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1.
刘建民 《中南工业大学学报(社会科学版)》2011,(5):84-88
黑格尔《法哲学原理》的“抽象法”篇确认了自由意志与相应的实在事物的统,法是自由意志的定在,包括所有权、契约以及不法与犯罪。从认识系统和逻辑发展的过程来看,这一阶段的认识是自由意志与感性的法之间建市起来的初步联系,尚未发展到系统、全面而具体的现实形态,故为抽象认识,这个认识阶段的法便称之为抽象法。 相似文献
2.
薛桂波 《吉林师范大学学报》2009,37(1):101-103
意志、自由和法是黑格尔法哲学的基本概念,三者是一个密切联系的整体,但是又不能简单等同。意志是自由的主体和法的出发点：自由是意志、法的基本性质和实体;法是自由意志的定在。作为法的不同发展阶段的抽象法、道德和伦理同时也是自由的不同实现形式和意志的不同发展阶段,是自由意志的由低到高、由自在到自为的发展过程。黑格尔通过对意志、自由和法的本质的阐释,深刻揭示了法与法律的本质区分,以及伦理、道德与法的内存统,埘我们当前的研究和实践具有重要的启发意义。 相似文献
3.
张方 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2006,25(6):119-120
从《便宜十六策》的内容来分析诸葛亮的哲学思想,认为诸葛亮的哲学思想是以儒家思想为基础,又结合了法家的一些治国思想,并且能够兼收并蓄、博采众家之长而形成的。 相似文献
4.
长期以来,高校教师在《马克思主义哲学原理》课的教学中往往只采用一种方法——逻辑推导法,即从一种基本概念出发,通过逻辑推论演绎出一整套哲学原理,然后围绕这些概念、原理引用一些具体实例加以解释证明。实践证明,这种方法不仅使教学内容失去了时代性, 相似文献
5.
李哲 《盐城师范学院学报》2010,30(1):56-59
洪迈的《容斋随笔》是一部史学名著,奠定了洪迈在文学、史学、考据学领域的重要地位,此书也集中反映了洪迈的历史哲学思想。他一方面强调天命的重要性,认为人间祸福、王朝盛衰都由天命所定,另一方面则重视人事,认为人事是推动历史发展的动因,二者构成了洪迈的天人观念。在具体的历史写作过程中,洪迈结合两种写作方法构成了自己的历史方法论,体现了超越同时代历史学家的历史卓识。 相似文献
6.
石松 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(2):61-63
<指环王>和<西游记>是两部很有意义的作品,在一定程度上体现了东西方哲学文化的差异.本文从两部作品的哲学思想方面进行了具体的比较和分析.得出了东西方对"恶"的消亡存在不同看法的结论. 相似文献
7.
王福梅 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(2)
知识经济的到来对社会的价值取向、生活方式等产生了深远的影响,也对高校马克思主义哲学原理课教学提出了新的更高要求。马克思主义哲学原理课改革应从转变教育观念、改革教学内容、丰富教学方法等方面入手。 相似文献
8.
张伟青 《河南工业大学学报(社会科学版)》2000,(3)
《马克思主义哲学原理》作为高校政治理论课之一,在培养学生的思想道德素质,树立科学的世界观、人生观、价值现,确立建设有中国特色社会主义的共同理想方面起着至关重要的作用,因而其教学质量的提高一直受到广泛关注.我们要进行课程教学改革,只有通过教、学双方的共同努力,才能真正提高教学质量,发挥政治理论课的思想道德素质教育的主渠道作用. 相似文献
9.
刘宗镐 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2016,36(6):44-49
张元勋是清末至民国间著名的关学学者,他撰写的《原道》是当时最具创获性的关学著作.该书所阐述的哲学思想,无论从内容还是从形式来看,都是中西学问的拼合品.就形式来看,表现为运用体用方法和形式逻辑建构哲学体系;就内容来看,是将中国固有的儒学伦理与西方的近代自然科学知识拼合.尽管该书思想内容和逻辑体系存在不足,但它依然是当时关学发展的最新理论成果,对关学的理论发展具有重要贡献是毋庸置疑的. 相似文献
10.
徐仪明 《广西大学学报(社会科学版)》2015,37(1):9-14
周公与《周易》"心法"之间存在着十分紧密的关系。周公作为《周易》的作者之一,对"心"问题的重要性提出了许多远见卓识,其对"得人心者得天下"这个道理理解得相当透彻,把"敬德保民"的政治哲学思想奠基在"心"范畴之上。因此可以说《周易》中的"心恻"就是指的《周易》心法或周公心法。在《周易》心法中有突出了情感性的政治哲学思想,特别是悲忧惊恐惧之类的情感,具有多种积极性的因素。而忧患意识则是《周易》心法的精髓,其像血液一样流淌在炎黄子孙的血管之中,不论是顺境还是逆境,人们念兹在兹,不可须臾或离。从根源上来看,这种忧患意识就是《周易》心法的精神力量,是中华民族永远立于不败之地的法宝之一。 相似文献
11.
