“爸爸妈妈，你们为什么不要我？”

盛敏,这个5岁就被送到四川宜宾市儿童福利院的孤儿,正深情朗诵自己写的日记——“我从未谋面的爸爸妈妈啊,仅仅因为我和别人不一样,你们就在我生下来的第三天,把我抛弃在寒冷的街头,你们可知道,这么多年,每当我想起你们抛弃我的哪个寒夜,每当看到别人家的孩子在自     

老人养生保健要谨记“三慎”

慎食老年人脾胃虚弱,消化力不强,但总想多吃、多喝一点,以饱口福。可是食多则胃饱满,易生积滞,积久化热,则会耗津伤阴。老人阴本不足,更需要脾胃运化水谷之阴来滋养。如再因多食伤阴,更能诱发病患。医院里常见到一些老年人因     

七十年代，三十面“栗”

“宁可三日不食茶食．不可日不求进取。”这张宇条是一位姓张的女士在自己已经过世的丈夫抽屉里发现的。今年三月．在本市所大学做教授的张女士的丈夫因突发心脏病而猝死，年仅34岁。     

爱我，但不要疯狂——“神婆”苏珊·米勒占星史

苏珊·米勒是美国最知名的占星师之一,中国星座迷称她为“美国神婆”。每个月,全球都有超过600万人次围观她在占星网站对每个星座进行的性格分析、占卜吉凶。     

“人的规律”与“神的规律”——“变”视阈下早期儒家天人关系辨析

天在中国古代通常有自然之天、人格之天、道德之天等多种含义,构成了中国哲学特殊概念,其所包含的对天道与人道的关系的探源,形成了不同思想家不同的德性思考方式。从心性儒家来看,无论是孔子还是孟子,对天生予德的肯定,反映了春秋时期萌生的天道与人道相统一的思想,并且以天之道反证人之道在德性生成上的神圣性和权威性。而天性和德性是儒道两派对性的不同诠释,儒家的德性尽管也关注个体的本然之性,但最终要落实在人伦关系的实践之上,这是儒家表现出以善释真、以人释天的思维趋向。     

慎言“左”右但不要讳言“左”右

能否正确言说和诠释左右,有效抵御和消解左右倾思潮的影响和干扰,关乎国家的意识形态安全,关乎全面深化改革和依法治国的顺利推进。在左右问题上既要反对不分青红皂白地乱言妄言的倾向,又要反对噤若寒蝉、避忌隐讳、语焉不详的倾向。慎言而不讳言左右,是遵循历史与逻辑相统一原则而得出的理性结论。剖析和肃清左右思潮的影响和干扰对于全面深化改革、推进依法治国具有重要的现实意义。     

雾季保健小心一头“雾水”

前些天青岛遭遇了相对湿度较高的雾天。走在大街上，到处飘洒着似雨非雨、似雾非雾的水汽，许多人感到胸闷气短，潮湿的衣服上也似汗非汗。     

“感”，“悟”，“行”生命教育主题班会

对于初三的孩子们来说,更是一场特殊的经历。多少孩子经历了初期因疫情推迟假期的欣喜愉悦,再到后来无法适应网课或因网课压力不断增强而希望疫情赶紧结束的焦躁烦闷。     

“被服务”：要疏导不要冷却

“五一”期间,大批的志愿者前往佛山市的福利院养老院进行服务,但人数过多导致很多老人被重复服务,部分老人感到身体吃不消。福利院长表示,不要让志愿服务成为走过场。（2010年5月4日《广州日报》）     

赶走午后“迷情时刻”

上午的你还是精神抖擞，效率奇高．下午的你就像变了一个人，恹恹的没了神采．又是午后两三点钟的“迷情时刻”，瞌唾虫准时抵达担心速副样子被老板看到更担心手头的工作就此积压下来．怎幺办？如何赶走瞌睡虫，还自己神清气爽不犯困的午后时光?来看看网友们的高招：     

国货“回力”，如何“永久”？

值得注意的是,国货品牌此次的风靡是搭上了“名人效应”的顺风车,有专家分析指出,这些“老国货”、“老字号”目前的日渐回归,很大程度上依赖消费者的怀旧情怀,民族品牌要真正复兴,重塑历史辉煌仍须市场及时间的考验。     

美女是怎样炼成的？请看——“吃”情美女必练的八种武器

还在用挨饿的方法控制体型吗？还在为美容修身花大把的MONEY吗？其实，得当的饮食就可以帮助你塑造美丽，只要你认真修炼如下的八种武器。     

纪录，“吹弹可破”

北京奥运会是一次神奇的奥运会,在37个国际一流的精品场馆中,各国运动员们屡创佳绩,世界纪录和奥运会纪录成了不堪一击的易碎品,共有43项世界纪录和132项奥运会纪录被打破!运动员们完全比疯了!纪录,吹弹可破!水立方成了水魔方,鸟巢成了金窝窝……     

范纯仁，风骨烨烨“官二代”

范纯仁说：“为别人做好事,于自己是一种欣慰,对别人却是一种负担,我不记得这件事,不过是帮他卸掉感恩的包袱罢了。”范纯仁的父亲是北宋名臣范仲淹。他老人家一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,闪耀千古,以致范氏子孙在他的星光下显得十分黯淡。其实范纯仁官职不比老爸低,社会影响比他老爸还要大,在个性特点和行为作派上,更是别有名士味道。     

“强人”路径，移动“藩王”梦断川蜀

李华,这位曾担任四川移动原董事长、总经理的“一把手”,这位坐拥移动“帝国”川蜀大地长达十年之久的“藩王”,在即将升任中国移动副总裁之际,却因巨额受贿落马,在其主政四川移动期间,是其获得中国移动“最有能力的地方高管”之一光环的“黄金十年”,亦是其各种利益交换的“黄金十年”。     

“解释学转向”，还是“解释的转向”?

本文通过对理解与解释的关系及科学哲学的历史进程的分析，对国内学术界一种流行的见解——科学哲学发展中出现了“解释学转向”——提出质疑，认为科学哲学发展进程中历史主义学派实现的并不是“解释学转向”，而是“解释的转向”。     

萧萐父的“早期启蒙说”与“新人学”的哲学观申论

萧萐父的“早期启蒙说”在思想来源处继承了侯外庐的思想,但其“早期启蒙说”中蕴涵着对启蒙理性与现代性所衍生的弊端的反思,则可以说是超越侯先生“早期启蒙说”的新意之所在。萧萐父晚年试图以自己所建构的“诗化哲学”形式来超越西方哲学在中世纪所具有的宗教迷狂和现代实证主义的狭隘,凸显中国哲学的主体性,其“早期启蒙说”所蕴涵的对人的全面性的追求,以及其所提出的“哲学即人学”的哲学观,对于当代中国的现代化和中国哲学主体性之追求,均具有思想的启迪意义。     

是“关系”，还是社会资本

社会资本概念引入华人学界以来,其影响力使许多学者把它作为研究和解释中国人关系的路径,但在这种将“社会资本”与“关系”概念合并的趋势中有许多问题被遮蔽了。本文通过对社会资本与关系的各自抽象度、对应性和社会形态等的辨析,指出关系的研究基础是家庭本位的社会,而社会资本的研究基础是公民社会,它们在个体选择性、成员资格、公私利益、参与性和做人等方面都有差异。本文还探讨了关系及社会资本各自可能延伸出的研究方向。     

再见了，“老赖”总统萨利赫

他曾经是中东国家的政治强人之一,集大权于一身,屡次平息内乱;他曾经被西方媒体称为“蛇头上跳舞的人”,以老谋深算、善于平衡权力出名。