家乡的年夜饭

或许此时你正奔波在回家的旅途上,只为能与家人吃一顿吉祥年夜饭;或许此时你正腰扎围裙杀鸡宰鱼,只为让家人吃一顿丰盛的年夜饭;又或许你工作繁忙,正苦思冥想去哪里能吃上一顿既具传统吉祥之境界,又色香味俱全的年夜饭,犒劳一年来忙碌的身心。不管你来自天南海北,年夜饭就是这样牵动每个人的心,它是抗拒不了的美味,是合家欢聚的音符,是吉祥来年的期盼,是无法忘怀的"家乡的味道"。     

国宴

上层的生活,不一定让你成为上等的人。从2005年春节起,国宴公开售票,大凡好奇心与虚荣心并重的富贵闲人,都可以前来购票尝试,当一回国宾,见一回国家领导人,吃一顿形式大于内容的国宴。也算是体验人生。一顿国宴花费不菲,公开售卖是拆除壁垒,票价昂贵则是特设壁垒。既然是国宴,门槛肯定要高。     

在我看来公款吃喝成风的社会原因还有:

其一，模糊、泛化的规范、制度。在二十世纪八十年代或一个未经考证的时间，中国人聚集于餐桌的传统从家庭中大方面又疯狂地走了出来，为公、吃公、公吃的聚众吃一顿成为时尚，而且屡禁不止个人惊讶。其实，这一时尚是顺理成章的。首先，一杯清茶的方式无论从文化背景或行为模式都不现实；当今许多人也认为必要的公款吃喝还是可以吃的。但问题是哪些是必要、应该去吃；哪些又是不必要、不应该去吃，至今也没有任何地方有清楚的规范。其次，世界上许多国家铭有不同形式限制政府官员经济开支的规定，甚至部长、总统为国家宴请客人的费用也受到…     

他的名字叫“探求”——漫论陆文夫和他的“糖醋现实主义”

一“民以食为天”,人不能不吃饭。“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。”这是千真万确的。陆文夫有一篇非常独特的小说,叫《美食家》。内中有一位非常独特的人物,叫朱自冶。这位老先生以“吃”闻名,从上海吃到苏州,从旧中国吃到新中国,又从解放初吃到新时期,吃了大半个世纪,苏州的名菜佳肴都让他吃遍了,而今已经年逾古稀,不知近来身体状况如何。我想只要他还健在,恐怕还要这样一直吃到生命的最后一息的。如果朱老先生仅仅为了饱腹而“一目三餐”地随便吃点,倒也算不得什么独特和稀奇。     

声音

目前我国每年返回餐桌的地沟油有200-300万吨。而中国人一年的动、植物油消费总量大约是2250万吨。按照比例,你吃10顿饭,可能有1顿碰上的就是地沟油。——重庆晚报同样的活,你找保姆来做,要发工资;这个活儿自己老婆     

冲锋陷阵去吃鸡

在阳光大厦写字楼上班，支撑着我埋首在文件堆里的精神力量，就是每天中午12点，可以冲到大昌，狠狠地吃一顿鸡煲米饭！虽然我要徒步穿越长长的佳世客步行街，再横跨两个路口，才能抵达我的阵地！     

眼神竞争力

不久前,我赶去老远,见几位很亲近的朋友,然后在一家很好的酒店,吃一顿很糟的午餐。我们点的五个菜,花了两个小时才上齐。在牢骚之余,大家自然忍不住将中国的洒店与欧洲的同行做一比较。结论当然很简单,“月亮还是国外的圆”。     

名人时间拍卖这场秀

1月16日,任志强请竞拍者陈雷一家吃了一顿火锅。饭后,他们在任志强的办公室进行了三小时的会谈,话题包括政治、文化、社会现象等。陈雷说他们的谈话很流畅,他对任志强的观点有赞同,也有争辩。 1月18日,团贷网CEO唐军带着创业伙伴张林从东莞来到了上海。     

《穆天子传》文学特征探析

《穆天子传》作者疑为周穆王同时或稍后的史官.其所记"多夸言寡实",绝非信史,而是主要以虚构手法写成的文学作品.《穆天子传》塑造了一个积极从事和平外交活动的周天子形象,表达了西周时期人民热爱和平、希望各民族友好相处的愿望.     

