论特殊的过渡时期

本文论述了从资本主义到社会主义这一过渡时期的三种类型和一般特点,指出过渡时期是从资本主义到社会主义的质变过程。这一过程中的主要矛盾是社会主义同资本主义的斗争。过渡时期是不发达的社会主义,从属于共产主义范畴。从落后的资本主义国家(俄国)向社会主义过渡,以及我国从半封建、半殖民地社会向社会主义过渡,属于“特殊过渡时期”。我国现时社会仍处于向共产主义的第一阶段的过渡时期之中,并已进入了不发达的社会主义社会。     

论民主社会主义及其对科学社会主义的消极影响

民主社会主义是以走中间道路的形象出现的,它标榜自己既不完全否定马克思主义,也不完全接受自由主义,既反对资本主义,又反对共产主义,是争取社会进步的一种“最佳选择”。实际上,民主社会主义的这种“最佳选择”,完全是站在资本主义立场上的“选择”。在对待资本主义问题上,民主社会主义主张否定资本主义,但这种否定并不是从根本制度上否定,只是对资本主义的弊端稍作揭露和批判。这种揭露、批判都是抽象的、一般的。因此,它所采取的对资本主义调整的     

必须坚持社会主义道路

毛泽东在1957年3月指出:“在我国,巩固社会主义制度的斗争,社会主义和资本主义谁战胜谁的斗争,还要经过一个很长的历史时期。”(《在中共全国宣传工作会议上的讲话》)30多年来的事实表明,这一论断是正确的。从50年代到80年代,坚持社会主义道路与否定社会主义道路的斗争,实际上没有中断过。近年来泛滥一时的资产阶级自由化思潮攻击的目标之一还是在社会主义道路问题上。因此,当前思想理论战线的重要任务之一是要在中     

探讨我国社会主要矛盾必须从实际出发——与刘心予同志的商榷

刘心予同志在《现阶段我国社会主义的主要矛盾是什么》(《社会科学》第三期)一文中,认为我国社会现阶段的主要矛盾“就是社会主义道路和资本主义道路的矛盾”,并为此作了不少论证。我认为,该文最主要的倾向就是没有从中国的实际出发,对三十年来中国社会所发生的种种重大事件进行分析,然后确定主要矛盾,而是照搬马列词句,罗列社会现     

社会主义建设总路线是党的群众路线在社会主义建设中的应用和发展

党的“八大”二次会议制订的鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义的总路线,充分地表达六亿人民革命热情和建设幸福生活的愿望。它是党的群众路线在社会主义建设中的应用和发展。第一、党坚持正确处理人民内部矛盾,调动一切积极因素,多快好省地建设社会主义的方针。党预见了在整个过渡时期,无产阶级和资产阶级的斗争,社会主义道路和资本主义道路的斗争始终是我国内部的主要矛盾,同时也预见了我国在目前条件     

斥右派所谓“保护科学家”

右派分子在“对于有关我国科学体制问题的几点意见”里,首先提出“保护科学家”问题。好象科学家是处在艰难困苦的环境里,需要右派分子出来加以保护。是欺骗,是阴谋,是右派分子反党反社会主义总计划反映在思想战线上的斗争。关于这个问题,我们需要从几方面谈清道理:一、谁能保护科学家?二、保护怎样的科学家?三、怎样保护科学家? 一谁能保护科学家? 在目前存在着两种不同的道路,一条是走向资本主义的道路;另一条是走向社会主义的道路。凡是反对前者的人,必然要走后者的道路;凡是反对后者的人,必然要走前者的道路。我们与右派分子的斗争,就是两条路线的斗争。右派分子在直接间接或明或暗的反对着社会主义,而替资本主义复辟创造条件。资本主义制度是少数资产阶级对于广大     

关于研究现阶段主要矛盾的若干问题——与刘心予同志商榷

刘心予同志的《现阶段我国社会的主要矛盾是什么?》一文,提出:现阶段的主要矛盾“就是社会主义道路和资本主义道路的矛盾”,我认为,刘心予同志的这个观点是不正确的。兹撮其论据要点,商榷如次: 一、混淆了基本矛盾和主要矛盾的区别 刘心予同志在文章中,没有把基本矛盾和主要矛盾这两个科学概念区别开来。他一     

小资产阶级平均主义剖析

必须坚持社会主义道路,这是实现四个现代化必不可少的前提条件,三十年来进行社会主义建设的经验告诉我们,坚持社会主义道路,必须开展反对“左”、右两种倾向的斗争。在中国这样一个经济落后的国家里进行社会主义建设,反对极“左”倾向应当给予特别的重     

