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关于冰岛破产的新闻一炒再炒,一时间几乎所有人都在等待“北欧神话”的谢幕。但如果你身临其境,就会发现,北欧人依然在踏踏实实地享受着那连续数年排行世界前列的幸福指数。 相似文献
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韩国经历了两次金融危机的重创。在国际金融危机中,韩国一度被西方媒体称为“亚洲冰岛”,但韩国果断推行了强有力的财税措施和“以人为本”的社会融合政策,并响应实施“绿色新政”推动经济发展方向转型,政策重点指向外汇短缺和中小企业危机,经济很快触底反弹,并成功建构了新的发展动力。中国在后危机时代,应该借鉴韩国经验,关注普遍民生福... 相似文献
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在打马来西亚前无论是国脚自己还是媒体乃至球迷,几乎没人怀疑国足的必胜——俗话说,“瘦死的骆驼比马大”!但事实上。对中国队而言。并没有在比赛中表现出应有的气势和面貌。虽然击败了对手。也不过是比“马”大的“死骆驼”。 相似文献
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20世纪50年代,冷战向全球扩散。冰岛所处的北极地区,扼苏联出入北大西洋之要冲,深受美国重视。艾森豪威尔入主白宫后,出于对苏冷战的需要,美国国家安全委员会相继出台了针对冰岛的NSC5426和NSC5712/1等文件,确立了通过防务开支援助和发展援助以及多层面的交往,加强冰岛的亲西方倾向,消除苏联对冰岛的影响,将冰岛牢牢控制在北约阵营内,以维持和加强在冰岛的军事基地的基本政策。冰岛甫获独立,对大批美军驻扎本国不胜其扰,多次起而抗议,但冷战的日益加剧、美国政策日臻系统完善和美国的多方利诱,使冰岛难以自持。艾森豪威尔政府冰岛政策的实施加强了美国在冷战中的地位,并对冰岛社会历史发展产生了重大影响。 相似文献
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2009年,北京市通州区泖县镇马务村村民吴玉禄的机器人“孩子”与神舟七号宇宙飞船一同在河北石家庄展出。上海世博会上,吴玉禄又从三十五个“孩子”中选出了二十多个“孩子”参展,其中包括机器人狼狗、画画机器人、搅墨机器人、拖拉机器人、喷水式机器人和跳楼机器人等五六个“新人”。而之前,他曾带着这些“宝贝”,到被称作“机器人之乡”的日本作过学术交流。 相似文献
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行马是建筑物周围或门前的一种空间屏障设施,它本是战国时期的军事防御设施,至汉魏六朝逐渐演变成都城诸门、宫城诸门、公卿府邸等建筑物门外的空间屏障物,其功能也转化成分隔建筑物内外空间及政治权限的实物标志。例如宫城内外的监察权限通常是用“行马”这一特定概念来表述的,“行马内外”实际成为区别宫城内外两个不同空间管辖权的特定语言。都城门外、公卿府邸门外等设置的行马,其政治特权亦然。行马建筑设施的强化突出了统治者在城市空间划分和对主体“人”的行为进行约束这两方面的控制,凸显了皇权政治行为空间的等级性和文化象征性。 相似文献
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本文从明朝与西北各族关系角度入手 ,对明朝西北三类茶马制度实质问题进行了探讨 ,认为“贡马”主要是西北各族对明朝表示归顺、诚敬的一种方式 ;“纳马”与“差发马”主要是西北各族向明朝以马交纳贡赋 ;“茶马互市”与“互市马”是明朝与西北各族间真正的茶马贸易。 相似文献
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青铜牌饰是古代北方草原游牧民族身上佩带的装饰品,是草原青铜文化的典型文物。以往西方学者称之为“斯基泰文化”,日本学者多称之为“鄂尔多斯”青铜器或“绥远式”青铜器。这种牌饰的内容往往取材于草原上的现实生活,如糜鹿奔驰,健马腾跃,二牛抵角,勇士格斗,摔跤相扑等,构图古朴生动,情趣盎然。它们不仅是古代精湛的艺术品,还是研究草原民族社会生活的重要文物资料。 这件“马狼相斗”青铜牌饰,近年发现于呼伦贝尔盟呼伦湖畔的甘珠尔花。画面上是一只挺躯昂立的骠壮健马,膝下是一只栖伏着的凶狠恶狼。恶狼企图噬咬马腿,健马正要给以还击,… 相似文献
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海岩的新戏《平淡生活》日前低调封境,一直处于“封闭”状态的女一号“优优”把观众的胃口吊到了嗓子眼儿。来自中央戏剧学院表演系二年级的学生沈佳妮,和孙俪一样,有着上海女子特有的温柔旖旎与清纯灵气。又要和往昔海岩女郎“暗战”了!“人戏快,感情真,极具表演潜力,丝毫不逊于当红新人孙俪。”果然,丁导演都拿她来跟小师姐比较。美女不问出处,走红还靠实力,是骡子是马,拉出来遛遛,谁怕谁啊? 相似文献
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着力“三个推动”促进孤儿保障工作健康协调发展
首先,领导带头推动。市委书记马世忠指示“孤儿是社会上最弱小、最困难的群体,要完善福利设施,健全保障机制,使孤残儿童和其他小朋友一样健康幸福成长,更好地融人家庭和社会”。市长陈伟、市政协主席赵景山、副市长杨军等领导带头深入儿童福利院、农村敬老院和抚养家庭调查研究, 相似文献
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马宗汉是光复会的著名人物之一。他乳名纯昌,字子畦,别号宗汉子,余姚浒山马家路(现归慈溪县)人。生于1884年3月30日,1899年就读于余姚达善学堂,1905年秋参加光复会。1907年7月,徐锡麟发动安庆起义,马宗汉是徐的得力助手。起义失败后,他被俘不屈,英勇就义。关于马宗汉烈士的事迹,早年陶成章、章炳麟、张相文均做过传记,惜语焉不详,今人姜枝先曾写有“补遗”,然尚未发表。由于马宗汉烈士的资料很少保存下来,最近笔者查阅了余姚县梨洲文献馆收藏的马纯昌“己亥课程”和绍兴市鲁迅纪念馆保存的《马宗汉遗札》,觉得这些遗著为我们了解烈士革命思想的发展,提供了珍贵的资料。现择要介绍如下: “己亥课程” 相似文献