《穆天子传》性质研究综述

《穆天子传》是汲冢竹书中唯一得以完整流传的古籍 ,对于它的性质 ,千百年争论不休。本文试图对关于这一问题的研究作一个简单的梳理 ,把研究的情况 ,略分为四个时期 ,六种类型。重点对各个时期所取得的成果稍作述评 ,以求能对《穆天子传》的研究有点贡献     

有“妻”徒刑

结婚前,我是个典型的自由主义者,天马行空,独往独来,无拘无束。每当听说有熟人好友踏上红地毯,便戏谑地称之为“某某栽了”,或是“忍者明辈成新鬼”。轮到自己结婚时,有好些哥们向我祝贺后又推心置腹地忠告一句:“有‘妻’徒刑开始了”。女友姓杨,当初热恋时,我觉得她是自己遇到过的女孩中最柔顺的一只“小羊羔”。于是千辛万苦,一顿猛追,癞哈蟆终于吃到了天鹅肉。相处的日子长了,渐渐也明白,再软性的松紧带,也是一条紧箍咒。两人一起生活,哪会没有磕磕碰碰的时候呢。头一回吃咸鸭蛋她说:“我要吃蛋黄,你吃蛋白。“我当然心有不甘,据理力争,才说了两句她早已汪出两眼泪水,说“你这点亏都不肯吃,那我以后还不是     

山泉水养肥虹鳟鱼

正第一次吃"鳟鱼",是在北京。那时刚念大学,一天突发奇想,揣着管外地同学借的几百块钱和俩个闺蜜一起踏上了前往首都的列车。突发奇想的后果就是,我们三个女生在火车上站了一宿站到了北京站。穿梭于南锣鼓巷和大栅栏的时光实在令人怀念,但我们也有点小遗憾。一是当时胆子小怕事,时时为老师点名而发愁;二就是兜里银子薄,每天都是在北京高校边上买几个茶蛋粽子作为一整日的口粮。回程的日期定了,我们决定吃顿大餐为自己的英勇之举画上句号。走街串巷后,我们将目标定位当时在沈阳还没开始流行的锡纸烤鱼,鱼的品种就是我们并不熟悉的虹鳟鱼。大快朵颐之后,那     

吃虫子救地球

装饰着鲜花和银烛台的精美桌上却摆着两盘油煎粉虫炒米饭，荷兰昆虫养殖协会的玛丽安·皮特斯说：“粉虫是我的最爱，这虽然是一顿便餐，但绝对新鲜。”大约3厘米长的粉虫，是一种暗色甲壳虫的幼虫。用大蒜和酱油调味之后，吃起来像某种质地细腻的坚果。这是皮特斯的公司“原始昆虫”（BugsO—riginals）生产的食品之一。     

情暖寒冬:别样“团圆饭”

正"孝、悌、慈",一个人能一直对父母、兄妹、子女做到这些已然不易,况且能时刻想着对周围的人予以大爱,给社会带来正能量。青岛丰利餐饮有限公司的董事长吕明杰,就是这样一个人。每到冬至这天,他就会召集周边街道的环卫工人,来到位于市南区青铜峡路的青岛丰利家常菜馆,一起吃上一顿丰盛的午餐,这种做法已持续六年之久。寒冬已至,但人心是暖的。云南路街道、中山路街道和     

