你是我绑来的人质

到西安参加大陆的全国书市,一个老朋友跑来请我吃饭,还临时把他太太从办公室叫了出来。＂你们临时赶来,家里怎么办？孩子谁管？＂我不安地问,却见老友已经拨通手机,对着话筒喊：＂爸爸,我们不回去了,你做饭,先吃了吧!＂＂爸爸？＂我问,＂你那位退休的将军老岳父？＂     

编辑部故事

莉姐最近有些烦恼，一个幼时的同学在多年后突然又联系上了，本是幸事，却在数次的同学欢聚中渐渐变了味。     

熟人越来越多，朋友越来越少

手机上储存的电话号码一天天多了起来,但真想找个人倾诉的时候,掏出手机来,却常常不知道该打给谁。无论是孤独郁闷还是源自内心的喜悦与幸福,都无法与更多的人分享。而坐趟公交车或者上次厕所,却往往能碰上好几个热情打招呼的熟人。     

“名嘴”眼中的越南印象

越南近来在南海问题上展现的强硬姿态,令国人惊愕不已：又是一个＂不服气＂的邻国!平心而论,越南同为共产党执政的社会主义国家,曾经跟中国又是＂同志加兄弟＂的胞波,在当前两国的经贸合作、人员往来都十分密切的背景下,理应成为＂好邻居＂、＂好朋友＂才对,但现实却并非如此乐观。     

哈得孙河畔的椅子

伟人能从身边的事物中寻求到启示,并应用于自身的为人处世之中,从而成就辉煌的人生。许多年以前,在纽约的一户富人家出生了个男孩。由于家境殷实,他成长得顺风顺水。直到上中学时,他才发现自己的一个缺点。那一天,班上的一个女同学指着正神采飞扬地给同学讲故事的他,夸张地喊：＂天啊!大家看看他的牙!＂围观的同学立刻发出一片嘘声。     

瑞士：男人是女人的一条狗

让生活井井有条是她的义务,让全家衣食无忧是你的责任。在伯尔尼大学上婚姻社会学课的时候,同学丹尼埃尔站起来发表了一个惊人观点:男人要甘于做女人的一条狗。班上仅有的四五个亚洲男人受惊非小,纷纷侧目。其他瑞士同学,包括老师却安然微笑,居然还有人鼓掌。     

“猴”急!

想演活孙悟空,却不懂戏曲,对原著精髓又不了解,就体现不了美猴王的本质。面对濒临失传的＂章氏猴戏＂,六小龄童心急如焚,打算通过电视选秀的形式,找到＂新美猴王＂章金莱（六小龄童）家中门厅的墙壁上有一块＂猴王世家＂牌匾,这是冰心老人在上世纪90年代所题。＂我兄弟姐妹11人,只有我和二哥小六龄童在猴戏表演上有所成就,可是二哥16岁夭折。现在,章氏猴戏代表人物只有我一个人了。＂他叹息道,＂再这样下去,就慢慢地没有传人了。我感到责任更大了。     

美国金融危机与东盟的战略调整

2008年席卷全球的美国次贷危机虽然没有使东盟成为重灾区,不过却有可能促使东盟在未来的发展方向上做出新的调整,这其中包括进一步加强与中国的经贸关系发展,并达到一个＂战略互信＂的新高度。     

冯骥才：98岁老母为我“扎红”

今年是马年,我的本命年,又该扎红腰带了。在古老的传统中,本命年又称＂槛儿年＂,本命年扎红腰带———俗称＂扎红＂,就是顺顺当当＂过槛儿＂,寄寓着避邪趋吉的心愿。故而每到本命年,母亲都要亲手为我＂扎红＂。记得12年前我甲子岁,母亲已86岁,却早早为我准备好了红腰带,除夕那天,亲手为我扎在腰上。     

原声带

知识界的光彩在我们的社会被掩盖了58年前,世界上最著名的人不是演员、运动员或音乐家,而是科学家爱因斯坦他的面孔出现在杂志封面、报纸头版和电视上。但今天的科学家取得了攸关人类未来的发现,公众却对他们一无所知。——＂数学突破奖＂创始人之一、俄罗斯企业家尤里·米尔纳     

动漫艺术在气象科普公益宣传中的探索与表现

科技的发展需要动漫这种大众性的视觉文化艺术形式的传播与宣传。动漫艺术的发展与应用开拓了气象科学宣传的新模式。在＂气象漫画＂的创作方面,网络游戏是＂气象动漫＂新颖的表现形式。打造具有品牌影响力的＂气象动漫＂角色品牌无疑是进行气象文化宣传的有效途径。＂气象动漫＂宣传必须以现代传媒为支撑,通过互联网、移动通讯、网络电视、移动电视、数字电影、触摸媒体等跨媒体平台,结合传统媒介如报刊杂志、广播电视等,逐渐形成以移动彩信、网络动漫、网络动漫游戏和手机动漫游戏等为代表的新媒体＂气象动漫＂作品表现形式。     

