论三代中共领导集体加快民族地区经济发展的思想与实践

三代中央领导集体为加快民族地区的发展、缩小沿海与内地间的差距进行了艰辛的探索,虽然在实现手段、具体策略的实施上不尽相同,效果也不一样,但追求的目标是一致的──实现共同富裕。以江泽民为核心的第三代中央领导集体继承了毛泽东、邓小平＂共同富裕＂的思想,认真总结了他们实际工作中所采取的策略手段上的经验教训,创造性地提出了区域经济协调发展的策略手段,实施西部大开发战略,加快中西部地区的发展。坚持、丰富和发展了毛泽东、邓小平等关于实现共国富裕的战略思想和区域经济发展理论。     

毛泽东与中国特色民族理论——纪念毛泽东诞辰120周年

毛泽东同志在领导中国革命和建设的过程中,把马克思主义民族理论的基本原理与中国的民族、民族问题实际相结合,形成了马克思主义民族理论中国化的成果——毛泽东中国特色民族理论。毛泽东中国特色民族理论是中国特色社会主义民族理论的理论基础。     

筚路蓝缕 六十征程——西南民族大学“民族理论与民族政策”学科发展综述

＂民族理论与民族政策＂先后经历了从课程到学科的发展历程,伴随着西南民族大学的成长并一路走来,在六十年的岁月中刻下了从初创到遭遇挫折,从拓展再到基本成熟的发展轨迹。随着其研究对象的明确化和招收专门的硕士、博士研究生,其学科体系基本形成。在新的时代条件下民族理论本身需要发展与创新、民族政策需要进行适应、调整,民族工作需要进行经验和教训的总结,科学的民族观需要在全国范围内得到有效宣传和教育。因此,我校的＂民族理论与民族政策＂学科在学术研究、人才培养、为社会服务等方面也将与时俱进地获得新的发展。     

毛泽东论民族与战争

毛泽东同志在领导中国共产党长期革命斗争的实践中,对于民族与战争问题进行了认真思考与深刻阐述.毛泽东同志关于民族与战争的关系是辩证统一的,民族斗争与阶级斗争常常联系在一起;民族矛盾达到一定程度会导致战争,在战争中建立民族统一战线;民族平等、民族团结是取得战争胜利的重要因素;而战争是实现民族最终解放的根本途径.     

论毛泽东和谐民族思想的基本特征

和谐性是毛泽东民族思想的本质特征,这一特征贯穿了毛泽东和谐民族思想的整个体系.和谐是毛泽东民族思想的灵魂,毛泽东和谐民族思想基本特征具体体现在民族平等的基石性、民族团结的真实性、民族自治的本土性和民族发展的时代性,这些内容充分体现着"和而不同"、"多元一体"的思想内涵.     

2011年,给力湖南民族工作

又是一个春暖花开的季节。我们迎来了＂十二五＂的开局之年,迎来了民族大发展前所未有的新时代。扎实推进民族团结进步事业,加快少数民族和民族地区发展步伐,促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展已经成为今后一段时期湖南科学发展的重中之重。湖南民族工作部门与时代同行,站在了一个崭新的历史起点上,全省上下肩负使命,铿锵启程,将着力于六个方面的工作：     

"年"与()：汉藏民族的原始信仰及其民俗演化

在汉族地区有关＂过年＂的民俗传说故事中,＂年＂的核心意义是妖厉。因着藏汉民族所具有的亲缘之渊源关系,＂年＂和 两个字不但音读相同,而且＂年＂的妖厉意义与藏语 的意义也是重合的。汉族关于＂过年＂的传说与藏族对 的崇拜情况表明,＂年＂于汉族人的＂集体无意识＂里只有精怪的意义,并由敬畏＂年＂而演化为＂过年＂的节日岁时民俗,隐含敬畏、尊崇的信仰意义;在藏族,却由最初的精怪升华为神,并潜入到人们的意识深处,祭祀山神成为全民族普遍的民俗行为,明显地表现出敬畏、尊崇的信仰意义。一隐一显,乃两个民族信仰民俗的差异所在。由于对山神的崇拜和敬畏而产生、演化的种种禁忌民俗,和今日的生态保护理念＂不谋而合＂,具有积极意义。     

高肇家族的移民及其民族认同

北魏宣武帝朝,司徒高肇一族位高权重。高肇的五世祖高顾于永嘉年间避乱东迁至高句丽,至高肇父辈时再次举家西归于北魏,由于在六代之中数经移民,高肇家族＂渤海蓨人＂的历史记忆与民族认同的客观性不仅遭到时人轻之为＂夷土＂之士所出的挑战,同时也被今人质疑为有冒籍之嫌。通过文献所载和碑铭所镌的资料来看,高肇及其后世族人非常重视＂渤海蓨人＂的家族历史,其＂渤海蓨人＂的历史记忆与民族认同在异族区历经数代而不泯。     

一带一路:机遇与发展

＂一带一路＂战略,对少数民族和民族地区又是一次加快发展、实现弯道超越的难得历史机遇。那么,如何才能努力把握好并且肩负起窗口、前沿和民心相通的关键根基作用,抢抓机遇,乘势而为？务实开拓促进发展将实施＂一带一路＂战略与贯彻中央民族工作会议精神紧密结合起来,并融入到国家和民族地区＂十三五＂规划中。要发挥好中央、发达地区、民族地区的积极性,利用好国内、国际两个市场,把政策动力和内生潜力有机结合起来。     

