论科学理性主义

科学理性主义是以爱因斯坦等为代表的自然科学家在冲破旧的机械论自然观、方法论和思维方式基础上所建立起的与辩证思维相一致的自然观、认识方式和思维方式.科学理性主义为辩证理性思维提供了认识论基础和自然科学论证.     

一座人类认识史上的不朽丰碑——读恩格斯《自然辩证法·导言》及《<反杜林论>旧序》

一百多年前恩格斯写下的《自然辩证法·导言》和《<反杜林论>旧序》系统阐述了辩证唯物主义对自然的辩证性质的理解,是对马克思主义哲学体系建设的一大贡献。恩格斯列举了近代自然科学的发展向形而上学的自然观发出的六次挑战,揭示了唯物辩证的自然观代替形而上学自然观的历史必然性。恩格斯还揭示从原始星云到人类社会的发展,证明无限的宇宙无生无灭,而有限的事物有生有天,为我们描绘了一幅自然界及人类社会普遍联系和无限发展的图景。最后,指出理论思维与自然科学研究的密切联系;自然科学的新成就推动哲学(理论思维)的发展,自然科学的研究需要哲学来指导。     

神、鬼、人关系下的历史星空和人类进化——在哲学和自然科学视角下的《失乐园》与《浮士德》

<圣经·约伯记>被用作文学原型,在<失乐园>、<浮士德>中分别负载着形而上学和辩证法两种哲学观,并直接辐射着两个时代的自然观.从哲学思维方法入手,将这两部巨著置于自然科学中的天体物理和进化论视角下,凸现其中蕴含着的近代欧洲理性主义在自然科学领域里所留下的历史足迹及其进步意义.歌德身后,在理性主义受到怀疑和批判的同时,自然科学突飞猛进,但对宇宙第一动力之说仍然无能为力.因此,两住诗人笔下的历史星空还在向无神论者发出挑战性.     

对实证主义批判的反思

19世纪上半叶,在对旧“形而上学”的思辩哲学进行清算的过程中,实证主义诞生了。此后,实证主义密切注视并积极适应自然科学的重大发展,使自己在近100年的时间里,两次改变了形式。如果说,19世纪上半叶经典自然科学鼎盛时期诞生的第一代实证主义,是近代经验主义的复活和发展的话,那么,19世纪下半叶经典自然科学酝酿和     

《自然辩证法》中的科学观及其对当代的启示

<自然辩证法>是恩格斯的主要著作之一.它对19世纪自然科学的最重要成就作了辩证唯物主义的概括,进一步发展了唯物主义辩证法,批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观点,给自然科学的研究和探索指出了正确的方向.学习和领会<自然辩证法>,弘扬科学精神,对我国现阶段以"科学发展观"为指导思想进行社会主义现代化建设有重大的启示作用.     

中国对近代西方科学书籍的翻译

西方自然科学书籍翻译成汉语始于16世纪的耶稣会士,但他们的影响到19世纪衰落了.第一次鸦片战争和太平天国运动重新激起了中国人对西方军事技术以及作为其基础的自然科学的兴趣.清政府机构于19世纪60年代末开始系统地翻译西方科学书籍.同时,西方传教士也在做着他们自己的翻译工作.科学翻译当时产生的直接影响比较小,但它对下个世纪学术界、政治界的风云变幻却起到了催化作用.     

认哲学对自然科学发展的影响

哲学的自然观与自然科学理论之间的关系是一般和个别的关系。这种关系决定了自然科学理论思维必然要受到哲学思想以及哲学思维方式的支配。自然观对自然科学理论研究起指导性作用。自然观;科学方法;科学研究之间有着密切的联系。没有科学方法,就没有科学研究,而科学方法受自然观的支配,只有在正确的自然观指导下形成的科学方法才能获得科学研究的成功。     

马克思主义自然观概述

马克思主义自然观是马克思、恩格斯在吸收朴素唯物主义自然观和机械唯物主义自然观中的先进思想以及当时的自然科学成果的基础上形成的,它形成的重要标志是辩证唯物主义和历史唯物主义自然观,它是唯物的、辩证的、实践的、历史的、科学的自然观。马克思主义自然观是在20世纪科学技术和社会进步的基础上发展起来的,系统自然观、人工自然观和生态自然观是马克思主义自然观发展的当代形态,是中国马克思主义自然观的重要内容,是科学发展观和生态文明观的重要理论基础。     

简析近代欧洲哲学发展线路与世界科技中心转移的契合因

意大利文艺复兴运动创造一种能体现资产阶级思想意识的新世界观 ,并直接孕育了近代欧洲的科技文化 ;英国经验论为人们的认识和科学发展提供了新的世界观和方法论 ,促进英国成为了近代第二个世界科技中心 ;法国唯物主义哲学 (启蒙运动 )使科学更加社会化 ;德国古典哲学 ,给各门具体科学的形而上学自然观打开了一个又一个缺口 ,自然科学家摆脱形而上学自然观的纷扰而复归到辩证的自然观 ,促进德国科技发展。     

机械论自然观发展的历程与困境述略

机械论自然观萌芽于古希腊,途经中世纪和近代科学革命,逐步渗透到西方世界社会生活的各个方面,至19世纪,其影响力始达顶峰。19世纪末20世纪初,机械论自然观受到挑战并渐趋式微。20世纪60年代,混沌理论给机械论自然观以致命一击,其影响力、统治力开始走下坡路。但在当今世界现实生活中,机械论自然观仍有着重要影响。机械论自然观如何从无到有,从弱小发展到强大,却又因何陷入困境,无疑是一个值得研究的课题。     

论哲学对自然科学发展的影响

哲学的自然观与自然科学理论之间的关系是一般和个别的关系.这种关系决定了自然科学理论思维必然要受到哲学思想以及哲学思维方式的支配.自然观对自然科学理论研究起指导性作用.自然观;科学方法;科学研究之间有着密切的联系.没有科学方法,就没有科学研究,而科学方法受自然观的支配,只有在正确的自然观指导下形成的科学方法才能获得科学研究的成功.     