好东西

正柔性手机普通手机又硬又滑,分量还不轻,但这款轻型智能柔性手机却既能弯曲又能防水。它除了可以当成普通手机来使用,还可以拴在手腕上当成智能手表,或者作为运动手环。悬浮灯这款叫Float的悬浮灯,采用微型热气球造型,通过磁性感应充电底座,使灯泡利用自身和底座的磁力互斥作用而悬浮在半空,看上去很好玩。其实,它的外型是一个微型热气球,距离底座的距离约20毫米。另外,Float灯还能选择不同速度旋转,内置的暖黄色LED灯仅需两颗1.5V纽扣电池即可使用。     

日韩金融改革的比较制度分析

以金融危机为契机,日韩两国于上世纪90年代末相继进行了＂大爆炸＂式的金融改革,两国在改革目标、改革模式甚至是改革手段上均极为相似,但是改革绩效却呈现显著差异。与韩国＂立竿见影＂式的金融改革相比,日本的金融改革则显得成效不彰,直到近年才略见起色。是什么原因导致日韩两国金融改革绩效之差异？这固然与两国金融改革的背景、初始条件、改革措施等影响因素相关,但根本原因则在于两国对＂铁三角＂束缚打破程度的不同。     

并非笑着纳“笑纳”

中国自古就号称礼仪之邦,说话讲究一个＂礼＂字。随着时代的发展,我们逐渐远离了繁文缛节,一些文明礼貌用语也渐渐在我们的生活中隐去,但偶尔看到和听到的却常常是误用。比如＂笑纳＂一词,＂纳＂是＂接受＂、＂收下＂之意,＂笑＂则是＂嘲笑＂之意。     

自我意识和自由意志——论康德哲学的两种理性法则

康德哲学的能动性体现在＂为自然立法＂的自我意识和＂为自己立法＂的自由意志两个方面。前者属于理论理性,适用于现象界;后者属于实践理性,适用于物自体。尽管康德用目的论来调和两者,使前者从属于后者,但总体上他将两种能动性割裂开来,使其被严格地限制在各自的领域,这一方面调和了经验论和唯理论的矛盾,另一方面却带来了认识主体与不可认识的自在之物之间更大的矛盾。     

反复无常的阿基诺三世

虽然菲律宾总统阿基诺三世经常把自己打扮成对中国咄咄逼人的鹰派,但在＂维基解密＂的爆料中,他却被描述为一个＂懦弱、不自信＂的领导人。     

寻找“木匠”父亲的隐秘身世

《永不消失的电波》让中共特工李白家喻户晓,但他在隐蔽战线上的老师、战友涂作潮,却几乎无人知晓。1984年12月31日,涂作潮去世,去世后的30年来,儿子涂胜华一直用各种手段挖掘、搜集父亲那些＂至死不说＂的历史。知道得越多,涂胜华越觉得,     

不打电话就离婚

看似无理的要求总有合理的解释。妻子很在意我,自从有了手机与网络这玩意,我的耳根就没清净过。辟如某晚,我加班,我告诉她我会晚半小时回家。结果,因为遇到公司管理层临时通知开会,晚了两小时,打开手机,短信100条挤爆了内存。我想都要回家了,就没回电。回到家,我被顶上两大＂罪名＂。一是食言,严重超出约定时间,没有时间观念;二是拒电。妻说,那种被伤害的感觉好比老公在空调房里喝茶享受、     

古典乌托邦·乌托邦·反乌托邦——读陶渊明札记

在空间上,桃花源是一个封闭自守、绝不与外交通的世界;在时间上,桃花源中的时间如果不说是停滞的,也该是＂循环＂的,周而复始的。桃花源正是由于守护了自己的时间与空间,才成了与外面截然不同的另一个世界。将莫尔、培根们的＂乌托邦＂对照陶渊明的＂桃花源＂,莫尔、培根的社会理想尽管各有侧重,但都是建立在柏拉图的《理想国》的理性主义传统之中的;陶渊明的桃花源则是建立在老庄哲学的社会理想之中的,如果还要将其称为乌托邦,那么西方莫尔、培根的社会理想是一种＂光明的＂、＂进取的＂的乌托邦,东方陶渊明的桃花源则是一种＂幽晦的＂、＂退隐的＂古典的乌托邦。20世纪以来日渐强化的＂反乌托邦＂运动以挖苦、嘲弄、批判的方式表达了对于启蒙主义乌托邦的＂反拨＂,却有意无意地表达了对于自然生态、社会生态、精神生态的深切关怀。陶渊明的古典乌托邦思想在当今地球人类面临的生态时代,仍然具有深刻的启发性及不可忽视的现实意义。     

日本手机小说的文学形态

手机之"文"不同于经典之"文",是21世纪出现的一种边缘文学形态。是从手机短信这一互动方式延伸出来的文学。手机小说不以文法为上,不以丽辞动人,却能表现出浅近自然的语言之美。它通过少女习惯的变异文体和手机媒介之间的碰撞与融合,在内向传播和容量缩削中表现少女的"情志之真"。以会话体代替叙述体为章法形成"无障碍"交流;以单个"感觉"为行动元架设情节;以分割行间距的"余白"为段落组织情感;以巧妙利用显示屏的"体言止"创造余韵,创造了这一基于手机这一时尚终端的新的写作/阅读空间。