捷克科学院东方学研究所简介

捷克科学院东方学研究所简介巴桑卓玛一、概况捷克科学院东方学研究所创建于１９２２年，宗旨是促进和推动捷克斯洛伐克的东方学研究。当时研究所拥有一批著名的东方学专家，包括阿拉伯学家Ａ·穆斯奥（１８６８￣１９４４年），埃及学家Ｆ·莱克萨（１８７６￣１９６０年...     

不朽的捷克

捷克民族是一个伟大的民族,历史上出过不少名人,如交响乐《致新大陆》作者德沃夏克,交响乐《我的祖国》作者斯门塔纳,著名的现代派小说家卡夫卡和他的小说《变形记》,还有风靡全世界的文学人物“好兵帅克”等等。捷克民族又是一个不屈不挠的民族,1969年当苏军出兵捷克首都布拉格时,有两位年轻的捷克人在苏联的坦克面前当场自焚身亡,表现了捷克人民不畏强暴的性格。同时,捷克也是一个智慧的民族,两次世界大战均没有殃及捷克国土,使捷克的古老城堡和教堂及其他著名建筑免遭毁灭。捷克还是一个神秘的国家,是很多人向往的旅游胜地,其首都布拉格…     

关于民族和民族主义的理论

本文强调了以下五点：（１）“民族”（ｎａｔｉｏｎ）是有政治性的，是在资产阶级上升时期形成的。（２）英文ｎａｔｉｏｎ和ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ等可表示“民族”含义的词有不少区别：前者所指范围更大，侧重于全体国民，政治性较强；后者所指范围较小，侧重于一国内部的某一部分国民，文化性较强。（３）与第二点相关的是，中文里的“民族”是有层次的：“中华民族”中的“民族”可视为ｎａｔｉｏｎ；而“汉族”、“苗族”、“回族”等中的“族”则接近于ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ。（４）不仅在单一民族国家中存在民族主义，而且在多民族（实际为多族体）国家中也存在民族主义。（５）正是因为民族有不同层次，所以民族主义也有不同的表现层面，应全面看待。本文坚持认为，民族主义应被看作是以政治性较强的民族为中心的一套思想、理念、纲领和行动     

宁夏,“保卫”枸杞子

宁夏，“保卫”枸杞子枸杞是宁夏的“五宝”之一●宁夏市场上的枸杞三分之一是假冒●枸杞产业，宁夏退居老四●“重振河山”的希望在哪里“红（枸杞）、黄（甘草）、蓝（贺兰石）、白（滩羊皮）、黑（发菜）”号称“宁夏五宝”，其中的红宝枸杞被列为宁夏五宝之首，一直是...     

标敏方言“ka42 su33（上）”“ka42ti35（下）”的意象图式分析

文章旨在运用认知语言学的理论，对瑶族勉方言中的方位介词“ka42 su33（上）”“ka42ti35（下）”做一分析，在以图式表征为依据的基础上，研究“ka42 su33（上）”“ka42ti35（下）”在瑶语使用中的图式意义。     

桂西“三林”壮族“殴凯”婚俗

桂西“三林”壮族“殴凯”婚俗樊正强，梁耀积（百色供销学校）在广西壮族自治区西部的西林县、田林县和隆林各族自治县（简称“三林”，下同）的壮族中，盛行着“殴凯”婚俗，这种婚俗尤以三县境内驮娘江流域最为流行。“殴凯”为壮语娶姑爷、女婿的意思，“殴”直译为“...     

黑茶＂三尖＂

“三尖”是指天尖（又名湘尖一号）、贞尖（义名号）、生尖（湘又名尖三号）。“三尖”又叫“湘尖茶”，一、二、三号的总称。     

谈谈“エ─ト、アノ一、マ一、エ─”的作用与用法

谈谈“エ─ト、アノ一、マ一、エ─”的作用与用法袁静文，卜庆霞（中国药科大学）（哲里木畜牧学院）凡是与日本人交谈过或听过日本人谈话的人，都会发现日本人在开始说话和说话过程中，总是时不时地夹杂着“”这些词。日本人把这类表现称之为“”（连接语）。（ＦＩＬＬ...     

