经济全球化挑战下的东亚生活文化

一我们正处在一个全球性的社会急剧转型的过程之中。有人用“经济一体化”来描述这一转型 ,也有人用“全球化”来形容这一趋势。经济全球化进程的发展 ,一方面形成统一的世界市场与国际分工 ,使作为经济要素的资本、知识与技术跨越国家边界自由流动 ,实现资源的优化配置 ,以促进全球的经济增长。国际间经济交往的空前密切 ,使以往在空间上相距遥远的世界的各个部分联系在了一起。有人说经济全球化已经超越以往民族国家的疆界 ,形成了声息相闻、休戚与共的“地球村”。经济生活的这一进程 ,不仅仅是出于利益的激励 ,更为人类不断增长的物质与…     

软实力时代的人文科学:人文科学与软实力关系探究

软实力的核心是文化,在谈及"软实力论"时,应该尤为重视文化能力。从本质上来说,所有人文科学都应该具有超越国界的普世价值。文化并无主权或所有权可言,而是全人类共同的财富。软实力不应成为个别国家或民族确保利益的工具,而应该超越国界,克服地区主义,成为探求人类社会普遍真理的有效手段。     

国际价值问题刍议

本文认为,商品在世界市场上按国际价值交换是等价交换。但由于商品的国际价值不是取决于个别国家的中等劳动强度,而是由“世界劳动平均单位”所决定,因此,商品必须把其国内价值折合成“世界劳动平均单位”之后才能进行国际交换。这样,商品在按国际价值进行等价交换的背后还存在着不同国家的不等量劳动时间的交换。这种不等量国民劳动相交换的国际等价交换就是价值规律在世界市场上的作用发生重大变化的主要表现。所以,一个国家要在国际商品交换中处于有利地位,就必须从根本上提高其国民劳动强度,提高本国的生产率。     

全面开放和发展社会主义商品市场

全面开放和发展社会主义商品市场,并充分发挥市场的作用,是建立新经济体制所必需的外部条件。社会主义公有制基础上的商品经济,实质就是自觉依据和利用价值规律的商品经济。市场是价值规律发挥作用的场所,因此自觉地依据和利用价值规律,实际上就是自觉地或者有计划的发挥市场作用。国家的各种经济政策通过市场,对微观经济发生有效的间接管理作用。能够在全社会的规模上自觉地有计划地利用和调节市场,是社会主义商品经济的一个显著特征。现在,随着改革的深入,人们对市场在社会主义经济中的地位和作用的认识不断提高,符合社会主义商品经济发展要求的投入产出观念、     

生活世界视域中的公民身份认同探究

生活世界开启了人类活动的空间，同样它以自身的整体性纠正着人类前行道路的偏差，它使得人们在社会之中建构的各种权利获得了合法性和合理性支撑，同样，它促使人们认识到，对共同体的忠诚是公民履行自己的义务和责任，人类必须对生活世界或者栖息之地有归属感和认同感，对自己生活的共同体应该负有责任感，正是这种责任促使人们产生一种生态公民身份，以便人们更好地处理人对自然关系，达到人与自然和谐相处。     

搞好流通体制改革,促进生猪发展

一我国的社会主义经济是在公有制基础上有计划的商品经济。作为商品经济最根本的原则就是要承认商品生产者具有自身的经济利益,切实尊重价值规律的作用。农村的生猪生产,既然是商品生产,所以谋取利益乃是每个商品猪生产者的要求,是推动他们发展生产的动力。而他们的利益是在竞争中通过价格围绕价值上下波动来实现的。价格的涨落、波动,直接触及着生猪生产者和消费者的利益,它引导着人们多生产猪还是少生产     

文明的冲突

世界政治正步入一个新的阶段,知识分子们毫不迟疑地设想出它将是什么样子——历史的终结,民族国家间传统竞争的回溯,民族主义和全球主义冲突的影响力导致民族国家的衰落,等等。然而,他们都忽略了一个关键性的,然而却是根本性的方面,这方面也正是未来岁月中全球政治将要呈现的状态。在我的假设中,新世界冲突的根源主要的将不是意识形态上或经济上的,人类的巨大分     

