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中国山水画自发轫之初即强调"畅神"、"卧游"、"怡情悦性"。画家写其"胸中丘壑",本身犹如一位"造物主"。"布置"一词不仅指"经营位置"、"置陈布势",还关涉到中国画创作的方方面面。它与西方风景画"构图"的含义大不相同,无论从创作动机、创作方法以至媒介载体都有很大的差异。中国山水画源自于现实"师造化"之实景,追求的却是"中得心源"之"虚境"。是在天地之外,别构一种灵奇,既是在"造景",也是在"造境"。中国山水画的意趣尽在其中。 相似文献
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《唐都学刊》2009年第2期发表刘九生《兵马俑证谬》一文,质疑秦始皇兵马俑身份,并提出"兵马俑"不是所谓的"兵"与"马",而是一群"郎"系统。此文一出,报纸、电台、网络媒体风云而动,大有席卷之势。笔者限于学识,无法全面评价,仅对"证谬"不能释疑之处"问谬"一二。 相似文献
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在酒桌上迟到了、说错了话、敬酒敬错了顺序,大家都是要吆五喝六地大喊"罚一杯"的。可是"罚"字多不好听啊,于是便有人喊:"不是罚呢,是奖一杯。"奖字多好听啊,结果往往都是"罚酒"不吃吃"敬酒",咕噜咕噜把那酒喝下去了。罚酒敬酒其意一也,反正要把你灌得够戗才罢、醉得半死方休。 相似文献
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山东省福利彩票发行中心 《社会福利》2011,(2):14-14
拓展市场 谋求规模效益
2000年"齐鲁风采"甫一上市,山东省就采取了"一步全面铺开,一举占领市场"的战略。2000年5月1日举行首发式,全省1700台投注机同时启动。正是这1700台投注机,使"齐鲁风采"首战告捷。 相似文献
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文章采用结构式与准结构式访谈,非参与性观察,问卷调查等方法对城市流浪乞讨人员进行调查。研究发现:流浪乞讨人员在物质与精神上处于一种"无根的漂浮"状态,流浪乞讨现象的生成存在"推力驱动型"与"拉力牵引型"两种机制,解决流浪乞讨现象的根本在于弱化与消解这种"推力"与"拉力",增强社会对他们的附着力,让他们"扎根"于社会,由一种漂浮状态回归到正常生活中去。 相似文献
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"给力"一词在2010年广泛传播,是一种令人关注的语言现象,值得分析和研究。本文从模因论的视角出发,对"给力"一词的传播、应用及变异进行研究,指出"给力"不仅是一种模因,更是一种强势语言模因,它的复制和传播是一种语言进化的表现。 相似文献
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1985年,中苏关系仍处在"僵持"之中,就在这个时候,突发一苏联人劫持一架苏联客机降落我国的事件,这迫使双方高层不得不"往来"和"沟通"。劫机事件为中苏两国关系的缓和提供了一次"意外"的契机。作为唯一参与采访的新华社记者,张持坚讲述了这起尘封20多年的劫机事件……“我要到中国避难!”1985年12月19日晚上将近10点钟,采编主任老康来我家,要我赶快到黑龙江省公安厅了解情况,说基层通讯员反映,有一架苏联飞机被劫持到齐齐哈尔地区。 相似文献
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"金陵四家"是活跃在明代中期的一个地域文学团体,他们与茶陵派中的杨一清、乔宇、储巏、邵宝等人关系较为密切。茶陵派对"金陵四家"的影响首先表现在立身行事方面,其次茶陵派还影响了"金陵四家"的诗文倾向。茶陵派和"金陵四家"是一种师承关系。 相似文献
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在"第五代"电影的影像美学体系中,黄建新的《黑炮事件》显示出了自己的"另类"。色彩的运用以及蒙太奇使不同的色彩序列组接产生了蒙太奇的意义。在构图方法上有独特的个性,可以称之为"新构成绘画"。在表演处理上,《黑炮事件》在国内首次提出了完整的"模糊表演"理论,既不是一种糊里糊涂的表演,也不同于"低调表演"和"不表演的表演",而是一种经过精心设计的中性表演状态,从而给中国电影提供了一种重要的表演思想资源。 相似文献
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韩邦奇指出,"自孔子而下,知‘道’者,惟横渠一人"。他承接张载思想,在"性道一物"的基础上辨析了"性"、"道"两者"存之于心"和"发之于外"、"寂然不动"和"感而遂通"的特性,提出"形而上之谓‘道’,气而上之谓‘性’"的命题,且辨析了张载哲学中之"太和"、"太极"、"太虚"与"道"、"性"、"气"彼此相应的基本内涵。其"循环渐变"的演化论、注重"眼前造化之实"的认识论和注重《东铭》的修养论,是张载美学崇实学风的时代再现。 相似文献
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罗尔斯以"人民"为基点构建了所谓"万民法"的国际法哲学。"人民"具有一种道德禀性。罗尔斯把"自由人民"置于万民法的中心地位,而"合宜等级人民"和"良序社会"之外的"法外国家"和"重负社会",在万民法中都不同程度地处于边缘地位。万民法缺乏正义和可行性,最终只能陷入困境。 相似文献
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以辛勤的工作来迎接挑战,你会发现这会让你感到快乐和满意。苏震西,墨尔本首位华人市长,墨尔本150年历史中第一位民选市长。同时,苏震西也是国际组织"城市市长"每年一次举办的"世界最佳市长"评选活动中惟一一位获得"世界最佳市长"称号的华裔市长。 相似文献
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古代的蔬菜是农史、饮食史研究的重要内容,以《说文解字.艸部》所收"藜"、"莱"、"藋"为例,单看解释,三字之间并无直接的联系。而通过考察可知,"藜"是古人常食较粗劣的野菜,"莱"为藜的别称。"藋"与"藜"同类,其"灰藋"一词得名之由是因其叶背面灰白且植株高大,并非因"枝叶翘趯"而名。"灰藋"后世方言音变也称"灰涤"、"灰条"。 相似文献
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张岱在《陶庵梦忆》里,围绕"真气"和"深情",刻画了一批以"疵"为美、以"癖"为美的奇人。张岱对"疵"、"癖"的欣赏,既反映出他对魏晋风度的仰慕,对明代中后期张扬个性思潮的追随,也体现了他的名士情怀和遗民心态。 相似文献