斯洛伐克人不再属于第三世界

本世纪60年代,斯洛伐克人自认是捷克斯洛伐克社会主义共和国内的“第三世界”。20年后的今天,斯洛伐克社会主义共和国的经济,不仅接近捷克社会主义共和国的水平,而且大大缩短了与西欧发达国家的差距。斯洛伐克是怎样摘去“第三世界”帽子的呢? 斯洛伐克人早在公元9世纪初,就建立了自己的国家。公元830年,大摩拉维亚帝国的势力扩张到斯     

滇藏茶马古道论略

历史上从云南到西藏的交往通道，主要有过以下几条：（1）由云南西双版纳等地经缅甸、印度到西藏，曾经是清代至民国时期“滇茶销藏”的主要通道之一；（2）由云南普洱经大理、德钦等地到西藏；（3）由云南经四川到西藏；（4）由云南经四川到陕西，再由后着古道①到西藏，其中从四｝！D到陕西经由褒斜、子午、剑阁等通道严（）由云南大理经腾冲翻越高黎贡山入缅甸，渡恩梅开江和迈立开江，再由葡萄到西藏察隅；（6）空中航线。人们通常所说的“茶马古道”，即指第（2）条和第（3）条通道而言。实际上，第（5）条通道也应属于“茶马古道”的…     

古丈着力破解高寒山村发展之困

“走不出寨子（条件恶劣、交通不便）、鼓不起袋子（没有支柱产业）、争不到票子（扶贫投入不足）、活不了脑子（观念落后）、闯不出路子（技术、技能欠缺）、树不了样子（党员干部发挥带头作用不明显）。”这是古丈县扶贫办有关负责人对该县高寒山村现状的一番描述。古丈县地处湘西自治州中部偏东，武陵山脉中段，是我省典型的集“边、贫、山、库、少、穷”于一体的贫困小县，2012年再次被确定为“国家扶贫开发工作重点县”。全县有30％左右的农民生活在海拔600米及以上的高寒山区村。这些高寒山区土壤贫瘠，气候恶劣，自然灾害频繁，人口素质低下，基础设施和群众思想观念落后，经济社会发展缓慢。．     

玉树民歌—“昌鲁”

玉树民歌—“昌鲁”嘉雍群培 藏族把民歌分为两大类，即“鲁”（山歌）和“拉伊”（情歌）。“昌鲁”属鲁体民歌，即山歌，它是在高山、原野传唱的歌。鸟瞰藏区民歌的分布情况，解放以前昌鲁主要流传在康巴藏区，尤以玉树最盛。在玉树藏族地区流传的民歌中，它是最有代表?..     

关于术语“部族”

“部族”一词最早出现在苏联，意指前资本主义时期的“人们共同体”，“随着资本主义的出现和国家市场的形成，部族就发展成为民族了”（见《俄华大辞典》第５０６页）；后亦指社会主义时期人口少的“人们共同体”。“部族”（нａродность）一词的涵义是指过渡型...     

内蒙古部分盟市县旗名称拾趣

内蒙古部分盟市县旗名称拾趣刘如久刘绍晶图＼巴义尔呼和浩特市：系蒙古语，意为“青色的城”。明隆庆六年，阿拉坦汗建库库和屯（今呼和浩特）。明万历年间定名“归化城”。清雍正十三年至乾隆四年又新建军事驻防城，命名为“绥远城”（即新城），后将“归化”、“绥远”...     