世界市场与国际体系关系论析——基于马克思历史唯物主义的视角

马克思认为,世界市场是资产阶级社会越出国家的界限,在世界范围和规模上的资本主义经济关系的整体和各国资产阶级社会的总和。马克思研究世界市场是同研究国际体系紧密联系起来的。马克思认为,世界市场同国际体系的关系体现了历史唯物主义的一般规律,即世界市场是国际体系产生与发展的经济基础,国际体系建立于世界市场基础之上并为其服务。现代国家形态是维持资本主义生产方式、进行资产阶级统治的基本形式,国际体系资产阶级统治世界的形式,居于支配世界市场的领导地位的国家对国际体系有根本性影响。准确理解马克思对世界市场和国际体系关系的理论,对于我们理解当前的资本主义发展和国际体系转型,具有十分重要的意义。     

国际气候合作何以可能——民族国家理论的局限与天下理论的建构

气候变化正成为威胁人类生存的紧迫问题,但人类寻求国际气候合作的进程却如履薄冰。当下国际气候合作之所以出现困境,源自于民族国家关注视域局限于特定的民族或国家利益,与气候变化问题的全球性相冲突;民族国家倾向于采取冲突或战争而不是合作的方式来处理国际关系,不能充分保足国际气候合作的成功性。中国传统的“天下”观念以人类利益作为价值关怀,秉持“和为贵”的理念,因而成为可资借鉴的理论资源。天下理论通过对传统“天下”观念进行“创造型转化”,超越现有的民族国家理论,构建出规约国际气候合作的天下理论框架：以民族国家的政治格局为前提、以人类普遍利益作为思考尺度以及寻求“和为贵”的政治思维方式。     

邓小平维护国家利益的外交思想

一、外交政策的最高准则：维护国家利益马克思指出：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”一个国家的全球战略，总要服务于本国利益。在国际关系中，各国都在寻求国家利益目标。当前，衡量和决定一个国家的国际地位和影响，主要是看综合国力，在综合国力的激烈竞争中，世界各国纷纷采取更加务实的外交政策，以服务和服从本国利益。邓小平同志旗帜鲜明地指出：“考虑国与国之间的关系主要应该从国家自身的战略利益出发。”《邓小平文选）第3卷第330页，以下凡引此书，只注页码）他说，我们很欣赏尼克松总统首次访华时向毛主席讲的…     

全球化对贫困者是否有所帮助

在过去几年中 ,人们不断地听到来自经济全球化的拥护者和布雷顿森林体系的领导者们———世界银行、国际货币基金组织、世界贸易组织等———信誓旦旦地声明 ,他们推进经济全球化的最终目的是帮助世界上的穷人。更为奇特的是 ,他们坚持认为 ,消除共同贸易和金融投资的障碍是最好的发展途径 ,提供了摆脱贫穷的最佳路线。他们还坚持说 ,数百万坚决反对经济全球化模式的人是伤害了穷人的利益 ,应该让公司、银行家和官僚来设计和解决世界的问题 ,而其他人都应该让开。这样一些声明不间断地在媒体中重复着 ,某一著名专栏作家甚至宣称 :“抗议者阻…     

对现代世界市场发展趋势的探讨

世界市场历史悠久 ,它产生于古代商业经济发达时期 ,发展于近代大工业经济时期 ,壮大于现代知识经济时期。现代人的需求需要交换 ,交换是现代人经济的命脉 ,现代人群体交换关系的总和就是现代市场。在现代世界市场的发展中 ,应坚持一切围绕人的全面发展的新理念 ,建立人文型现代世界市场。     

空间、权力与精神形塑——基于西宁市乐家湾镇早市的研究

城市公共空间作为人类生活聚居的场所,它的空间环境承载着人们的日常社会生活,蕴含着记忆和情感,积淀着历史与文化,也成为容纳不同民族、不同群体互动的重要场所。它不仅是物质的,也是精神的,包括人与人之间的互动关系。集市作为一种典型的公共空间,在中国人民的日常生活中占有重要地位。乐家湾地区自古以来就是多民族聚居之地。本文以青海省西宁市乐家湾镇早市为个案,从空间、权力、恋地情结、行为趋同、互动共融等方面探讨公共空间对各民族精神空间的形塑机制,强调要让各民族对周边环境、社区文化乃至中华民族传统文化形成坚实有力的认同与归属,应当重视增强各民族在公共空间中的参与度与互动性。     

