程小青和《霍桑探案》——中国现代通俗小说研究札记

(一) 侦探小说萌蘖于欧美。随着资本主义工业技术的兴起和经济的高度发展,社会矛盾日趋复杂,各种犯罪活动层出不穷,随之而来的警察法律体制的建立,是侦探小说产生的社会基础。1841年,美国作家爱伦·坡的《麦格街凶杀案》的问世,开创了西方国家侦探小说的先河。英国作家柯南道尔于1887年创作第一篇《血字的研究》后,他的侦探小说系列《福尔摩斯探案》的成功,不但福尔摩斯的名字不胫而走遍于全世界,且使侦探小说蔚为成风。一个     

永恒的探索与追寻——读任一鸣《中国女性文学的现代衍进》

本文认为《中国女性文学的现代衍进》一书致力于探讨女性文学概貌与宏观发展的规律     

文化价值的确立和20世纪通俗小说的梳理--评《中国现代通俗小说流变史》

通俗文学伴随着影视剧的趋动在中国如火如荼地展开着,但研究通俗文学却是一件非常不容易的事。前些日子,我拿到汤哲声先生新著《中国现代通俗小说流变史》（重庆出版社１９９９年１月版）时,颇为惊喜,阅读之后更有一番滋味在心头。 通俗文学是２０世纪初新文学作家登上文坛之后对中国传统文学的命名。新文学作家对中国传统文学之所以有这样的命名,是为了表明他们所创作的文学是有别于传统文学而具有新的特质的文学。事实上,中国整个２０世纪文学也就是新文学与通俗文学双轨发展的。一个世纪以来,新文学因其“新”而受到人们广泛地重…     

“现代”中国文学史——读钱基博《现代中国文学史》

与后来的文学史以建构科学客观的知识学为目的不同,钱基博以传统子、史精神“撰著”《现代中国文学史》,将王阁运、章太炎、康有为、陈三立、严复、王国维、梁启超、胡适等并置一起,讨论他们如何以各自的理论见解和创作实践共同参与和见证“现代”这一“事件”。梁启超、胡适倡导“革命”,追求文学日新叉新的“现代”;章太炎则代表着第二种“现代”人物类型,身预追新求变的“现代”潮流,却自始即长虑却顾,意识到必将随新变而来的种种流弊;《现代中国文学史》着墨最多也是人数最多的是第三类人物,康有为、陈三立、严复、王国维、章士钊等人包括著者钱基博自己,他们始则舍旧谋新惟恐不力,晚则痛加追悔。一部《现代中国文学史》堪称三类“现代”文人之“忏悔录”。     

真知真赏的研杜境界——读傅庚生、傅光合著《杜甫论集》

杜甫,作为中国诗史上屈指可数的大家之一,历来为文学史研究者们所高度重视,研杜论著可谓汗牛充栋。但这里却显然有着高下、深浅之分的。记得以前初读傅庚生先生的《文学赏鉴论丛》时,对书中的这样几句话印象颇深:我们千载诵习老杜的诗篇,必须识曲听真!(《十载长安,千秋伟绩》)尚友古人,对杜诗达到真知真赏的境界,并不是一蹴可及的事。(《探杜诗之琛宝,旷百世而知音》)傅先生是当代研杜名家,故能有此深知甘苦之体会。然而,古今研杜者中,能达到“识曲听真”、“真知真赏”的极致境界者却并不多见。无疑,傅先生是身体力行、卓然有     

读《润物细无声——社科学报编辑家耕耘录》

读《润物细无声——社科学报编辑家耕耘录》张学松（驻马店师专《天中学刊》）接到《润物细无声——社科学报编辑家耕耘录》一书，我一口气把它读完，如沐春雨，如饮甘泉！４０位社科学报编辑家辛勤耕耘、默默奉献的形象如在目前；他（她）们甘为人作嫁的美德、自强不息的...     

《中国通俗小说书目》版本辑补

孙楷第先生的《中国通俗小说书目》,著录了宋元以迄晚清的八百余种语体小说,介绍了它们的名称、别题、卷数、回数、存佚、版本和作者、孤本、珍本并记其行款及藏所,有的且兼录笔记、琐闻、序跋,可说是我国小说版本系统研究的开山之作与集大成之作。正如孙先生自己在《重印日本东京所见小说书目提要序》中所说:“《中国通俗小说书目》是包括现存和已佚未见书的专门书目,在这部书里,可以知道宋、元、明、清四朝有多少作家,有多少不同色类的作品。” 虽然该书在体例编排上不无可议之处,也并非已将中国古代通俗小说搜罗净尽,但自一九三三年北平图书馆铅印以来,迭经一九五七年作家出版社再印增订,以至一九八二年人民文学出版社重排补正,半个世纪中间,“有了此书,学者们的摸索寻途之苦,当可减少到最低度了。”(郑振铎《中国通俗小说书目序》)。     

一部敷演鸦片战争历史的通俗小说——读《通商原委演义》

《通商原委演义》一书,不著撰人姓氏,亦不见刻书年月,全书共25回,全面叙写了1840—1842年鸦片战争的历史,借以说明通商原委。作者主观意图是对大开海禁、到处开辟通商口岸的局面极为不满,故追原祸始,指出通商开埠之始末。然而作者又具有一股赤诚的爱国之心,故在敷演鸦片战争的史实过程中,始终贯注着一个局势不振、奸佞误国、致为英夷所侮的基本思想。所以,他在全书的结尾处有这样一段议论,颇能说明这位作者创作这部通俗历史小说的进步作用。他说:     

