浅谈皇帝文人赵佶的字、画与艺术贡献

宋徽宗赵佶在文化艺术上使自己的性情尽兴发挥,其绘画、书法、诗词等方面都有较深厚的造诣。在书法造诣上,继承前人的同时,他独创“瘦金体”,影响深远;在绘画造诣方面,他追求意境,追求作品的神形兼备,同时,其绘画作品书法、诗文与绘画有机结合,形成综合性的艺术范式,开风气之先。由于他的倡导,北宋的书法绘画艺术达到了一个新的顶峰,文人的待遇与地位也空前提高。     

邓宝剑书法作品欣赏

邓宝剑，北京师范大学艺术与传媒学院书法系教授。中国书法家协会会员。出生于河北宣化．毕业于中国人民大学中文系．获文艺学专业博士学位。致力于美学和书法史论的研究，著有《玄理与书道——一种对魏晋南北朝书法与书论的解读》。书法作品被人民大会堂、中央档案馆等机构收藏。出版有《北京师范大学书法专业教师作品集·邓宝剑卷》。     

牛子文

牛子文 男，现年85岁，曾用名牛斌，号耕墨，青海省互助县高寨人，青海省都兰县香日德区委退休干部。中国书法艺术研究院艺术委员会会员，中原书画院高级院士，陕西省于右任书法学会会员，河南省黄河书画研究院会员，青海省书法家协会会员，青海省玄圃书画院书法师，青海省老干部文化艺术协会常务理事，青海省老干部书画学会副主席，     

赵之谦书法美学思想论略

艺术风格与艺术思想研究是美学思想研究的重要途径.赵之谦书法美学思想形成于他的哲学思想,外化为其独具风格的创作.他的书法美学思想主体为拙朴浑厚、古茂清新;儒道互补,佛理深渗.     

陆启成

陆启成,生于1964年,广西省容县人。现为中国书法家协会会员、河北省书法考级委员会委员、启成书法学校校长。     

宁夏著名美学家、书法家尹旭

尹旭 (1 942 .4.1 2出生 ) ,美学家 ,书法家。号天白 (亦作笔名 ) ,山东省邹平县人。宁夏著名美学家、书法家。 1 96 7年毕业于北京大学俄罗斯语言文学系。现为宁夏社会科学院哲学研究所美学专业研究员。中华美学学会会员 ,中国书法家协会会员 ,宁夏书法家协会副主席 ;并为中国书协书法培训中心教授 ,宁夏作家协会会员。早年从事诗歌创作 ,而后转向美学理论及文艺理论研究 ,自 1 980的以来主要研究书法美学问题。现已出版《书法美》、《中国书法美学简史》、《书法线条的发现》及《天一堂随笔》等书。发表哲学、美学、书法学、文学等论文及…     

苏轼的书法艺术观

苏轼的书法艺术观中,其核心是尚“意”,高扬主体精神,在对唐人书法反叛的同时,建立起了自己的书法审美艺术体系。通过对苏轼书法艺术观的分析,可以发现他要求摆脱束缚、自由挥洒的主体精神,追求真实自然的文学艺术观念。他还提倡“技道两进”的书学观,对书写工具也非常重视,具有辩证的思想。     

李世民书学审美观及其政治文化原因

唐太宗李世民的书学审美观是一种功利型、政治性的艺术审美观。他从封建统治者的立场出发,秉承儒家经世致用的思想,把封建社会用以教化人的伦理道德标准,转化为书法评论、取舍的标准。"粉饰治具"传神地揭示出李世民提倡书法的政治、社会功用;他不仅是"帝王书家第一人",而且还是封建帝王中把政治与艺术完美结合、以文治世的典范。     

论王冕的书学思想及其渊源

王冕提倡复古,追溯晋唐。他认为书法是绘画的基础,主张以书入画,画法即书法,这在元代是一种思潮,更是一种大胆的艺术创新。王冕通过创造性的艺术实践,开启了传统文人篆刻艺术的大门,将诗、书、画、印熔于一炉,浑然天成。这种艺术创新,不仅奠定了王冕在元代独特的艺术地位,而且对元以后书画艺术创作影响深远,逐渐成为一种定制。     

先秦书法审美意识概观

先秦书法是中国书法艺术的开端。从文字创造、甲骨文、金文、大小篆书到隶变的发生,是由汉字之美到书法之美,由制作性书法向抒写性书法的转变。先秦书法决定了后世书法的审美特征和演变的基本因子,包含着空间艺术和时间艺术的普遍性原则。考察这一具体艺术现象,将有助于深化艺术起源和艺术本质特性等问题的探讨。     

书法

马国良，男，回族，1957年6月出生于青海省化隆县，现就职于青海省民政厅。曾任青海省书法家协会一、二届理事，现任青海河湟穆斯林书画研究院院长，青海省美术家协会会员，上海楹联书法艺术委员会艺术顾问，中国画圣吴道子艺术馆理事，青海硬笔书法家协会理事，青海省省直机关书法、美术、摄影协会理事。     

