鲁迅的英雄气质与英雄崇拜新探

鲁迅自己本身就是一位英雄,他具有英雄气质。而且,他也一直崇拜着英雄。他的这种英雄崇拜情结是由其个性、生长地域、时代背景等诸多因素决定的。     

评J.加尔布雷思著《权力的剖析》一书

权力是迫使他人按照自己的意愿行事的能力,这个东西在现代经济学家中曾经是一个卑微的秘密,它简直就套不到他们的任何模式中去。加尔布雷思在这本书里,对于他所属的那个行会公认的常识提出了反面意见。他认为以各种不同的方式行使权力是社会和经济世界不可缺少的主要组成部分。如果不对权力的手段和来源加以适当考虑,我们对社会的了解必然严重不足。作者认为有三种权力:“应得的权力”,在于对不顺从的行为加以惩罚的能力;“补偿的权力”,通过许诺给以报偿来达到目的;     

论全面建设小康社会进程中中国权力运行机制改革的紧迫性

中国现行权力运行机制的弊端对社会生活的各个领域产生了极为不利的影响:政府权力的错误行使,严重阻碍了社会主义市场经济体制的健康发展;滥用权力、权力腐败等权力错位现象的蔓延,严重影响了社会主义精神文明整体水平的提高;权力运行中错位行为的滋长,尤其是腐败现象大肆蔓延,使社会主义政治文明的发展遭到极大破坏。上述情况表明,在全面建设小康社会进程中,改革、完善中国社会主义权力运行机制有着极度的紧迫性。     

权力私化与政治拜权教

中国古人的最高政治理想是建立一个“天下为公,选贤与能”的“大同”世界,然而社会实践却走向“家天下”的“大私”。根据被外在神化的圣贤和内部被神化的血缘关系而建立的封建专制政治为“权力私化”奠定了基础;以血缘伦理为基准、以“家-国同构”体为范式、以畸形法律为保障的权力成为古代中国掌权者的自有资本,而权力的现实效应-利益、名份又诱导着整个社会的人们崇拜和追逐权力,从而形成独特的“政治拜权教。”直至今天,以“特权”为特征的变相权力私化和政治拜权教作为一种社会意识仍在困扰着中华民族。因此,为了切实保证民主、平等、自由等公民权利的实现,必须发展社会主义商品经济和民主政治,更新观念。     

“从无知到有罪”——福柯论“俄狄浦斯王”中的三重“知识-权力”交织

从福柯对戏剧《俄狄浦斯王》的阐释中可看到他对“知识-权力”框架所做的理论补充。福柯试图去除传统解释中知识和求知欲望之间看似自然的因果链关系,而代之以引入知识与权力的复杂关系,以此阐述现代真理话语系统机制的产生。福柯认为弗洛伊德精神分析学解释的俄狄浦斯确实打破了传统认知,但过分抬高了性欲望的理论地位;俄狄浦斯剧更能反映的,是知识话语中真理的发生以及权力机制的运行。在福柯看来,《俄狄浦斯王》不仅体现了自我知识的揭示,还展现了不同类型知识的冲突、权力与知识之间的复杂交织,并且反映了真理审判程序的应用。福柯对《俄狄浦斯王》的分析视角,也喻示着他从具体权力机构考察到古典时期诸权力思想研究的转变。     

全面推行税利分流办法的可行性研究——对牡丹江市实行税利分流试点方案的研究

一、税利分流政策出台的理论根据、历史背景和牡丹江市试点方案实施的“小气候”(一)税利分流政策的理论根据1.它鲜明地体现了兼顾国家政治权力与财产权力原则,在根本上区分了国家根据两种权力不同性质和两种性质不同的收入,从而划清了我们社会主义国家具有两种不同管理职能。有利于国家逐步实现政企分开的改革设想。马克思说:“在我们面前有两种权力,一种是财产权力,也就是所有者的权力;另一种是政治权力,即国家的权力。”①他在说这一段话以前阐明了政治权力与财产权力的关系。他说:“‘权力也统治着财产’。无论如何.财产也是一种权力。例如,经济学家就把资本称为‘支配他人劳动的权力’。”这两段论述充分说明了任何国家都具有这两种管理职能,而税利分流政策的制定就是以此作为理论根据的。它的优点在于明确了     

