辛弃疾登临词的爱国思想与艺术表现

辛弃疾登临词的爱国思想与艺术表现罗开瑞南宋伟大的爱国词人辛弃疾以他至死不忘收复中原、“临卒大呼杀贼数声”①的爱国赤诚抒写了６２０多篇“大声镗，小声铿。横绝六合，扫空万古”②的爱国词章。其中，又数他的３０来篇登临词写得最有爱国激情和被人称道。如被杨慎赞...     

论闻一多爱国诗歌的文化特质

每一时代，爱国都有它特殊的具体内容，同样，每一个爱国者哪怕他们同处于一个时代，其爱国的方式和追求的内容也显示着不同的个性特质。作为现代爱国诗人的杰出代表，闻一多曾被朱自清先生誉为“唯一的爱国诗人”，现代史上和闻一多同样具有爱国心的知识分子成千上万，爱国作家也很多，那么究竟是何种意义上闻一多受到如此推崇呢？这不能不归究于其爱国诗歌独树一帜的特质。闻一多曾经这样剖析他与郭沫若的不同：“我个人同《女神》底作者态度不同之处在：我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有他那种可敬爱的文化的国家；《女神》之作者…     

大庆精神的核心是爱国——《话说大庆精神》之二十二

生机勃勃的大庆精神,是由许许多多优秀的精神要素、精神元、精神分支构成完整系统的。那么,在该系统中起主要作用——即该系统中的核心要素是什么呢?那就是——爱国,即爱国主义精神,而且是敬业爱国、能力爱国、文明爱国、奉献爱国,是爱国的浓重情怀,激励大庆儿女披肝沥胆搞会战,是爱国的美好梦想,激励着大庆儿女在创建百年油田的征程中,续写辉煌。     

五四精神融入青年学生爱国情怀涵育的探析

本文通过剖析五四精神中的爱国主义内涵,分析了以五四精神涵养青年学生爱国情怀的历史意蕴与时代价值,指出爱国应与爱党爱社会主义相统一、爱国应是具体而现实的以及爱国应站稳人民立场,并在此基础上提出了针对青年学生培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行的分析思考与路径探析,以期为五四精神融入青年学生爱国情怀涵育提供理论借鉴与现...     

至高无上的爱国精神 ——《话说铁人精神》之八

爱国,是最为人类所知晓和接受的话语、观念和思想.铁人王进喜的爱国精神是至高无上的.主要表现为:痴心爱国,一心朴实,矢志不渝;敬业爱国,为油拼搏,功勋卓著;奉献爱国,大公无私,风范长存.     

屈子精神,光昭日月

<正> 爱国思想,古已有之。《诗经》中就曾收入多首反映抗击外侮入侵的爱国诗章,如《六月》、《采薇》等是其代表作。俟至春秋前期,有许穆夫人写的《载驰》,也是这一类抒发爱国情怀的诗什。这都可算古代爱国思想的嚆矢。然而只有屈原才真正够得上称为爱国诗人。我认为其爱国思想,主要包含有忠君、恤民、怀土等三点内容。实由于这三点的溶和汇合,便构成屈原爱国思想的完整体系。     

新时代大学生理性爱国的实效性研究

当前,大学生的爱国热情较高,但其在行为表达上却存在着盲目性和不稳定性;同时,也面临着理性爱国自我教育疲弱、理性爱国家庭教育片面、理性爱国学校教育内容滞后、理性爱国社会教育环境失序等困境。新时代下,大学生走出理性爱国困境的关键在于实现个人自我教育、家庭启蒙教育、学校引导教育、社会安全教育的一体化。     

"同治中兴"与中法战争爱国诗歌

中法战争爱国诗歌在近代爱国诗歌中"别具一格"。诗歌揭示出"同治中兴"背景下主战派与主和派营垒非常分明,争论异常激烈。由于这次战争中国不败而败,爱国诗篇中极端愤慨之气喷泄而出,与近代其他几次爱国诗潮相比,中法战争爱国诗歌更多地从"哀其不幸"转向"怒其不争"。在战场上取得一些胜利的激励下,鸦片战争以来长期受屈辱的爱国诗人们抒发出一种慷慨激昂的英雄主义气概,一种扬我国威的"天朝中土"情结。这些特点是近代其他爱国诗潮中较少出现的。     

树立爱国先进典型 推动爱国主义教育

进行爱国主义教育，爱国先进典型的作用显得尤为突出。树立空回先进典型的意义爱国先进典型对爱国主义教育具有示范引导、感化激励、自我评价、强化鼓舞等作用。爱国先进典型，通俗地讲就是指具有代表性的爱国人物或事件。树立爱国先进典型是进行爱国主义教育的重要方法和手段，可以说进行爱国主义教育离不开对爱国先进典型的学习、直传，其作用主要体现在以下几个方面：其一、示范引导作用。我们所宣传的爱国典型的内在精神往往与我们的爱国教育目标和方向具有一致性，典型的行为正是这一目标和方向的具体化和形象化。爱国典型示范引导了人…     

