试论抗日民族统一战线的特点

抗日民族统一战线,是在日本帝国主义加紧武装侵略中国,国内阶级关系发生了变化的新的历史条件下形成的第二次国共合作。它同大革命时期的国共合作相比较,同当时西班牙、法国的反法西斯人民阵线相比     

论历史唯物主义的阶级观点及其意义

在历史唯物主义视野里,阶级同社会生产发展的一定阶段相联系,其存在有一个产生、发展和消亡的历史过程,消除阶级同消灭私有制和消灭剥削是同一个过程.阶级本质上是经济范畴,但阶级关系不仅是一种经济关系,还表现为政治关系和思想关系,阶级分析应将客观的经济标准与主观的政治和意识形态标准相结合.阶级斗争是社会基本矛盾运动的结果,是阶级社会发展的直接动力;理性看待阶级问题以及阶级斗争在历史发展中的动力作用,是科学对待马克思主义阶级观的重要内容,也是马克思主义中国化、时代化和大众化的现实意蕴.     

论抗日民族统一战线建立的历史必然性

抗日战争时期中国共产党与国民党及各民主党派和各阶层人民建立了抗日民族统一战线,从而极大地推动了中国历史的发展,取得了抗日战争的伟大胜利。 抗日救国,人心所向,大势所趋。抗日民族统一战线的建立,是日本帝国主义侵入中国这个特定的历史条件下中国社会内部阶级关系大变动的必然产物,是不可阻挡的历史潮流。 (一)九一八事变特别是华北事变以来,中日民族矛盾上升为主要矛盾。“中日矛盾变动了国内的阶级关系,使资产阶级甚至军阀都遇到了存亡问题,在他们及其政党内部逐渐地发生了改变政治态度的过程。这就在中国共产党和中国人民面前提出了建立抗日民族统一战线的任务。”①面对日本帝国主义的武装入侵,国民党蒋介石集团提出并坚持了“攘外必先     

作为意识形态国家机器的思想政治教育——一个思想政治教育元问题研究

思想政治教育首先是一个政治学命题,其严肃的政治性不可抹煞.思想政治教育的价值在于帮助处于占统治地位的阶级树立自己在意识形态领域中的合法性,同时将这种合法性内化于大众,并在大众之中不断地再生产出来,从而可以实现其阶级统治的巩固和在同其他权力关系竞争之中的优势地位.所以,使思想政治教育成为一个问题的原因在于它是一种实现阶级统治的意识形态国家机器,这个问题自然也成为了思想政治教育的元问题.     

作为意识形态国家机器的思想政治教育——一个思想政治教育元问题研究

思想政治教育首先是一个政治学命题，其严肃的政治性不可抹煞。思想政治教育的价值在于帮助处于占统治地位的阶级树立自己在意识形态领域中的合法性，同时将这种合法性内化于大众，并在大众之中不断地再生产出来，从而可以实现其阶级统治的巩固和在同其他权力关系竞争之中的优势地位。所以，使思想政治教育成为一个问题的原因在于它是一种实现阶级统治的意识形态国家机器，这个问题自然也成为了思想政治教育的元问题。     

从马克思主义阶级形成理论看知识分子的阶级属性

阶级是一个以共同的经济地位为基础的具有共同的经济关系、政治关系和思想关系的社会集团。阶级形成的首要条件是经济关系,重要条件是政治关系和思想关系。从经济关系上看,知识分子远离了经济上的基础,不具备成为一个阶级的经济前提。从政治关系和思想关系上看,知识分子政治上易变,思想上复杂,没有形成一个政治、思想上统一的阶级,而是分属于不同的阶级。     

西安事变的和平解决与中共的抗日民族统一战线政策

1936年12月12日,中国民党爱国将领张学良、杨虎城两将军率部发动的西安事变,是中国近代史上的一件大事。研究中国近代历史的人都不能不承认,西安事变的和平解决,是近代中国史上的一个转折点。中国共产党在西安事变的解决中作出了卓越的贡献。本文根据中国共产党为坚持西安事变和平解决而进行艰巨斗争的历史事实,着重论述中共和平解决西安事变的主张,是同建立抗日民族统一战线的努力分不开的,是党的抗日民族统一战线政策的必然发展。(一)西安事变的发生不是偶然的,这是日本帝国主义加紧侵略中国 ,引起国内外阶级关系发生新的变化的结果。日本帝国主义要把中国变为它的独占殖民地是蓄谋已久的。1929     

再论我们党的工人阶级先锋队性质

正确判断和理解一个政党的阶级性是坚持党的工人阶级先锋队性质的前提和基础.现阶段我国阶级关系发生了变化,党仍然是工人阶级的先锋队."三个代表"的重要思想是我们党的性质所决定的,是无产阶级政党本质特征的具体体现.     

