易学视野下的呈现之十四 共工怒触不周山与女娲补天

正"共工怒触不周山"和"女娲补天"同属中国古代"四大神话",但从内容的逻辑上讲,前者又是后者的起因:因为共工怒触不周山而导致"天破",才有了女娲"补天"。据学者张霞研究,有关"女娲补天"的异文有百余篇,涉及了15个民族,说明这一神话在少数民族中亦有广泛的影响。另外,女娲神话还涉及到另外一位伟大的神话人物伏羲,并且有伏羲女娲"兄妹结婚"的传说。限于篇幅,本文只重点解读"共工怒触不周山"以及"女娲补天",有关伏羲的内容留到     

易学视野下的呈现 嫦娥奔月神话简

本年度“易学视野下的呈现”专题将延续去年的方式,从易学的视角解读少数民族文化。同时,从中华文化“多元一体”的主旨出发,也将解读部分以汉族为主．但在民族地区也有很大影响的文化现象。有了前面的基础,今年我们将结合现实热点。讨论一些较为重大的主题．并适当进行一些理论探讨,希望得到读者的关注并提出宝贵意见。     

易学视野下的呈现之十七——蚩尤神话

蚩尤是中国古代神话中的叛逆英雄。黄帝与蚩尤之战,是神话中的著名战役。与蚩尤相关的,还有共工、饕餮、蚕神的神话传说。除了汉文古籍中关于蚩尤的记载,苗族也有关于蚩尤的口头传说。本文将从易学的视角对蚩尤以及与之相关的部分神话传说进行解读。     

日内瓦散记简

日内瓦是瑞士第三大城市,因其美丽的自然风光、深厚的人道主义传统和众多的国际机构而举世闻名。日内瓦湖、万国宫、花钟、卢梭纪念馆、百达翡丽钟表博物馆等。都是让人心驰神往的地标。     

去海拉尔吧简

海拉尔和海兰察 有本书叫《我们部去海拉尔》很幽默,可是忽悠到最后也没到海拉尔去,够遗憾的。看这本书时,我还没去过海拉尔,叮那边哥们姐们倒不少,部是少数民族,部是豪爽性子,大碗喝酒大块吃肉,高兴起来载歌载舞．绝对痛快。     

梦想从津门放飞简

第一次听说天津的内地民族班,还是记者在中央民族大学读书的时候,当时,班里有一位来自新疆阿图什的柯尔克孜族女同学,她的妹妹便在天津一所中学的新疆班读书。由于天津和北京距离很近,经常听到同学和她的妹妹讲起那些发生在天津民族班里的故事。     

查干花草原文化馆印象简

屋里没有麦克风,但萨仁格日乐高亢嘹亮的歌声把我的心震动了。这个年轻的妈妈,为了唱自己喜爱的蒙古族民歌,放弃了外出打工挣钱的机会,只为了让蒙古族文化在查干花草原传承。为她拉马头琴伴奏的是乌兰,和她配合默契,她们已经无数次这样到草原为牧民演出。她们的前辈,     

保护民族文化遗产 维护文化多样性简

今天,全球化已经形成世界潮流,其推进速度之快、影响之广,超出了人们的预期和想象。一些拥有经济竞争、技术竞争、资本运作强势和话语霸权的国家和民族,影响着全球化的进程和方向。特别是伴随着传媒技术的发展与普及、市场化进程的加快、旅游业的升温,带有明确”现代性”特征的商品、货币、图像、技术、知识和思想等在全世界迅速扩散,致使人们在接受新知识、追求现代化的过程中。不自觉地渐渐疏离了滋养他们的民族文化和优良传统。     

占里,一个人口零增长的侗寨简

一个小小的村子,五百年前是160户,五百年后仍然是160户,人口零增长。这在中国乃至世界都是一个奇迹。创造这个奇迹的,是贵州省从江县占里侗寨。     

娜仁花 :我的人生被电影选择简

她在银幕上完美演绎了一个个蒙古民族伟大母亲的形象。养育她的草原赐予她一颗仁爱之心,她的名字也是”仁者之花”之意。是草原丰厚的文化哺育了她,让她焕发出鲜活而不枯不竭的灵感;是心灵追求自由的修行,让她的艺术创造绽放着永恒的美。