孙子的哲学思想集中反映在《孙子兵法》十三篇中,因其注重研究军事学内容而独具特色。从世界观、认知观和方法论三个方面,对孙子的哲学思想进行分析和论述,揭示了其历史进步意义并指出了其阶级局限性。 相似文献
12.
杨柳 《贵州大学学报(社会科学版)》2004,22(5):41-45
《韩诗外传》以传诗名(以下简称《外传》),但其主要内容并非解诗,而是借诗借事来传达自己的思想主张。对天人性理的哲学思考是《外传》思想的重要内容,是其修身治国主张的立论基础。《外传》的哲学思想主要包括以"道"和"德"为本位的宇宙本体论、混合了自然性和伦理性的天道观,以及独具特色的人性论和历史观。在这些论述中,《外传》都表现出了对现实政治、人生问题的深切关注。《外传》之思想体系虽未完整严密,但体现了汉初试图建立大一统思想体系的努力,一定程度上成为董仲舒天人合一思想的理论雏形。 相似文献
13.
王凤青 《聊城大学学报(社会科学版)》2002,(3):78-80
傅斯年的哲学思想深受西方实用主义的影响 ,又有明显的中国传统哲学的烙印 ,他提出的一些哲学命题如哲学乃“一切科学的总积” ,“乃语言之副产品” ,“汉语实非哲学的语言 ,战国诸子亦非哲学家” ,并由此延伸出中国无哲学的惊骇之论 ;以及《战国子家叙论》、《性命古训辨证》两部哲学巨著 ,证明了其在中国哲学近代化变迁史上的重要地位 ,并由此奠定了他在中国思想启蒙和中国哲学近代化历程中独特的历史地位。 相似文献
14.
孙登敏 《贵州民族学院学报》2005,3(3):143-145
高校艺术专业《马克思主义哲学原理》课的教学,必须结合艺术的特点。教学内容上,应注意融进艺术的相关内容;教学方法上,应注意联系艺术专业学生学习理论课的实际;思维方式上,应着重培养学生抽象思维的能力。 相似文献
15.
高燕 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,(8)
在先秦诸子中,道家与法家的关系,历来为各史家所重视.本文主要从慎予文本入手,对慎子思想的学术源流、学术归属及慎子法哲学思想的基本框架进行探究,指出:慎子作为黄老道家的代表人物,将道家与法家思想全面而有机地结合在一起,是将道家学说向法家理论发展,融合道法的关键性人物.援道入法、引法入道的本质是道法两派发展过程中的相互融合,其思想主题可以概括为"以道为本,以法为治". 相似文献
16.
马占明 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(4):114-117
金天柱是清代著名的回儒学者,从小受到良好的伊斯兰教育和儒家文化的熏陶,著述《清真释疑》,针对当时主流社会就穆斯林信仰和行为方式存在的疑惑和非议,用对话形式进行了解释与说明,阐述了真主的独一、万物的生成、善与恶等伊斯兰思想,还论及其对人生的态度、对资源的看法、对君主和国家的立场等,清楚地反映了金天柱的宗教哲学思想。 相似文献
17.
王楠 《西南交通大学学报(社会科学版)》2005,6(2):127-132
《中法新约》历来被认为是个不平等的条约。事实上,条约是否平等应从缔约双方利益得失的角度进行衡量。而清政府实际上无论是在陆战还是海战中,军事上都处于劣势,镇南关大捷也只是局部胜利。《中法新约》中虽然有不利于清政府的内容,但就当时的国内国际环境和整体利益来看,条约的签订是利大于弊的。所以清政府在军事上是失败的,而在外交上是成功的,即《中法新约》基本上是平等的。 相似文献
18.
本文回顾了新民主主义时期毛泽东法哲学思想的早期发展与形成过程,论述了毛泽东同志在根据地的法学思想的主要内容,指出了它对于新时期经济建设及精神文明建设的借鉴意义和启示作用。 相似文献
19.
魏小萍 《南京大学学报(哲学．人文科学．社会科学 )》2000,(5)
马克思的《人类学笔记》、《历史学笔记》体现了他晚年的理论研究,１９９２年《历史学笔记》在我国的出版,以及苏东剧变,引发了我国对马克思晚年哲学思想的研究热,其热点聚焦于马克思关于社会发展形态的一般规律与其道路的特殊性问题。随着我国走上有中国特色社会主义发展轨道,东方社会发展道路和卡夫丁峡谷问题便成为人们关注的核心问题。通过剖析争论的焦点,从另一个角度来分析马克思晚年思想与传统社会主义的失利与改革,具有十分重要的意义。 相似文献
20.
屈柳玲 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2005,26(4):43-45
《马克思主义哲学原理》CAI课件的教学设计原则、开发平台、制作过程,体现了在《马克思主义哲学原理》课程教学中利用CAI课件这一先进的教学手段,它改变了传统教育的单调模式,使学生学习的主动性、积极性得到充分的发挥,对提高教学质量和教学时效起积极作用。 相似文献