马克思恩格斯同传统观念决裂思想的中国化

马克思恩格斯首次阐发的"两个决裂"重要论断,成为《共产党宣言》的基本观点和核心思想之一,在我国马克思主义理论研究中经历了从重视到漠视再到重新发掘的历史过程。全面深化改革过程中"冲破思想观念的束缚、突破利益固化的藩篱"的基本要求就是"两个决裂"原理在精神与物质两个层面的运用与发展。经典作家关于"同传统观念决裂"思想中所指的"传统观念",并不特指通常所理解的传统文化,而是指以往阶级社会中反映阶级剥削、阶级压迫和阶级对立的社会意识形态和思想观念。列宁等马克思主义者进一步丰富和发展了同传统观念决裂思想,认为工人阶级必须在战胜旧世界的同时极力克服自身的缺陷,不断同与旧的社会存在相适应的传统观念和行为习惯作斗争,加强思想政治工作。中国共产党在革命、建设与改革的各个历史时期,均强调要实现同传统观念的最彻底决裂,既包括科学对待中国传统文化,也指向合理对待外国文化,还要求正确对待改革开放中出现的"新传统"。在全面深化改革的进程中,实现同传统观念的彻底决裂,需要以马克思主义关于社会存在与社会意识的辩证关系原理为指导,着力推进人的观念现代化,在实现物质生活条件变革的基础上,进一步变革人的思想观念、思维方式与精神状态。     

试析中共抗日民族统一战线中的独立自主原则

日本帝国主义发动的全面侵华战争,造成了中华民族的严重危机,为挽救民族危亡,中国各种政治力量在抗日大旗下结成了抗日民族统一战线,但由于参加统一战线的成分复杂,因而统一战线中不可避免的存在着复杂矛盾。为坚持抗日民族统一战线中的独立自主地位,领导和推动抗战胜利,中国共产党根据统一战线方面的经验教训和抗日民族统一战线的特点,制定了在处理民族斗争关系时,坚持民族利益与阶级利益相结合的原则;在处理统一战线内部关系时,采取又联合又斗争,以斗争求团结的原则;在处理国共关系时,坚持既统一、又独立的原则;在处理各阶级之间的相互关系时,采取发展进步势力,争取中间势力,孤立顽固势力的原则。这些策略原则的贯彻实施,不仅处理好了统一战线中的各种复杂关系,坚持、巩固和扩大了抗日民族统一战线,而且冲破了国民党的限制,纠正了党的错误,丰富和发展了马克思主义的战略策略原则,并有力的推进了抗日战争的历史进程。     

再论抗日民族统一战线的理论创新

中国共产党的抗日民族统一战线理论,是马克思主义统一战线理论与中国抗战具体实际相结合的产物,是党的统一战线理论不断创新与发展的结果。抗日民族统一战线的理论创新,表现在多方面。如在原则坚定性和策略灵活性的基础上的创新、抗日民族统一战线理论在领导权上的创新、在民主政治和政治体制建设上的创新、在处理阶级关系上的创新、在文化战线上的创新。我们要不断从历史经验中吸取营养,为我国全面奔小康和构建和谐社会,实现中华民族的伟大复兴,完成祖国统一大业的宏伟目标提供取之不尽、用之不竭的力量源泉。     

简论“三三制”政权的理论与实践

“三三制”政权,是在我党领导的各抗日根据地建立的抗日民族统一战线政权,是几个革命阶级联合起来,对人民实行民主,对汉奸及顽固派实行专政的一种政权组织形式。一九三五年,日本帝国主义为吞并中国,制造了华北事变。从此,中日民族矛盾更加尖锐化,国内阶级矛盾降为从属地位。中华民族空前危机,国内各阶级出现了大的分化。共产党根据中日民族矛盾上升所引起的国际关系,国内关系的变化,提出建立抗日     

孟轲的交换思想

<正> 孟轲的交换思想,是孟轲经济思想的重要组成部分,是战国中期关于农工商关系,特别是如何对待工商业问题的百家争鸣中重要的一派观点。在人类社会发展历史上,曾发生过三次社会大分工,第一次是游牧部落同农业部落之间的分工,第二次是手工业同农业的分工。分工促进了交换的发展,出现了专门从事交换活动的商人阶级,商人从其他居民中分化出来,     

