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一、如何评价我国当前进行的观念变革 我国正处在一个社会大变革的时代。观念变革是我国整个改革的重要组成部分,是社会主义精神文明建设的重要课题。目前,这场观念变革正引起人们越来越广泛的重视和关注,它将以更大的深度和广度向前发展。从总体上看,这场观念变革具备三个特 相似文献
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《福建论坛(人文社会科学版)》1992,(5)
一中国传统人生价值观念作为一个系统,从内容上看,可归结为四个方面:对自我价值的认识,对生活价值的设定,对处世价值的选择,对理想价值的追求。从结构上看,虽然以儒家“道统”一以贯之,以儒家道德精神占主导地位,但仍呈现为儒、释、道诸家并存互法的多维格局和高低上下、纵横交错的多层次网络。1、自我价值认识。对人的自我价值的 相似文献
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任平 《福建论坛(人文社会科学版)》1988,(2)
一、认识论:模式变革的必然性哲学认识论是关于人类认知运动的反思的一门科学。它不仅要批判地考察人类认知运动结果形态的知识体系,而且更要思考和研究导致或产生结果的前提——人类认知活动的结构本身。而一旦人们把认知结构用概念方式积淀、把握起来,就形成了认识论的哲学框架本身。因此,作为认识历史和认识活动结构的逻辑再现,认识论的哲学框架总是在人类认识史的运动中不断变更的。 相似文献
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本文出发于现时改革中的“观念更新”,对在现行认识论的逻辑体系中能否引入“观念”范畴作些初步思索,以此说明“观念”的认识论意义。一对于观念更新及其与社会改革相互关系的研究和认识,不同的学科,限于自己不同的使命和职能,应当给出不同的结果。哲学生命的基点和哲学思维的特征,要求哲学既必须密切关注现实中的观念更新,又应该离开对某个或某些具体观念的更新及其同改革实践的关系的考察,而以“会当凌绝顶,一览众山小”的姿态,立足观念更新与社会改革的纷彩现象,奠基于其他学科的既得认识,在问题范域的最高层次上,在认识的基本矛盾运动中,对“观念”进行“哲学思考”。 相似文献
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为什么要对现行哲学观念进行变革,换句话说,哲学观念变革的根据何在?国内外理论界经常争论的热点之一,就是某某主义是过时了还是没有过时,某某学说、思想是否永远有效。辩证法认为,一切都处在发展变化之中。从最终意义上讲,没有不过时的理论。因为第一,理论作为实践经验的概括和总结,必然随着实践的发展而发展;第二,理论是人创造的。作为实践主体和认识主体的人,无论是个体还是群体,主体能力特别是实践能力和认识能力都处在不断地提高、深化之中,即使对于同一个对象,前后认识、理解的也都不一样,这是形成理论或迟或早都要过时的另一个重要原因。譬如马克思主义,在我看来,现时正处于过时与不过时的统一之中。我们理应站在时代精神的高度,认真审视其中每一组成部分。 相似文献
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唐代所谓的“文人”。“学士”、“儒者”,大都指的是知识分子。它大体上包括着统治阶级内部不同门第的上层土大夫和来自社会各个阶层的中下层文人寒士。 相似文献