由石刻的起源于秦地说到陇南石刻的文献价值

今存真正的石刻文献为原在凤翔三畤原的石鼓文,其次是发现于泾水、渭水流域的《诅楚文》。另有一发现于洛水流域的《诅楚文》,学者们已指出为后代所伪造。则最早的石刻文献皆见于秦地。《穆天子传》中言穆天子"升于弇山,乃纪其迹于弇山之石",弇山即崦嵫山,在今礼县东北部。秦地之早有刻石,因其地多石。以石刻字至秦代开始,才逐渐风行全国。东晋至刘宋、齐梁,皆禁私人刻石,而陇南属北朝,不受其约束,故石刻文献也较其他地方为多。     

异乡的婚姻与生活

我叫周永康,于1931年7月30日生于上海．属猴。去年刚好65岁过生日,还击利物浦的中国街吃了一顿。我生于上海南市区,但出生不久,碰上八·一三事仲,便极至现在的嘉善路。我的老家在宁波东乡后五港。我从未见过我爷爷,我父亲是撑东洋船的,但我知道他那时已生病了,但一直在做,那时中国人的福利差,不做便没工资,没吃的。大约在我9．岁多,父亲死了,这时东洋人的珍珠港事件已爆发,上海生活困难,我娘一人在上海卖杂货做小生意俄便被送回乡下的叔叔家。我是家中的老大,比妹妹大3、4岁,比弟弟大6、7岁,乡下祖母还在。那时我的叔叔刚…     

春节终于淡化

以下现象曾经司空见惯：年三十长途奔波赶着回家吃一顿年夜饭;平时舍不得化钱沾荤,盼着过年院子里琳琅满目挂着膀鱼腊肉,然后是大小医院肠道急症科爆满……。春节几千年来是中国人最隆重、最热闹的节日。然而,如今许多人感慨：似乎是少了点或根本没了旧时对“过年”的雀跃与期待。这是心理的成熟？是社会进步、生活质量提高的必然结果？是城市生活快捷的工作节奏和繁重的工作压力使我们丧失了对美好气氛的感觉？是“洋节”登陆分流了我们对春节的关注？暂且不作回答,且看如下描述——有钱天天过年,人们对以往以“吃”为主的春节还有多…     

日本的牢饭文化

正在日本,一顿牢饭的成本约为530日元(约合人民币32元),而日本小学生午餐的成本仅为250日元(约合人民币15元),日本普通上班族的午餐便当价格也就500日元左右(约合人民币30元)。前段时间,蒋劲夫因涉嫌对女友施暴而在日本被逮捕,吃瓜的网友们纷纷调侃,一旦罪名成立,他就很可能要在日本监狱里享起"清福"。在没有自由和隐私的监狱里,饮食是囚犯们可以关心的话题之一,倘若要出一份世界牢饭满意度调查表,日本监狱估计是全世界里满意度最高的了。     

不到庄河非吃货

正作为一个庄河人,先说说我两次到外地的"凄惨经历"和深刻感受。一次是1998年在河南许昌生活的半个月。印象最深的是许昌大酒店的自助餐,在那里真正体会了酒池肉林的奢靡,第一次看见酒水原来可以这么琳琅满目,肉品可以这般层层叠叠。甩开腮帮子大快朵颐,猛吃海塞一顿,抚着肚皮逍遥离去,可吃过两次就再也不想去了。为什么呢?对庄河人来说,菜肴再丰富没海鲜可不行啊。于是,我和同行     

王文祥：我与父亲王永庆

他是台湾“经营之神”王永庆的次子。王永庆有三房太太，王文祥是二太太杨娇所生，他有一个亲哥哥文洋，三个亲姐姐贵云、雪龄、雪红。中国老式大家庭从来都伴随着矛盾，王家也是如此。王文祥童年时，父亲娶了三娘，母亲就带着他和姐姐去美国住了多年。因为没有立遗嘱，父亲过世后，二太太的几个孩子大都没有参与台塑集团管理。如今，二房、三房的子女也不会聚起来吃一顿团圆饭。