从“龙生龙，凤生凤”说起——布查德和他的双生子研究

关于遗传和环境对人的发展与成就的影响的争论由来已久，而且还会继续下去。在我们的日常生活中，关于两者对人的影响也有着朴素的认识。在遗传方面，我们有着这样的古语：“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞。”在环境影响的方面，我们有“近朱者赤，近墨者黑”。“文革”中“血统论”的拥护者打出这样一副对联：“老子英雄儿好汉，     

回归“慢”农业时代

远谷由来：为了让身边的人吃得放心
　　一张体检报告激发了沈洁这位毕业于高等艺术学府的80后弃艺从农，实现自给自足农耕生活的决心。两年前，沈洁陪同妻子前往医院做备孕前体质检查，结果表明农药残留指标超出正常值，医生建议她以食疗为主进行调理。一提到饮食，便想到日日聒之的食品安全危机。在当今“快节奏”催生的年代里，造就了滥用药物、化学品催生饲养、速成种植的“工业化”的农业模式。“或许我无法改变当今的农业现状，而为了身边的人，我可以身体力行摆脱集约化养殖，回归久远时代‘顺木之天以至其性’的慢生长理念，逐渐地令更多的人由吃饱转向追求吃得更健康。”在这种想法的催动下，沈洁开始行动起来，在地方政府的扶持下，租用了30万平方米的土地，并为即将耕耘的这片土地命名为--远谷庄园。远谷这个名字，看似为我们描绘出遥远的时代中，翠麦舞风千顷浪的唯美画卷，而若真是在30万平方米的远谷庄园中实现各种农作物、家禽、家畜的“生态链式”自给自足的良性循环运作模式绝非易事。     

Blenheim Palace 英国最大私人豪宅：丘吉尔庄园

“丘吉尔庄园”实际名为“布伦海姆宫”，位于牛津郡伍德斯托克镇，因英国二战时期著名的铁腕首相温斯顿·丘吉尔出生在这里，而被人们习惯地称为“丘吉尔庄园”．被誉为英格兰最精美优雅的巴洛克式宫殿之一。     

忘不了的停车坐爱枫林晚

一个人,能够阅读的人,他永远忘不了好作家好文章。好作家,好文章,都源自哪里呢?一个我们常常会忘记的地方。枫林,我们忘不了;坐爱,我们也似乎忘不了。可我们却容易忘记收集“停车坐爱枫林晚”这样优美诗句的地方。尤其是在杭州,我们看到西湖,看到黄昏的蓝山,看到落日的余晖,惟独不能想起“停车坐爱枫林晚”后半句所指的杭州枫林晚学术书店。     

家庭日常交谈的心理态势

“代沟”，是人类社会生活中的一种普遍现象，只要某个地方有两代或两代以上的人存在，对问题的看法就可能以“代”为界而出现分歧，“代沟”的影响就出现了。近些年来，在诸多专著和论文中，不止一次地有人提出“填平代沟”、“消灭代沟”的口号。在很大程度上，这恐怕只能算作是某种一厢情愿的善良愿望，可以这样断言，“代沟”是填不平的，也是消灭不了的。但是，这决不是就意味着由“代沟”而引发的矛盾纠纷就不可解决。只要我们对“代沟”承认、理解并加以客观分析，最后就可以将由它而引起的矛盾纠纷予以解决。也就是说，在“代沟”上…     

我在法国做推销员

我们知道，世界上说话最快的是法国人，在交谈中，未予国人平均每分钟要说350个音节，远远超过了其他国家的人，包括我们中国人。可偏偏有这样一位中国女孩，不顾自己的语言“劣势”，在法国巴黎做起了“侃姐”!     

什么是家

每个人，在本质上，都是无家可归的漂泊者。我们和浪迹天涯的人相比，只是多了一个物质性的外壳。我们常常把这个东西叫做“家”，但它并不总是使我们感到心灵安宁的地方。     

“混”与社会世界

在生活中我们常常遇到的关于“混社会”的对话基本都是这样的：甲：啊!老乙,最近过得怎么样啊？乙：哎呀,是老甲啊,没啥好的,这社会,凑合着混呗!尔后常常是甲乙二人同叹一声,或者会心地一笑。由这段对话出发,当我们试着把一些动词与“社会”这个词连接在一起的时候,一般可以找到这样一些搭配：“间社会”、“入社会”、“进社会”,但能够用来表示人在社会这个地方的存在状态的这个东西,最终似乎都是“混社会”或者“在社会上混”,似乎不存在“住社会”之类的用法。而“闯社会”、“入社会”、“进社会”又都在表达一种从社会外到社会内的状态转换,     

那些年我们一起追过的社工

“安抵深圳。六年前的炎热夏天，一群苦逼的人坐了25个小时硬座，大概也在这时候下车，前往同一个地方。”一一某北斗同学微博我想说北斗带给我们珍贵的回忆，带给我们可以@彼此的友谊，带给我们能够一起“苦逼”的团队，带给我们“前往同一个地方”的目标，这些都来自那些年我们一起追过的社工。     