西部少数民族地区构建和谐社会的商业路径研究

本文认为，在我国多民族的大家庭中，建设和谐社会的关键在于社会利益关系的分配。具体说就是在社会利益的分配上应建立起一种关系，使不同地区、不同民族之间具有稳定、持久的相互联系。在市场经济条件下，商贸业不仅在促进少数民族聚居地区经济发展方面具有无可替代的作用，在构建社会主义和谐社会，协调地区关系和民族利益方面也有着无可替代的作用。     

《中国的北极政策》解读

通过北极政策的发表,中国政府表明了积极参与北极治理、共同应对全球性挑战的立场、政策和责任。它体现了"人类命运共同体"的治理理念。中国的北极政策目标和基本原则主要源自中国外交的基本理念、对世界发展趋势的判断、对身份的认定以及对北极事务主要矛盾的认识。作为地缘上的"近北极国家",中国是北极事务的重要利益攸关方。外交、经济、技术和市场容量的优势,有助于中国在维护北极地区安全、绿色利用北极资源、平衡北极域内外国家利益等方面发挥积极作用。     

浅论市场经济条件下的公平原则

市场经济是通过市场和价值规律，以市场调节为基础，以市场价格为导向来配置社会劳动、经济资源、社会产品和生产力布局，实现社会生产和扩大再生产的开放型经济制度。其最主委的特征就是在竞争机会上要求人们公平。竞争是市场经济的活力所在，要展开有效的竞争，实现优胜劣汰，就必然要求商品生产者能在市场竞争中处于公平地位。这种公平有着特定的规定性，它既不是利益完全均等，也不是按需分配的平等，更不是在每个个别场合都能实现的等量劳动相交换的平等，它首先是在各经济主体之间公平地交换商品、公平地参与各种市场的竞争。然而，由…     

利益、体制与人民内部矛盾

在社会主义初级阶段,人民内部还存在着在基本利益一致基础上的矛盾,如何正确看待和处理这些矛盾,将成为制约改革成败的重要因素。本文试就人民内部矛盾产生的原因及利益、体制的关系,谈几点看法。一利益是人们认识世界、改造世界的基本动因。马克思说:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”(《马克思恩格斯全集》第1卷,第82页)在社会主义社     

论继承民族文化优良传统与建设社会主义精神文明

任何一个民族和国家,都有自己的精神文明建设,否则就难以存在和发展。“中国是世界文明发达最早的国家方一,中国已有了将近四千年的有文字可考的历史”,“是一个地大人众,历史悠久”的国家,“又是一个有光荣的革命传统和优秀的历史遗产的民族”。(《毛泽东选集》第2卷,586页)社会主义精神文明是人类社会精神文明的继承和发展,但它同建立在生产资料私有制基础上的精神文明又有着本质上的区别。社会主义这种精神文明是把人类社会全部精神文明的优秀成果由剥削阶级的独占变成全社会的共同财富,从而为社会主义事业服务,因此,在这里便向无产阶级和革命人民提出了一个在理论上和实践上十分重要的问题,即在建设社会主义精神文明的过程中,如何继承和发扬本民族的优良的传统和如何正确对待优秀的历史精神文明遗产的问题。本文试图根据历史唯物主义的原则,在这方面加以探讨。     

日本农产品价格形成的依据试析

农产品价格直接关系到农民的利益和农业再生产的条件,而且也广泛涉及到消费者以及国家各方面的利益,因而在价格体系中占有重要地位,同时也是经济政策的一个重要组成部分。一般来说,在资本主义国家里,农产品价格是按照价值规律和市场供求关系自发形成的。但是在日本,由于农产品价格的特殊性以及国家对农业的扶植,政府对农产品价格进行了广泛的干预。据统计,日本政府的农产品价格政策所包括的农产品占     

论民族工业的法律保护

在当今经济国际化的大环境中,不参与世界市场竞争,在自我封闭中发展民族工业是不可能的。我们应当清醒地看到,在世界市场上,面对实力强大的竞争对手,中国民族工业是显得那样的脆弱;面对经验丰富的竞争老手,中国民族工业还显得这样的稚嫩。因此,中国经济在参与世界竞争、同...