 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3):152-156
表现艺术和再现艺术,是造型艺术的两个重要组成元素,前者是指人们在艺术活动中,以对自然界所属物的稳固模仿和真实描绘为主要手法,通过形体认知和体验来表达主体的情感认知的一种创作方法,后者是指人们在艺术活动中释放主题强烈内心情感感受,或以多种艺术形式的艺术构成特征符号来传达情感感悟的艺术创作手法。应用艺术设计从人的某种物质功利目的的需求开始,以材料、现代技术工艺等客观条件为基础,体现出造型艺术的表现特征。应用艺术设计创作需要通过艺术表现与再现手法的相互借鉴与交融,从而实现作品的新创意,达到艺术共赢。 相似文献
12.
赵跃庆 《西华师范大学学报(自然科学版)》2010,(1):60-64
视觉文化的到来不仅改变了人们的存在状态,也使艺术形态和审美文化发生了根本的变化,这对人的精神影响是喜是忧?见仁见智莫衷一是。毫无疑问,视觉文化的到来已对美术及其教育的发展提出了挑战,而正视视觉文化与艺术的关系,研究当代美术形态与教育发展趋势是一个必须重视的课题。 相似文献
13.
张典 《辽东学院学报(社会科学版)》2011,13(3):147-152
鲁迅的个体精神在一定意义上超越了东西方对立。鲁迅超越了传统,也很好地继承了传统,鲁迅完整地承传了儒道精神,也实践了佛教的修智,鲁迅也很西化。鲁迅尊重各种文化精神的自身特质,把它们作为一种完整的生命形态接受、承传下来。由此,鲁迅的精神是独特的、多元的。 相似文献
14.
15.
和谐是中华传统文化中的精髓,曾对我们民族的生存、发展起到了不可忽视的作用。从古为今用的原则出发,用现代科学精神和科学方法,批判继承传统的和谐文化,有利于现代精神文明建设的发展,也有益于科技创新和谐机制的改善与运转。 相似文献
16.
王国庆 《山西农业大学学报(社会科学版)》2011,10(4):421-424
标志是包含着精神内容、具有象征性与传播功能的符号,折射出设计者不同的文化背景和关学观念。以2008年奥运会标志为例,探讨如何将传统文化与美学观点融入到现代标志设计中,使现代标志设计具有更加丰富的文化内涵。 相似文献
17.
中国古代的生态经济思想萌芽于古人对动物、自然环境现象的图腾崇拜以及远古时期的农耕文明。古人“天地人”合一的思想和尊重生命、热爱自然的生态伦理思想对现代生态经济学的发生有重大意义。各家各派还从不同角度提出生态保护思想、生态经济利用思想及生态经济良性循环目标,对现实有一定的指导意义。 相似文献
18.
理工科大学校园文化建设中的艺术活动定位 总被引:1,自引:0,他引:1
艺术教育属于校园文化的精神文化范畴,是高校人才培养的重要组成部分,它对培养和提高学生的审美情趣、拓展学生视野、提高学生的综合素质和气质养成有着不可替代的作用。随着高校人才培养模式改革的深入,文化素质教育在人才整体素质中的重要性越来越凸现,而艺术教育对提升大学生文化品位、人文素养等文化素质更具有基础性作用。 相似文献
19.
斯洪桥 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):37-42
天人关系不仅是汉文化系统的主要问题,也是西南少数民族文化思想所具有的内涵之一。西南少数民族先民对天与人有着丰富的认识,在天人关系上表现为天人同构、天人感应、天人合一等思想。特别是天人合一的思想,不仅具有人与自然和谐统一的内涵,而且具有宗教神学的意蕴,为西南少数民族的信仰提供了理论支撑。这种把天地人看成一个统一的宇宙图式的思想,与中国传统哲学天人观的主旨是相一致的。通过对西南少数民族天人观的探讨,不仅可以更深入地理解西南少数民族思想文化所具有的丰富内涵,同时也为现代社会的生态保护、养生理念、人生境界等方面提供了文化资源与借鉴,凸显了少数民族文化的现代价值。 相似文献
20.
“留白”是中国画中的一种绘画技法,指的是国画中对空白部分的留取。中国画利用“留白”来营造出虚实相生的意境,同样,现代平面设计也可以利用“留白”的手法,在继承传统的基础上进行创新。通过“色彩留白”及“构图留白”两种设计方式,使设计作品获得更好的版面视觉效果。同时,“留白”中的传统艺术精神,还能够丰富设计的文化内涵,增加平面设计作品的意境。通过将“留白”运用于平面设计中,对于创作优秀的平面设计作品有积极意义。 相似文献