亦邻真教授对蒙古史学发展的突出贡献

亦邻真(林沉)教授是蜚声国内外的著名学者。他在蒙古学各个学科领域的学术成就，已有刊登在《蒙古史研究》第六辑(内蒙古大学出版社，2000年)上的专文《20世纪蒙古学巨匠亦邻真教授》作了专门系统的概括和总结。在这里，我作为林沉老师的授业弟子，仅从个人理解和体会的角度，简要谈谈林老师对蒙古史学学术发展的两点突出贡献。林沉老师对我国蒙古史学发展的第一个重要贡献，就是运用民族史语文学方法和手段的研究。大家知道，史学研究的第一个前提，第一个基本条件，就是充分占有史料，正确、准确地释读和领会史文涵义。蒙元史夙称难治，这…     

林沉教授生平

内蒙古大学蒙古史研究所著名学者林沉教授因心脏病突发,不幸于１９９９年２月１０日凌晨１时逝世,享年６８岁。林沉教授的逝去,是内蒙古大学和蒙古史、元史学界的重大损失,我们为失去了这样一位杰出的学者而悲痛万分。林沉教授又名亦邻真,蒙古族,伊克明安氏,１９３...     

绿茶书情

正《妖怪大全》[日]水木茂著/绘南海出版公司|飓风社2017年1月日本人喜欢画妖怪,这部《妖怪大全》收录了764种妖怪、112种神明,讲述了19个在日本流传的与往生世界有关的传说。水木茂笔下的妖怪并不是凭空想象出来的,而是在他查阅了大量的文献资料和古代绘画作品之后,结合自己的想法创造出来的。从妖怪到神明,呈现了一个亦真亦幻的妖怪世界。     

舞蹈在南木特藏戏中的作用

"南木特"藏戏作为藏传佛教弘扬佛法的一种表现形式,与其他藏戏一致,然而,独特的舞台表现形式却使南木特在藏戏中独树一帜.正是这种表现形式使南木特在艺术的现实美,浪漫美以及"亦真亦幻、亦假亦真"过程中通过感情的渗透转换成为它的基本载体--舞蹈艺术.     

智者行吟——试论王小波的语言特色

王小波的文字,都是平实、从容、流畅、传神、浅显易懂的现代语词,一方面富于诗性的空灵与超脱,另一方面又深具智性的黑色幽默与喜剧精神;他的文笔极其优秀和独特,充分显示出理性的深邃与广阔。王小波以他那独树一帜的语言魅力创建出了一个亦幻亦真,独具魅力的诗性世界。     

孙悟空形象的时代精神和文化意蕴

孙悟空形象的特点是亦真亦幻,幻中寓真。这个形象的创造深深地植根于社会历史生活和民族文化的土壤之中。他的“强者为尊”和追求自由的思想性格与明代中后期进步的社会思潮有着深刻的内在联系,李贽的尊贤思想和童心说在他的身上都有着鲜明的表现。他的积极乐观、勇敢无畏、爱憎分明、嫉恶如仇等美好品德,反映了中华民族优秀的民族性格和传统文化中的精华。孙悟空的斗争智慧也多来源于现实的社会生活。小说在奇幻描写中时时透出世俗社会的人情事理。孙悟空形象的童真童趣,也是时代精神的一种独特表现。     

警世歌谣育新人——记当代“李有才”

在汾河之滨、尧都平阳有一位妇孺皆知的名人,被人们称为当代“李有才”。他就是年近花甲的临汾市政法委纪检副书记李杰生。 李杰生,中等个头,精神矍铄,清瘦的脸膛表露出深沉、刚毅的性格。他出生于洪洞县苏堡镇的一个农民家庭。穷困的父亲想尽办法打点学费供他读了中学、升了中专。参加工作之后,他做过教师,搞过商业,后来又成了一名纪检干部。他到纪检部门工作后,目睹社会上各种不正之风,不良倾向,总试图用真、善、美去改造净化社会环境,特别是看到一些家教不严的青少年在父     

陈立夫48字养生真诀

正国民党元老陈立夫一生跨越3个世纪享寿101岁。他每天五点半起床后先沐浴再用餐,然后散步五百到一千步,还坚持按摩健身,数十年如一日。他的48字养生真诀:养身在动,养心在静;饮食有节,起居有时;物熟始食,水沸始饮;多食果菜,少食肉类;头部宜冷,足部宜暖;知足常乐,无求常安。陈曾说,他的身体并不特别强壮,自58岁起,即患糖尿病,亦曾因胆结石及膀胱结石,动过外科手术,其他的病亦曾生过,今居然能活到100岁,后天的保养是长     

简析《秋颂》的美学价值

《秋颂》是19世纪英国浪漫主义诗人济慈所创作的颂诗之最后一首。在这首诗中，济慈突破了其早期诗歌对想象力的强调，从“亦真亦幻”发展到“真即是美”，表达了人与自然和谐、交融，最终回归自然的主题。同时，《秋颂》达到了自然动人的美学境界，为英国浪漫主义诗歌的发展奠定了基础。     

热情·铁腿·贴心人——记老干部协理员邢福善

高平市老干部协理员邢福善同志,从他干上协理员这一行,已经十几年了。十几年来,他上山、下乡,走遍了辖区内几百名离休老干部的家。小自家庭琐事,大到调解家庭矛盾;从嘘寒问暖到落实两个待遇,无事不问,无话不谈,离休老干部普遍反映说:“老邢那么大年纪了,经常来咱家,不怕翻山越岭,不怕酷暑、寒冬,大小事能解决的,马上帮助解决,他个人办不了的,     