正义的法律追寻——读《法律的道德批判》

对于法 ,似乎没有什么可以讨价还价的余地。然而 ,哲学总是从一种形而上的立场去追问为什么 ,不仅要追问我们为什么要立法 ,立什么样的法 ,而且要去追问为什么要求对法进行道德批判 ,如何确立评价法的道德标准。一言以蔽之 ,就是要在法的领域探求一种合理的准则 ,即如何确立法     

照耀灵魂深处的曙光——读帕斯卡尔《思想录》

17岁时，买了一本帕斯卡尔的《思想录》。置于枕边，怀着对作者的无比崇拜之情，细细阅读，但读不太懂。     

中国现代史学研究的一项基本建设——读《中国现代史论选》

中国现代史学作为一门独立学科虽说已有四十余年,但以对它的研究而论,真正走向正轨,还只是刚刚开始。原因固然是多方面的,但资料之不足、不完整、不系统,不能不说是一个重要因素。为解决这一问题,葛懋春教授花费数年之力主持编辑了自有现代史学以来,第一套比较全面、比较系统、注重科学性的大型资料书——《中国现代史论选》,近期已由广西师范大学出版社出版。     

读《清人诗集叙录》札记

读《清人诗集叙录》札记朱则杰《清人诗集叙录》为当代著名学者袁行云先生所著，专门著录清人诗集版本情况。袁先生曾以三十余年之时间与精力，遍历北京地区北京图书馆、中国社会科学院图书馆、北京大学图书馆、首都图书馆及其他个别地方图书馆，前后阅读清人诗集四千余种...     

现代人生诗意的"意向化"追寻--评《美学新探》

一部当代的美学著作,如果既要对传统美学学科所包含的问题进行全面的论述,要全面展现历史上重要的美学思考,又要针砭时弊、从根本意义上回答当代人生的美学问题,作者势必面临两者不能相容的矛盾:学科的问题结构和历史上浩如烟海般的学术思考,均产生于历史的语境之中,与现代人的生活并不尽合;各种观点相互之间内含的矛盾很深,要把他们统一起来,非常困难,要把它们统一到构建现代人生诗意的学理道路上来,则更是难上加难。毛宣国先生的《美学新探》(岳麓书社,2002年5月,下称《新探》)却执意承担这两个本质上互不相容的使命。作者明确表示,该…     

读《蕉轩随录》札记

《蕉轩随录》12卷,《续录》2卷,方浚师撰。同治十二年十二月退一步斋刊版。是书褒贬分明,颂清官廉洁爱民,斥权贵淫奢祸国,足资警世。     

《现代》杂志推介欧美文学作品研究

《现代》杂志刊载的欧美文学作品约占其登载的外国文学作品的近九成,涉及小说、诗歌、散文、文学评论等各种文体,极大地促进了欧美文学作品在中国现代文坛的传播,它主要以推出《现代美国文学专号》、译介报告文学、系统介绍欧美文坛发展、介绍欧美小国的文学创作和培植“现代派”文学等手段进行推介。《现代》推动了中国现代主义作品的出现,丰富了中国现代文学的体裁和内容,对欧美文学走向中国及中西方文化的交流与沟通立下了不朽的功勋。     

鲁迅笔下的孔老二——读《在现代中国的孔夫子》

《在现代中国的孔夫子》(见《且介亭杂文二集》)是一九三五年写的。在这篇杂文里,鲁迅用马克思主义的阶级观点和阶级分析方法解剖了孔夫子,批判了历代“尊孔崇圣”的反动思潮。这是一篇著名的讨孔檄文,也是鲁迅对上层建筑领域里长时期来尊孔与反孔斗争的科学总结。在当前蓬勃开展的批林批孔运动中,重读这篇杂文,有着极其重大的现实意义,它可以帮助我们更深刻地认清资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪拼命鼓吹孔孟之道,再三挥舞“克己复礼”的破旗,妄图在我国颠覆无产阶级专政,复辟     

通俗抑或消遣——关于中国现代通俗小说命名的探讨

学界所指的"中国现代通俗小说",其主流是从清末民初产生蔓延整个民国时期,其称呼有"鸳鸯蝴蝶派"、"《礼拜六》派"、"民国旧派小说"、"鸳鸯蝴蝶——《礼拜六》派"、"中国现代通俗小说"和"中国现代消遣小说"。前五种称谓都不够科学、不够合理。而从这类小说消遣娱乐的核心特征、自己的主张和新文学对其的批判来看,"中国现代消遣小说"的命名相对而言最为科学、合理。     

中国现代散文的奇花——读《湘行散记》《湘西》之一

<正>沈从文先生是位著作甚多,风格鲜明,卓有成就的现代散文大家.艺术衰落,就在于形成定格.艺术常青,就在于不断创新.定格易,创新难.文学发展的历史长河,又无情的从正反两极证实了这个铁的问题.一国一代一个作家的文学概莫能外.文学上有成就的作家总是不断创新不断开拓前进的.沈先生虽不是这方面的完人,但在创作上是一个永不满足的探索者.《湘行散记》《湘西》是我国现代散文里写得颇具特色,自成一格的名篇.探求它的特色,总结它的     

"家"的破亡与中国现代知识者的窘困--读巴金《寒夜》

本文联系巴金的相关作品及其本人的遭遇,试图将<寒夜>放在一个较大的语境当中进行读解,在具体分析作品中人物形象的基础上,指出造成汪文宣和曾树生的家庭悲剧的原因,是由于包括经济因素在内的时代环境造成他们在观念意识和性格上的严重缺陷和病态,及他们还未摆脱传统文化人格带来的弱点等.这些最终导致了家的破亡,以此表明中国知识分子并没有真正现代化.