书法博士靳永

靳永，1970年出生于山东章丘，毕业于山东大学文学院，跟随蒋堆崧、徐超两先生攻读古文字与书法方向的研究生，获博士学位。他读书、治学的主要兴趣集中在中国传统语言文字学和古典文学，受到章黄学派的很大影响。同时，他对中国古典艺术有浓厚兴趣，特别是书法、策划和绘画。这一方面受到蒋维崧、启功、徐超诸先生的影响最大，书法研究、与书法相关的文物研究是他现在读书、治学的重点，以后也想在这些方面有所迷作。近现代学人和书家中他于沈尹默、黄季刚两先生最为服膺，圆以伏沈黄室名斋。他有《艺术之旅》、《老子解说》等著作，整理过…     

康有为《广艺舟双楫》的美学思想

康有为的《广艺舟双楫》是一部在中国书法美学史上极有理论特色的著作。他以倡变、求新为价值取向，尊碑抑帖，反对书法中的保守、僵化倾向；以性情自由为表现心态，批评唐人及帖学中的以理抑情、以工巧害意，弱化艺术表现力的弊端；以粗拙、雄强、具有崇高意识特征的书法风格，作为自己的审美理想，卑视帖学纤柔、和婉、甜俗、靡弱的艺术风尚。康有为的书法美学思想，表现出鲜明的近代理论特质和意义     

杨开飞

杨开飞,男,汉族,1970年3月出生于陕西省榆林市。宁夏大学美术学院书法教研室主任,硕士研究生导师。中国书法家协会会员,宁夏书法家协会理事。2011年9月进入西安交通大学攻读书法美学博士,师从中国书法家协会原副主席、中国书法家协会现顾问钟明善教授。2012年破格晋升为书法教授。     

儒学艺术精神与中国书法

儒学艺术精神与中国书法刘宗超儒家思想是中国封建社会中占统治地位的思想,它自上而下地灌输、渗透到社会意识形态的各个领域。中国书法作为一门历史悠久的民族艺术,也毫不例外地受到儒学艺术精神的重要影响。儒学艺术精神是中国书法创作和书法赏评的重要美学原则,从而...     

踵事增华 推陈出新——评徐超教授的《对联艺术》

正《对联艺术》是徐超教授"转岗"后的第二部专著。2010年,徐超教授告别了执教生涯,但他退而不休:先是撰著、出版了《崧高维岳——蒋维崧和他的书法篆刻艺术》,后修订再版了《中国传统语言文字学》、《书法教程》,继之撰著、出版了《对联艺术》。对联源远流长,有关对联的出版物更是层出不穷、纷繁多样,或汇集,或注释,或鉴赏,或书写,或理论探讨,亦或兼及其中二三个方面,多达二三百种。它们各有所长,又"各执一端",见仁见智。在前人     

简讯

浙江省美学学会1992年会暨毛泽东美学思想研讨会于6月12、13日在浙江美术学院召开。 年会突出中心,对毛泽东美学思想进行了专题研讨,联系邓小平同志的文艺理论,以历史唯物主义的观点加以审视,数十名会员作了发言。尔后,与会代表又进行了热烈的自由讨论。同时,《毛泽东美学思想概论》将由浙江美术     

联想与创新——由邓石如的书法想到的

“联想是打开创新之门的一把钥匙”。 联系邓石如的书法创新,觉得这话是很有道理的。邓石如是清代大书法家。他毕生从事书法、篆刻,成就卓著。运用“联想”见之于艺术实践,正是他获得成功的要领。 据说,邓石如一生遍游江河湖泊,历尽名山大川;既不作画,也非闲逸消遣。而是为了熟谙山水草木的万千气象,飞禽走兽     

文德翰彩 光及北辰——略论蒋维崧先生的学术贡献与书法篆刻艺术

蒋维崧先生是我国著名的语言文字学家和书法篆刻艺术家。他不仅以深厚的学养在古文字研究、词典编纂方面作出了卓越贡献,其书法、篆刻艺术也在学问的辉映下,达到了耀古抗今的高度,对当代书法艺术的创作与审美价值取向有着重要的启示意义和影响。     

黄绮书学美学思想论纲

黄绮书学美学思想具有深厚的传统文化底蕴、睿智的哲思、敏锐的艺术感悟和很强的实践指导意义。在《黄绮论书款跋》中,他对书法性质、形象美、真和美、风格的阐释,对笔法、墨法、结构的解悟与表述,对书法创造活动如何创新、提高修养等的会心与倡言,较为集中地体现了他书学美学思想的认识论、方法论和实践论。这成为黄绮书学美学思想的主要和重要内涵。