再见了，“老赖”总统萨利赫

他曾经是中东国家的政治强人之一,集大权于一身,屡次平息内乱;他曾经被西方媒体称为“蛇头上跳舞的人”,以老谋深算、善于平衡权力出名。     

洪秀全与太平天国后期的中央集权化

太平天国后期的中央集权化政策,是与洪秀全试图张扬复辟君主权力的努力相始终的。洪秀全虽然在李秀成等人的帮助下建立起一个运行效果良好的以掌率会议嫁接五军主将集体为内容的权力结构,但他仍然煞费苦心地构建以他的宗族为核心的上帝家庭,使之凌驾于本来行之有效的权力结构之上,试图以此支配以李秀成为首的地方实力派。洪秀全狭窄的气量致使他始终把目光局限在个人权力的张扬这一有限目标上,为此目标的实现,他忽略了维护体制内各要素动态平衡的重要性。     

论阎连科小说的城市崇拜

城乡反差对峙既呈现我国现代性断裂的生活景观,也形成当代文学的一个书写母题.阎连科小说的城市崇拜具有时代意义.其城市想象以高楼和女人为象征,深蕴城市意识形态和性政治;其向城而生不仅有着物质的欲望,而且还有着文明的召唤,体现了一种"崇高的人性";而乡民进城是两种文化时空的穿梭和僭越,遭遇了城市"权力"视角的凝视、控制和排斥.     

试论希腊化时代的帝王崇拜

关于希腊化时代的帝王崇拜 ,一些学者认为是源于东方 ,其实不然。因为古代的东西方都有统治者崇拜和神化的传统 ,但由于文化和制度的差异导致了性质和形式不同 ,传统的惯性延续决定了希腊化时代帝王崇拜具有区域性。在东方 ,伴随民族的融合 ,帝王崇拜融合了东西方的因素 ;在西方 ,由于城邦形式上的存在和根深蒂固的民主自由观念 ,导致帝王崇拜只是希腊传统的延续和发展。     

福柯微观权力的时空特点及其控制与应用

福柯把微观权力与时间空间联系起来,形成了他的微观权力观.微观权力本质上是一种关系、是生产的场域,时间和空间成为微观权力的特点和运作前提.微观权力以社会成员的身体为载体,将时间融入微观权力中,使权力呈现出可累积性、可连续性的时间特点;将空间融入微观权力中,使权力呈现出封闭性、效用性的空间特点.在此基础上,微观权力实现了对时间的控制即对时间的分解-序列化-综合利用过程;实现了对空间的控制即对空间的分割-单元定位-等级排列-形成表格过程.而微观权力对时间空间实施有效控制的重要条件是全景敞视建筑的出现,全景敞视建筑不但浓缩了微观权力运作的时空场景,而且成为微观权力和时间空间情境结合的最好例证,使得微观权力的运作方式趋于完善,也使得微观权力可以更好的控制时空以达到规训社会成员的目标.     

道教女性崇拜与李商隐诗歌的女性化特色

中国道教宣扬尚阴贵柔观念,推崇女性特征和女性崇拜思想。李商隐是一位道教信仰者,尤其与女冠关系密切,对女冠充满爱慕向往之情。因之,他的诗歌创作受到道教女性崇拜思想的深刻影响,从而表现出明显的女性化特色,包括抒情方式的女性化、语言形式的女性化以及诗歌意境的女性化等。     

论列宁反对个人崇拜

在公开性的条件下,社会公众对我国历史上的最棘手的问题表现出日益浓厚的兴趣。禁止讨论的问题变得越来越少了。证明之一是读者来信。读者在来信中问到:是否有过对列宁的个人崇拜?也出现了一些文章,在这些文章中用遮遮掩掩的形式提出了下述看法:出现了个人权力体制和个人崇拜,这种现象是违背民主原则的,它在斯大林主义时期得到了蓬勃的发展,在列宁还在世时就能够看到。首先,希望不要简单化地解释“个人崇拜”和“个人权力体制”这两个概念并将其混为一谈。如果个人崇拜首先是社会意识现象的话,那么个人权力     