饰满荣誉的文学生涯——谈弗朗索瓦·莫里亚克及其作品

饰满荣誉的文学生涯弗朗索瓦·莫里亚克于一八八五年出生在法国西南部的波尔多市一个亦商亦农的布尔乔亚家庭。出世后二十个月,他便失去了父亲。从此,“一种温暖的家庭之爱把五个孩     

试论传播媒介的更叠

媒介可分为传播符号和传播平台两个层面。媒介的更叠既有传播符号的发展变化引起的,也有因为传播平台的更新换代产生的。媒介传播符号的发展变化具有明显的承继性、稳定性。媒介平台的发展是跳跃的、不稳定的。媒介符号形态的发展是遵循拟真具象符号——抽象符号——记真具象符号轨迹的。媒介的发展有记真化、环境化趋势。将来可能有些媒介会由物理的转化为物理——生理式的,它侵入到我们的有机体中,产生亦真亦幻的效果。     

牡丹醉人生

我自幼生长在汉魏故都许昌,与牡丹之乡洛阳为邻.由于地域文化独特的熏染和涵养,我与牡丹有着不解之缘,从小就喜欢牡丹,赏牡丹、画牡丹成了毕生追求. 牡丹象征着富贵吉祥,美满幸福,和谐繁荣,国运昌盛.“唯有牡丹真国色,花开时节动京城.”几十年来,每逢花期,我风雨无阻,坚持到洛阳的各大公园写生.     

红土地上的农家客店

2011年,女儿陪我到南方旅游,在云南昆明遇到一位摄影记者,我们请他介绍一下附近的景点。他推荐我们到昆明北郊的东川去看看,并极力推荐住到当地很有名气的张开权的家庭旅店,吃住方便又干净。张开权的家庭旅店就在汽车站旁边,过往的司机都认识。年过五旬的张开权,身高一米六,尖下颚、黑红脸。他家的环境应该是村     

羡慕

晚上散步,偶尔可遇到一位做官高邻。他几次对我说：“真羡慕你啊!每晚都可以自由自在地散步。”一开始,以为他在嘲笑我,因为“一等公民天天有饭局,二等公民周周有饭局,三等公民从来没饭局”,他是几乎天天晚上都有应酬的“一等公民”,没理由羡慕我这个基本上没饭局的“三等公民”。可看看他日甚一日的大腹便便,步履蹒跚,我知道,他的羡慕是由衷的。     

乌龟也上网

张之路是我国著名的儿童文学作家。新世纪,他又为少年读者们奉献了“张之路非常可笑系列”,其中有《我和我的影子》、《足球大侠》、《有老鼠牌铅笔吗》等,《乌龟也上网》便是该系列中最受欢迎的一部。读了这部亦真亦幻的作品,会使我们在感受趣味和快乐的同时,在做人方面也获得有益的启迪。     

在东北抗日斗争中的杨松同志

杨松同志在抗日战争时期的延安,是有名的马克思列宁主义理论家和优秀的新闻工作者。但是,对于他的一生经历,特别是他在中国共产党领导的我国东北地区的抗日斗争中做出的重要贡献,却是鲜为人知的。笔者愿就个人的了解,略作介绍。一杨松(1907—1942),原名吴兆镒,亦名吴绍镒。在东北工作时化名吴平,在国外工作时化名华西里。一九○七年十一月十四日生于靠近京汉铁路湖北省大悟县四姑墩一个职员家庭。他幼年就读于私塾,十岁时随他的父亲吴德秀到武昌入高师附小读书,后来又相继升入武汉中学、武昌高师附中学习。他在校期间,品学兼优,深受教     

“亦步亦趋”析

据传孔老二有一个弟子叫颜渊的对他说:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰”。意思是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。真可谓“亦步亦趋”了。 两千多年前的颜渊五体投地地拜倒在孔老二的脚下,做他的忠实门徒,受到了人们的嘲笑。然而,翻开近代史,我们发现,那些奴颜媚外的儿皇帝,引狼入室的大汉奸,口蜜腹剑的政治骗子,无不三跪九叩尊孔丘,正襟危坐论“复礼”。袁世凯称帝复辟时,就曾叫嚣:“孔教之于中国,犹空气之于人类。”蒋介石也对孔丘奉若神明,吹捧他是“千秋仁义之师”、“万世人伦之表”。当历史的车轮前进到二十世纪的当代,尊孔     

包拯与改革

(一) 包拯,字希仁,庐州合肥人。他生于宋真宗成平二年(999年),卒于仁宗嘉祐七年(1062年),基本上和真、仁两代相始终。 北宋真、仁两代,从经济上看,是北宋的繁荣期,但随着地主经济的发展,土地兼并日益激烈,全国半数以上的耕地集中在地主手里,官僚集团剧烈膨胀,由宋初不足一万、真宗景德中的一万余员,到仁宗时的二万余员,军队也由宋初的二十几万,发展到仁宗时     

过生日

昨天是哥哥的十岁生日，我们全家到哥哥家去给他过生日。到了他家，看见他家里已经来了很多客人，还有四个小孩。我真开心啊!