在认知与情感之间——略论西方近代自然哲学

西方近代哲学对人与自然关系的理论把握,是古希腊自然哲学对人与自然矛盾关系的观念的进一步发展。培根和笛卡尔开创了机械论自然观的先河,在这种自然观中,人作为主体上升为人与自然关系矛盾的主要方面,但自然却沦为被动的存在。德国理性主义哲学则带有原始的浪漫主义色彩,德国古典哲学家意图重新融合人与自然、主体与客体,寻求一种完美的普遍性、统一性。然而由于对人与自然关系矛盾本质理解的偏差,德国古典哲学从浪漫主义经由思辩主义走向了自我终结。自然哲学中人对自然的认知需求与情感需求的矛盾,以新的方式延续在当代西方哲学中。     

对现行真理定义的几点异议

理性主义与非理性主义是西方哲学史上的两大对立思潮。从古希腊开始,理性主义获得了系统和全面的发展,然而从十九世纪下半叶以来,非理性主义兴起,他们的批判促使理性主义逐步走向衰落。     

试论自然科学向辩证思维复归的途径

19世纪、特别是20世纪,自然科学在各个领域都取得了空前而巨大的发展和变革。正如当年恩格斯所说:“经验自然科学获得了巨大的发展和极其辉煌的成果,甚至不仅有可能完全克服十人世纪机械论的片面性,而且自然科学本身,也由于证实了自然界本身中所存在的各个研究部门(力学、物理学、化学、生物学等等)之间的联系,从而经验科学变成了理论科学”;相应地,人们的思维方式也需要“从形而上学的思维复归到辩证的思维”,“这种复归可以通过各种不同的道路达到”。由此,我们认为,研究百余年来这种复归的状况,对于提高复归的自觉性十分有益。     

从经典科学向系统科学的转型

19世纪自然科学的新进展揭开了科学转型期的序幕。恩格斯在总结概括19世纪自然科学成就的基础上,提出了科学发展的新思想。20世纪,系统科学作为一场新的科学革命悄然兴起,在控制论、信息论、运筹学等一系列技术科学的推动下,系统科学取得了快速发展。耗散结构论、协同学、超循环理论以及突变论等新的理论,使系统科学的发展得到了进一步的深化。     

论爱伦·坡作品中理性主义与浪漫主义的矛盾——以《过早埋葬》为例

爱伦·坡的作品以其鲜明的浪漫主义或理性主义而著称,很少有人注意到其创作中对待理智的矛盾心态.在<过旱埋葬>中,他一方面表现出了反理性主义的倾向,另一方面又流露出了反浪漫主义的倾向,同时又不无浪漫主义的成分.在理性主义与浪漫主义的模糊地带,显示出了爱伦·坡对两者的矛盾心态.这种矛盾心态是19世纪40年代美国市场化创作背景之下的结果,是时代的产物.     

现代西方哲学“反形而上学”简评

形而上学作为一门研究超验实体或本质的学问，曾经是西方哲学的主流。然而19世纪中期以后，现代西方哲学普遍出现了对形而上学的反叛。如何认识和评价这一“反叛”，涉及到哲学的性质、哲学的对象以及哲学与科学的关系等一系列重大问题。对现代西方哲学的反形而上学倾向做出客观的事实求是的评价，对树立正确的哲学观将提供有益启示。     

哥白尼-牛顿时期的自然科学和18世纪的唯物主义哲学给我们的哲学启示

哥白尼－牛顿时期的自然科学状况和１８世纪的唯物主义哲学状况告诉我们：自然科学要真正成为正确哲学的基础,必须反对形而上学的世界观和思维方式;社会因素是唯心主义和唯物主义存在和发展的重要原因;唯心主义是形而上学存在和发展的重要原因。     

论“熵”概念的普遍化和范畴化

本文论述了 19世纪熵概念的引入 ,熵理论的建立和它的逻辑结论 ,以及 2 0世纪熵概念的深化、异化和泛化。它在自然科学和社会科学领域的应用和对机械还原论、均衡论 ,事物存在的永恒性、循环性作出的否定并建立起事物发展过程的不可逆性和非普遍真理性的自然观     

从对自由的追求分析近代与古希腊科学异同点

西方社会从古希腊开始便是一个充满了科学理性主义的社会,各个时代的科学理性也被赋予了不同的历史含义,随着时间的洪波以其恢弘之势向人类袭来。17世纪开始,以培根为发端的近代自然科学,在较之于古希腊的自然科学之间的异同点,是本文所要探讨的问题。