民委委员制：民族工作社会化的强大力量——全力促进民族地区又好又快发展——访省发改委党组成员、省湘西办主任周震虹

＂民族工作社会化是新形势下民族工作发展的必然趋势,民委委员制是进一步推进民族工作社会化的有效手段。＂近年来,湖南省民委委员单位由23个增为25个再增至34个,生动印证了这一广大民族工作者的共识。     

简论毛泽东的民族观

毛泽东的民族观是毛泽东思想的重要组成部分,它在指导我们党不断解决中国民族问题的实践中显示出强大的生命力,开辟了有中国特色的解决民族问题的正确道路。对这一科学民族观进行系统和深入的研究,对现实具有重要的指导意义,并有助于全面地把握毛泽东思想。     

青春共奋进 团结同此心——广西壮族自治区民族团结进学校创建活动纪实

广西的风儿特别暖,广西的歌儿特别甜。只要你走进广西,就一定能切身感受到各民族亲如一家的浓浓氛围。在广西,民族关系连续13年成为民众满意度最高的社会发展指标。这是因为＂三个离不开＂思想早已在广西各族人民心中生根、开花、结果。为了巩固这一成果,广西建立健全了民族团结进步创建活动的长效机制,打造出具有广西特色、全国独树一帜的民族团结品牌。     

古老的仡佬族婚俗

仡佬族是贵州最古老的少数民族之一,自称＂木地人＂即土著居民。古代为白越的＂俚＂＂蜒＂部落中的一支,魏普后称僚人,宋代朱铺的《溪蛮丛笑》中称为＂仡佬＂,到了明代基本就定下来了,田汝成的《行边纪闻》中明确地说：＂仡佬＂一曰＂僚＂。早在两千多年前的＂夜郎＂解体后,僚人大量外迁,和汉、苗民族杂居,经济有了很大发展。     

加快发展民族教育 提升民族教育水平——湖北潜江市多措并举扎实推进民族教育工作

近年来,潜江市教育局坚持落实党的民族政策,牢牢把握各民族＂共同团结奋斗、共同繁荣发展＂的民族工作主题,不断加强民族团结进步教育,扎实推进援疆工作,全面保障少数民族学生合法权益,具体表现为＂三抓＂。     

黄四姐牵手刘三姐 同心共筑旅游梦

2016年初,湖北省恩施土家族苗族自治州建始县围绕争创全域旅游发展示范区,精心策划开展了一场＂黄四姐牵手刘三姐＂旅游推介活动。根据建始县委、县政府主要领导的委派,笔者先后于2月、4月两次率队到刘三姐故里宜州市进行对接,得到广西自治区旅游委、河池市委宣传部领导和宜州市委、     

以人为本与民族高校和谐校园构建研究

本文通过分析＂以人为本＂的理念与＂和谐校园＂的内涵,阐述在新形势下民族高校和谐校园建设面临的现实问题和重大意义,提出在和谐社会建设过程中坚持以人为本构建民族高校和谐校园的具体途径。     

“多元一体格局”理论视阈下和谐民族关系实现途径探讨

本文从＂中华民族多元一体格局＂理论视阈,论述了和谐民族关系的必要性与实现途径,要旨在于说明：古往今来,我国就是统一的多民族国家,构建和谐民族关系,始终是祖国统一、民族团结和国家安全的重要保障,也是增强中华民族凝聚力和当前实现民族复兴大业的关键所在;费孝通先生所提倡的＂中华民族多元一体格局＂理论,不仅是对中华各民族关系之历史与现状的精辟的理论概括和真实写照,而且对于我们正确认识中国国情,做好民族工作,构建社会主义和谐民族关系,亦有着非常重要的理论价值和现实意义。     

立足西藏实际增强做好民族工作的能力——学习中央第五次西藏工作座谈会精神体会

中央第五次西藏工作座谈会对新时期西藏做好民族工作提出了新的要求,贯彻落实会议精神必须增强做好民族工作的能力,进而做好民族工作。从国际国内以及西藏的民族工作实际看,增强做好民族工作的能力十分必要、非常紧迫。增强做好民族工作能力需要抓好以马克思主义民族观指导工作、以＂四个有利于＂民族工作标准检验工作、以实现民族关系＂三和＂为工作落脚点等三个关键环节。同时,需要从加强党对民族工作的领导能力、培训提高各级干部的民族工作能力、创新民族工作机制和建立健全责任机制等方面拓展增强做好民族工作能力的途径。     

中国少数民族经济的学科建设与展望

伴随着西南民族大学在改革开放中不断发展与壮大,中国少数民族经济这一特色学科得以创立并快速发展,形成了从本科、硕士、博士、博士后的多层次少数民族人才培养体系,研究队伍不断壮大,研究水平不断提高,目前已经成为我校特色、重点学科之一,2008年被批准为四川省重点学科。随着西部大开发第二个10年战略和＂十二五＂规划的实施,学科建设必须应对好机遇与挑战,做大做强特色学科,更好地为民族地区经济社会事业发展服务、为少数民族人才的培养服务。     

“民族学(人类学)视野下的藏族及周边民族研究论坛”在云南民族大学举办

2014年4月19日至20日,＂民族学（人类学）视野下的藏族及周边民族研究论坛＂暨＂中国人类学区域研究的深化与前瞻——基于原创性研究的探索＂在云南民族大学举行。此次会议由云南民族大学云南藏区山水文化研究课题组主办,云南民族大学云南藏学研究中心、中国藏学研究中心协办。