锤炼对女性的纤细感触——川端康成笔下的爱与美

川端康成是为日本文学赢得荣誉的一位世界性著名作家,他在1968年10月获得了诺贝尔文学奖,其授奖的主要理由是:“以卓越的感受能力,表现了日本人的心灵的精华,叙述富有技巧”。那么,他作为一位具有很突出的创作个性和成就的作家,他的“卓越的感受能力”是怎样体现出来的?他所表现的“日本人的心灵的精华”又是指什么?简约地说,川端康成的艺术感觉与思维的最突出的特征,可以用“女性化”这一概念来表述;与此相应,他所表现的日本人的心灵的精华也主要是指将女性美、自然美、古典美熔于一炉的审美理想,并于无意识的深刻层次上,表现了日本文化源远流长的一种民族情感,即对爱与美的一往情深的崇拜,在川端的笔下,则具象化为对女性之情、女性之美的崇拜与     

什么事都在发生

曾经做过一个心理测验，当你遇见自己的偶像，会：A、请他签名，B、与他合影，C、与他拥抱，D、告诉他自己很崇拜他。我不知该选哪项．18岁以前都不干这些事，为什么没有E、远远观望。     

乱世英雄的道德光环与悲剧结局--论中国古代战争小说的英雄崇拜意识

英雄崇拜是世界各民族的普遍文化现象,但每一个民族基于各自的政治历史、文化传统和宗教意识,又有不同的英雄崇拜标准.以<三国演义>、<水浒传>为代表的中国古代战争小说对于英雄的崇拜不仅仅是崇智和崇力,更注重英雄的伦理道德标准.由于过分强调英雄的道德修养,同时又无以调和高尚的道德理想与严酷的现实生活的矛盾,使英雄们不可避免地走向悲剧结局.     

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约翰·肯尼思·加尔布雷思是美国著名的经济学家、政治家、外交家和作家。他的一生著述颇丰。《权力的分析》一书倾注了作者一生全部实践和研究的成果,是一部揭示权力秘密的力作。在书中,作者详细探讨了权力的结构、来源和运用权力的手段,论述了权力在不同     

功夫市长

英国伦敦市市长鲍里斯·约翰森，是一个身高190公分，体重90公斤的大汉。作为一名市长，鲍里斯有一特别的爱好，那就是十分崇拜中国功夫。中国功夫的腾、挪、跌、宕，翻、转、鹤，翅，在鲍里斯眼里，简直是出神入画，天下一绝，特别是对中国的成龙、李连杰这些武功高手，更是崇拜不已。他一直想拜成龙、李连杰为师，可惜，由于身为市长，每天公务缠身，分身无术，他只能将这一爱好深深地埋藏在心里。他觉得，学会中国功夫比他当个市长更惬意、更快乐，那是～种真正的心灵放飞。     

摩根索权力观述评

一谈到国际政治中的现实主义学派,人们自然想到汉斯·摩根索;一提到摩根索,人们自然又联想到他那曾风靡一时、至今仍广为人们阅读的著作《国家间的政治》;而一想到《国家间的政治》,人们头脑里便赫然出现“权力”这一字眼。因此,对摩根索权力观作一评介无疑有助于我们了解摩根索的思想,加深对现实主义学派的了解,进而深化我们对错综复杂、扑朔迷离的国际社会的认识。一、权力的含义及其地位在摩根索看来,政治领域中的权力不是“人对自然的权力,不是诸如语言、讲演、声音和     

简析夏洛蒂和艾米莉的偶像崇拜模式

本文从《简·爱》和《呼啸山庄》中塑造的两个男主人公的不同形象特征来分析夏洛蒂和艾米莉·勃朗特二姊妹不同的偶像崇拜模式即男性崇拜和“自我崇拜”模式的成因,具有新的认识价值。