中国农业生产方式必须走世界农业发展共同的路——再论中国农业和农村经济的根本出路

马克思主义政治经济学的研究,归根结底包括两大内容,一是生产关系,一是生产方式.这一经济学的最高归纳,也贯穿于农业经济之中.中国农业和农村经济的根本出路,从生产关系的角度说,不能走资本主义经历过的私有化——否定小私有建立资本主义大私有的道路(但沿着这一历史链条,按马克思的话说,社会主义应该否定资本主义私有制“重建个人所有制”——建立联合劳动所有制).从生产方式说,我们却必须与资本主义一样,走农业工业化、企业化、市场化之路;用市场的方法集中农业土地使用权,重塑农业市场主体.从二者(生产关系与生产方式)的关系说,二者以生产方式为统一的基础,在社会主义社会,二者统一于社会主义生产方式,为了说明以上问题,让我们回首分别简略看看资本主义国家和社会主义国家各自在农业发展中走过的道路.     

“民主社会主义”的缘起与本质

近年来,随着世界政治局势的起伏,“民主社会主义”被说成了一种神话,以至于在一些原来由共产党执政的国家也转而挂出“民主社会主义”的牌号。这就提出了一个需要认真回答的问题——如何从历史与现实提供的经验来认识“民主社会主义”的本质,怎样从社会主义与资本主义的对立和斗争中划清同“民主社会主义”的界限?本文所论,就是还这一神话于现实。     

客观地评价社会主义经济的优越性

在我国搞资产阶级自由化的人,同国外敌对势力遥相呼应的一个共同点,就是借口我国经济不发达,人民生活不富裕,来否定社会主义经济的优越性,以达到他们在中国企图走资本主义道路的目的。那末,社会主义经济到底有没有优越性?我们又应该怎样去正确地评价它的优越性? 搞资产阶级自由化的人,否定社会主义经济优越性的一种手法,就是反对历史的纵比,     

社会主义初级阶段主要矛盾问题研究述评

对社会主义初级阶段主要矛盾问题的认识,是我们指导社会主义建设和改革的一个基本理论问题。本文打算就目前理论界对这一问题的几种论述谈点个人见解。党的十三大报告指出,我国社会现阶段的主要矛盾,“是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”这个矛盾为什么成为我国现阶段的主要矛盾,其内涵是什么?     

中国共产党反对帝国主义和平演变战略的斗争及其历史经验

当今世界,风云变幻,社会主义同资本主义两种社会制度的斗争和较量仍在继续之中。在纪念中国共产党建党70周年的时候,从理论上和实践上总结我党反对帝因主义“和平演变”战略的斗争历史和经验,具有特殊的现实意义和深远的历史意义。 一、新中国成立前后中国共产党反对帝国主义“和平演变”斗争的历史回顾 社会主义同资本主义是本质对立、性质不同的两种社会制度。社会主义制度的诞生和发展打破了资本主义的一统天下。但自社会主义制度产生以来,两种社会制度间的斗争和较量就从未停止过。到第二次世界大战结束后,帝国主义势力提出了“遏制”和“和平演变”两手交替并用的对付社会主义国家的新战略,与此同时,反“和平演变”的斗争就成为摆在社会主义国家面前艰巨的历史任务。战后,由于中国共产党人领导的中国革命取得胜利,由于社会主义中国的存在和发展对于国际共产主义运动和第三世界民族解放运动的发展有着巨大     

论过渡时期

在资本主义和社会主义之间隔着一个过渡时期,似乎在理论上是不成问题的。但是,在过去相当长的时期,我国理论界对这个问题的认识并不十分清楚。比如,对我国过渡时期的起讫,就认识很不一致。林彪、“四人帮”推行普遍贫穷的假社会主义,鼓吹“穷过渡”,就是以否定过渡时期为其理论基础的。因此,继续弄清楚从资本主义到社会主义要不要有一个过渡时期,以及过渡时期的性质和特点是哪些,显然对于了解我国当今社会的性质,以及如何从实际出发,坚持社会主义道路,是一个十分重要的理论和实际问题。本文试图在这方面谈谈自己的见解,以求教于大家。     