消费社会理论的外围问题

对于“消费”这个词我们大概不太陌生，但“消费社会”这个词我们就不太熟悉了。是不是有这样一个社会：那里的人专门消费，而不生产？假设这个社会确实存在的话，我们只能说它就是天堂。天堂是一个梦想，是乌托邦，而不是现实，从理论上说它不可能实现。但一些手长、腿快、眼睛亮的人总是希望捷足先登。因此实际情况是，在无边的“地狱”包围的现实中经常会出现“局部天堂”。     

“民族风”都市休闲生态农庄市场调研报告

都市休闲生态农庄是国际上最流行的一种全新的休闲业种,它以田园风光、庄园风情为主要风格。迎合城市人追求“绿色”“田园”的一种心态,综合了城市人比较感兴趣的农村生活状态,是都市人的理想休闲场所。     

张贤亮和他出卖荒凉的影视城

“我想,再没有一个作家像我这样,不但改写了一个地方的历史,不,改变了一个地方的地理面貌和人文景观,使周围数千人靠它吃饭……我常常觉得这比我在文学创作上成绩更值得欣慰。” “我可以自豪地说,我在中国可能是通读三卷《资本论》较多的人中的一个,《资本论》在今天仍然是一部能够指导我们怎样建设市场经济的必读书。”     

父亲的“洋车”

河北廊坊人都习惯把安次区南部原来的八个人民公社称为“南八乡”，我的老家就在“南八乡990我们那里的人都管自行车叫“洋车”，想来，那是因为自行车原属舶来品的缘故。我从军20年，转业后在银行工作了20年，从海南岛到黑龙江，走了不少地方，但始终把自行车叫“洋车”。这样的叫法，并非故意崇洋媚外，只是一种习惯而已。现在退休了，生活条件好了，有了自己的家用汽车，外出方便快捷。但在市区，能骑自行车去的绝不开车，有时还骑着自行车带着老伴儿溜达一圈。每当我骑上自己的“洋车”，脑海里总会想起父亲的那辆“洋车”。     

神奇的银肯响沙

你想聆听大自然赋予的奇幻的音乐吗？那么，我们可以为你在内蒙古自治区鄂尔多斯高原的库布其沙漠里找到这样一个神奇的地方，它就是国家级的旅游胜地“银肯响沙”。     

一纸牢骚也快乐

这样的空间真的不爽，除了卫生间，我想不出什么能放松、能自我一把的地方，我找不到可以躲避人群的空隙，整个大学都这么挤，整个北京都这么挤。我们的口头语是“郁闷”。我们没有自我的空间。谁都没有。这个世界同时在进行这样几幕剧：追求个性、丧失个性；追寻自由、逃离自由；渴望激情、摒弃激情；崇尚理想、背离理想……有趣的是它们确确实实是在同时进行，甚至是发生在同一个人身上。当然，现代哲学说这个世界是不为任何理性所把握的。我需要紧紧尾随在众人之后，混迹于人群。每个人都要在社会中给自己占一个小小的位置，演一个小小的…     

善于躲避也是交际能力

一味地躲避，在人际交往中自然得不到好的交际效果，而“善于”，就不同了。能做到“善于”，是要有一点艺术性的。 对于有的人，我们要力求亲近他；而对于另外的人则必须（至少是尽可能地）躲避。否则，谁也不会愉快，落得满座不欢，乃至无端结仇。 对什么样的人要善于躲避呢？ 摆“大人物”架势的人 名副其实、德高望重的大人物，我见过一些，他们之中有的人很热情，平易近人，很有平民感。这样的人，我乐于亲近，因为大人物的社会视野、社会见识总是大些、深些。 但对那种总喜欢摆“大人物”架势的人，拿腔作调的人，见面后我往往草草地…     

做个“向日葵”一族

在我们的生活中，有这样一类人，他们总是乐观面对一切，每件事他们都能看到积极的一面，他们就是“向日葵”族。其实，人人都可以成为“向日葵”一族，让我们从以下步骤开始吧。     

临聘就业新趋势

做临时雇员，在大部分人眼里，仍是难以想像。殊不知，这样的就业方式，在城市早已悄悄流行。现在，如果看到一个人拎着公文包、衣着光鲜地出入写字楼，人们完全有理由这样猜测：他可能是个“临聘”。s临时雇员：我临时，我快乐今年３０岁的张军，名片上的抬头总是频繁更换，一会是某公司的物流经理，一会却成了另外一家公司的客户服务经理。一年中总会有那么一段时间，他会“神秘消失”，不是在某个地方进行“丛林穿越”，便是在国外某个城市的宾馆里享受着属于他的假期。回来之后往往又摇身一变，成了某公司的营销总监。张军不是什么特别…     

亲子趣事

奶奶是哪国人 儿子问我：“爸爸，外国小朋友怎么是黄头发呀？眼睛和我们的也不一样。” 我不知道跟他如何解释，就说：“外国人就是这样的，就像我们是黑眼睛黑头发一样。”谁知儿子又说：“那我奶奶是白头发，她是哪国人呀？”     

好家风值得大力弘扬

马年春节，中央电视台在“新春记者走基层”栏目中推出“家风”话题，受到社会热议和好评，特别是一些年岁较大的老人反响强烈。他们曾受到过传统家风的熏陶，深知家风对一个人的成长、一个家庭的治理、乃至一个地方、一个单位、一个国家的治理，都具有重大影响作用。因此，希望我们国家能在全国普遍提倡和倡导好的家风。