摆手舞,最具土家族民族特点的舞蹈

遗产发现地：湘西土家族苗族自治州 摆手舞土家语叫“合巴”，流传广泛，各地名称不尽相同，如“合巴日”“合巴格资”“合巴骆驼”“跳年”（汉语）等，但表演形式和内容基本相同。     

隆昌回族

隆昌地处四川东南部，属内江市管辖，毗邻重庆、自贡和沪州。面积792平方公里，下辖16个镇（乡）740000人（1992年）。有两条铁路（成渝、隆泸）、两条高速公路（成渝、隆泸）和3条省级公路（成渝、川云东路。隆富）穿境而过，交通便利、人烟稠密、物产丰富、商贸活跃，被誉为四川的“东大门”。这里有32个少数民族成分共3294人（1992年），回族人口最多有2342人（男性1193人，女性1149人），占全县少数民族总人口的71．1％，占全县总人口的03％左右，属典型的散杂居区回族。隆昌回族肇始于清初的“湖广填四川”。由于明末清初的连年战乱和…     

蒙元时期蒙古族衣冠服饰

一、蒙古先民之服饰及其与周边民族服饰之关系形成蒙古民族的核心部落是蒙古人——室韦人——达怛人（鞑靼人）。《旧唐书》称其为“蒙兀室韦”。在突厥、回鹘统治时期（公元7-9世纪），蒙兀室韦还在额尔古纳河（望建河）流域。这时期的蒙古部落主要活动在今大兴安岭地区的深山密林中，主要从事渔猎业和牲畜饲养业等，经济活动具有游动性和不稳定性，同时受其自然条件的限制，居住方式为“巢居”、“穴居”等。其服饰也同他们所处的自然环境及所从事的经济活动紧密相关：以皮服为主。“夏则城居，冬逐水草，多略貂皮……男女悉衣白鹿皮襦祷”，“食肉衣皮……皆捕貂为业，冠以狐貂，衣以鱼皮”。     

论“民族-国家”与“多民族国家”

用“民族”一词通译或混译欧洲语言（以英语为例）中的ｎａｔｉｏｎ、ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ、ｐｅｏｐｌｅ、ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ不只是学术术语混乱的问题，而且隐含着政治问题。不宜用ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ来指称我国的“民族”。“国民－国家”（ｎａｔｉｏｎ－ｓｔａｔｅ）理论在历史上起过进步作用，但它不是普遍真理，在当代已成为引发民族冲突、民族分裂的祸源，危害着多民族国家的巩固和统一。本世纪初在美洲产生并对许多国家有影响的“多族群国民－国家”（ｎａｔｉｏｎ－ｓｔａｔｅｏｆｍｕｌｔｉｐｌｅｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐｓ）的构想，是对传统的“国民－国家”理论的修正，但它不符合小民族的现时愿望与发展趋势。基于这种构想制定的民族政策在实践中普遍归于失败。“多民族国家”（ｓｔａｔｅｏｆｍｕｌｔｉｐｌｅｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ）的理论具有强大的生命力和重要的现实意义。     

戏说“司级干部”

小车司机，虽然只是单位上给领导开车的普通工勤人员，但他们的作用却不可低估：人们戏言他们是“既管方向又管路线，下辖四委（四个座位）一室（驾驶室）、四个股（车轱辘），而且时不时还动一动班子（扳子），掀一掀盖子（引擎盖）”的“司级干部”。 　　一些新领导上任之初，首先考虑的是给自己选一个如意的司机。别看只是选一个开车的，领导对这事的重视程度却不亚于配备一个班子成员：既要技术精湛可靠，又要没有任何背景；既要会看脸色行事，又要嘴紧身稳，否则便难当此重任。一旦被领导选中，这些人似乎就走上“终南捷径”。他们不…     

清代丹噶尔民族贸易的兴起和发展

清代丹噶尔民族贸易的兴起和发展杜常顺丹噶尔即今青海省汉源县，以其地有著名的黄教寺院栋科尔寺（建于１６５２年）而得名。“丹噶尔”即“栋科尔”之异译。清雍正前，丹噶尔为青海和硕特蒙古领地，雍正二年（１７２４）划归甘肃西宁府西宁县。道光九年（１８２９）析置...