“重建个人所有制”原理及其对管理国有资产的启示

马克思主义是我们走建设有中国特色的社会主义道路的指导思想。正确理解马克思关于在社会主义时期重新建立个人所有制的原理,就能为当前搞好国有资产管理提供重要的启示。我国处在社会主义初级阶段,社会主义经济是公有制基础上有计划的商品经济,长期以来认为我国已是共产主义社会第一阶段的产品经济,并因此形成那种把马克思所说的社会主义时期要重新建立个人所有制的原理,理解为仅指消费资料而言的误解或曲解。如何认识这个问题?这里的关键仍然是究竟如何全面正确地理解马克思在《资本论》第1卷修订本中说的这段话:“从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式,从而资本主义的私有制,是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有     

社会主义:正确的选择,伟大的实践

我国社会主义建设已进行了40多年,只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国的信念日益深入人心。但时至今日,中国应该坚持走社会主义道路还是“全盘西化”即走资本主义道路的斗争,仍在进行着;在一部份人,尤其是青年学生中,究竟是社会主义好还是资本主义好这一根本问题,还没有很好地解决。所以,对于社会主义的认识问题,是当前必须从理论与实践的结合上,给予科学回答的问题。     

中国文化现代化的错位及其出路

文化现代化是二十世纪的世界潮流。今天认识传统文化,必须有一个思维视角的转换,从西方框架中跳出来,从我国的实际变化以及世界背景和格局的总特点出发,走文化民主的道路。我国文化最重大、最醒目的变化莫过于马克思主义同中国相结合,这一历史进步使中国社会跃入到现代社会,然而又形成我国文化运动中的怪圈:传统文化作为农业文明是与近代资本主义对立的,资本主义文明是对农业文明的一种历史否定,而马克思主义文明的实质是对资本主义文明弊病的否定。在中国,这两种质上不同的否定奇异地结合起来,形成历史的错位。承认历史的错位,变错位为正位,这便是我们的历史任务.     

社会主义社会是过渡时期,还是共产主义第一阶段?

长期以来,在我国流行着一种观点,把进入共产主义高级阶段以前,包括社会主义社会,都说成是“从资本主义到共产主义的过渡时期”,是“从阶级社会到无阶级社会的过渡”。按照这种观点,人们一方面把我国现阶段社会看作就是共产主义第一阶段;另方面又按照过渡时期的性质和特点来解释社会主义社会,把它说成是“过渡性社会”,“有阶级社会”,始终贯串着两个阶级、两条道路的斗争,这是社会主义社会的主要矛盾和唯一动力。这种“大过渡”论,流行极广,影响极深,直到现在还在禁锢着人们的头脑。究竟什么是“过渡时期”?社会主义社会是过渡时期还是共产主义第一阶段?弄清这一重大理论问题,对于完整地准确地掌握科学社会主义理论,深入地系统地总结社会主义革命和建设经验,对于正确坚持社会主义道路,顺利进行四个现代化建设,有重要而迫切的意义。     

历史的镜子:西方比较学派否定公有制理论述评

<正> 马克思从对资本主义生产方式的发展规律和基本矛盾的分析中,得出了公有制代替私有制、社会主义代替资本主义的逻辑结论。本世纪一系列社会主义国家的建立,则使社会主义由理论变为现实。面对蓬勃发展的社会主义运动,各个阶级、各个流派的代表人物无不从本身利益出发,进行维护一种制度,反对另一种制度的斗争。否定社会主义经济制度,否定社会主义制度的基础——生产资料社会主义公有制,则始终是资产阶级代表人物的首要目标。那些赤裸裸的公开政治反对派的言行自不待言,即或是以“客观比较”相标榜的西方比较经济学派也难逃此劫,同样始终否定社会主义生产资料公有制,歌颂资本主义私有制。无论其中的传统比较流派,还是现代比较流派,无不如此。     

文化大革命发动的经济原因

"文化大革命"是一个特殊时期.其最主要的特点是,全局性的"左"倾严重错误占据了指导地位.追寻历史,中共的"左"倾错误开端于反右派斗争严重扩大化,随后以"大跃进"和人民公社化运动为中心,在全国泛滥开来.1959年错误地批判彭德怀和"反右倾"运动,深化了"左"倾错误,开始把"阶级斗争"延伸到了党内.错误地提出无产阶级同资产阶级的斗争、社会主义道路同资本主义道路的斗争是国内主要矛盾,在八届十中全会上,毛泽东同志提出阶级斗争要"年年讲、月月讲、天天讲",形成了"以阶级斗争为纲"的理论,从而为"文化大革命"的全面爆发奠定了错误的理论基础.