论中国共产党在抗日民族统一战线中的主导作用

抗日民族统一战线是中华民族打败日本法西斯侵略,争取民族解放和独立的法宝。以国共合作作为基础的抗日民族统一战线的旗帜是爱国主义的旗帜,具有强大的感召力和凝聚力。中国共产党在倡导、促成、维护、坚持和巩固统一战线的全过程中起了主导作用,是团结抗战的核心。 一、中国共产党是抗日民族统一战线的倡导者 中日战争是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在20世纪30年代进行的一次决死战争。由于敌我力量悬殊和蒋介石的不抵抗政策,这场关系民族存亡的战争,能不能团结国内外各民族、各阶级、各阶层人民,结成广泛的抗日民族统一战线,实现民族抗战,是战胜日本帝国主义的关键。在历史要求全民族团结对敌的时候,中国共产党首先成为抗日民族统一战线的倡导者。     

论《诗经》士人文化主体精神与社会认同

《诗经》时代的"士"是一个"阶级"、也是一种"职业"。由于社会的变革,"士"阶级不断扩大,在理性觉醒和时代精神感召下,具有文化知识的士人阶级渐次形成并走向政治舞台,体现出具有进步意义的民本思想和"德政精神",由此一种新的士人主体文化精神形成并在社会践行,成为社会文化核心精神。民本思想的显露,疏远了神权巫术,承认了人的至高无尚作用。士人的新思想、新观念朦胧性的成熟及人格理想的形成,同充满活力和野心的时代相结合,得到了社会认同。而诸子百家思想就在这士人文化母体中孕育并形成。     

赖特的中间阶级理论对我国构建和谐社会的现实意义

赖特针对二战后资本主义国家的新变化,在把所有权关系作为社会结构分析的首要因素的前提下,他继承并发展了马克思主义阶级学说,注意到了"组织资产"和"技术/资格证书"等因素在社会和组织分层中的重要作用,提出了中间阶级理论;当前中国正处于社会转型加速期,赖特的中间阶级理论无疑对我国社会分层以及构建和谐社会有着重要的借鉴意义.     

决裂旧观念 誓做新农民

伟大领袖毛主席指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。”教育战线是无产阶级同资产阶级争夺接班人的重要阵地。为哪个阶级培养接班人,是学校成为哪个阶级专政工具的根本标志。因此只有搞清楚对资产阶     

在“文协”岗位上——老舍与“文协”

一九三八年三月二十七日在汉口成立的中华全国文艺界抗敌协会(简称“文协”),是一个团结、进步的抗战文艺组织.它的诞生,标志着全国文艺界抗日民族统一战线形成在组织上落实了,党的抗日民族统一战线政策在文艺战线取得了重大胜利.我们知道,“七七”事变以后,抗日的准备阶段结束,由于日寇的大规模侵略,中国人民不得不起来进行全面抗战.形势的变化促使中国社会阶级关系发生了新的组合与对抗,作家们原来常规的生活也不能不随之改变.在我党的积极努力下,随着政治上的抗日民族统     

“民族”与“阶级”:马克思主义经典作家之论及当代意义

文章梳理了马克思主义经典作家关于"民族"、"阶级"论断的基本内容和历史基础,提出马克思恩格斯时代关于理想社会的理论构想和革命阶级的发现是基于欧洲社会革命和运动的观察及理论抽象,阶级概念的应用具有优先特性,民族概念则处于从属地位。列宁和斯大林时代关于"民族"和"阶级"的论断内容更为丰富,但无产阶级的总体利益指向并未改变,这一时期的民族现象随苏俄特定社会环境的变化而成为影响革命实践的重要概念,民族团结成为无产阶级革命胜利的重要条件。马克思主义所揭示的资本主义时代特征以及关于民族和阶级关系的理论论断至今仍然具有指导意义。     

略论抗日民族统一战线的形成及其伟大的历史作用

九·一八事变之后,中华民族的命运危在旦夕,中国共产党人,顺应历史潮流的发展,紧紧把握阶级关系大变动的形势,抓住—切有利团结抗日的契机。因势利导,积极为建立以国共两党第二次合作为基础的抗日民族统一战线而努力斗争。1935年7月,中共中央依据国际七大精神,以中共中央和苏维埃政府名义提出的《为抗日救国告全体同胞书》,第一次正式向国民党及其军队发出了“停止内战”,“亲密携手共同救国”的呼吁。为了迎接抗日的新高潮,进一步端正党的政治路线,同年12月,中共中央政治局在瓦窑堡召开会议,明确肯定了国际七大确定的统一战线的总政策和中共代表团提出的《八一宣言》的基本精神,要求共产党人同“一切反日反卖国贼的分子,不论他们代表那一阶级,那一政治派别,那一社会团体,那一武装队伍”,实行广泛的联合,建立“民族统一战线”, 瓦窑堡会议以后,我党为实现抗日民族统一战线,进行了艰巨而复杂的斗争。当时争取国内和平,停止国内战争,是建立统—战线的迫切任务和初步目标。而实现这个目标的关键,是资产阶级营垒的上层工作,为此,我