"普天忠愤"铸诗魂:论甲午战争爱国诗潮

甲午战争爱国诗潮是继鸦片战争爱国诗潮后,随着民族危机进一步加深而出现的新的诗歌创作潮流,广大爱国诗人,无论是洋务派作家、早期维新派作家还是部分帝党官僚,集结在爱国救亡的旗帜下,以强烈的义愤全面揭露了以慈禧太后为首的丧权卖国的投降派,讴歌了忠勇抗敌的民族精神,形成了以"普天忠愤"为特征的爱国诗歌创作潮流.甲午战争爱国诗歌具有明显的"诗史"特征,尽管在艺术锤炼上还略有遗憾,却尽到了文学所应承担的社会责任.     

《女神》中的两个赤子形象

《女神》的创作首先是从作为个体的郭沫若的生命体验出发的,其次才是对五四时代精神的唱合,其中既存在着一个性情狂放的自然赤子形象,也存在着一个时代特色浓厚的爱国赤子形象。当前者把《女神》的精神引向活的生之荣耀的同时,由于忽视生命的欠然和生存的悖论,而潜藏着将自我神化的倾向,一旦这种性情的赤子被逐渐型塑为爱国赤子时,就更有滑向国家民族霸权话语的危险。     

缅怀于毅夫同志

1936年11月,沈钧儒、邹韬奋、史良、沙千里、李公朴、章乃器、王造时七位爱国领袖被南京国民党政府悍然逮捕之后,我们在全国各界救国联合会当干事的同志如胡子婴、何伟、吴大琨等人,正忙于组织营救工作。一天,突然得到通知,要我代表全救会去接待从北平(北京)来的东北救亡总会代表于毅夫同志。我在八仙桥青年会宿舍找见了他。他热情地告诉我,华北各界救国会、北平文化界救国会积极营救沈钧儒等七君子的情况;说到东北救亡总会高崇民、阎宝航等先生包括毅夫同志本人如何在东北军将领中积极开展爱国救亡活动;说到张学良将军积极响应“停止内战,一致对外”的主张,赞助全国各界救国会全部爱国救亡的政治主张,并已     

论青年学生理性爱国的内涵和原则

爱国之心,人皆有之。对青年学生进行理性爱国引导,保障中华民族和平崛起,成为一个亟待解决的重大现实问题。爱国需要激情,更需要理性。理性之爱是负责任之爱、合规律之爱、达目的之爱;理性爱国的原则是独立思考原则、批判反思原则、宽容大度原则、智慧耐心原则、行胜于言原则。     

林则徐与哈密王的斗争

哈密,北依天山,南临瀚海,东接嘉峪关,西通吐鲁番,是新疆东部的门户和中西交通的要道.鸦片战争后期,杰出的爱国政治家林则徐因禁烟抗英无辜戴罪,被流放新疆达三年之久,他曾三临哈密,先是经哈密抵达     

辛亥革命时期回族知识分子的舆论爱国实践

辛亥革命时期三类回族进步知识分子展开了各具特色的以报刊为平台的爱国舆论宣传.此时期他们的舆论爱国实践不仅对本民族意义深远,而且对当时的主流社会也产生了莫大影响,是近代以来中华民族爱国救亡实践的重要组成部分.     

好厉害的英武少年

南宋爱国词人辛弃疾的少年时代，是在国运衰败、兵祸连绵的情况下度过的。他16岁那年，家乡济南被金兵占领了。目睹烽烟翻滚、山河破碎，他把仇恨的种子深深地埋藏在了心里。     

爱国与忠君思想在分裂割据和大一统时代的文化意义——以屈原类型和杜甫类型为例

古代中国的农耕个体经济、社会政治结构是形成爱国与忠君思想的基础。古代中国是一个多民族的统一国家,但在漫长的历史中也出现过短期分裂割据的局面,因分裂而出现的"国"只能是中国境内的地方割据政权,而非主权国。这些"国"都有着共同的中国国家认同、民族认同和文化认同,其爱国思想属于中国爱国思想文化传统。古代中国的爱国思想往往与忠君思想结合在一起,这是古代中国社会思想文化的必然产物,是古代中国爱国主义的特质,而非时代和阶级的局限。屈原和杜甫分别是分裂割据时期和大一统时代爱国与忠君思想的代表,从他们身上我们可以得到爱国与忠君思想文化传统的一些规律性认识。     

江万里与古代书院的爱国教育

本文认为,江万里爱国思想形成于他就读白鹿洞时期和以后创办书院的时期,他是一位承前启后的爱国先躯。     

李清照诗词文赋的社会价值

李清照是宋代杰出的与男性文学家齐名的一位诗人、词人、文赋作家。其创作丰赡,各种体裁兼备,诗词文赋均写得好。她的诗词中蕴含着崇高的感情因子,与其生活的社会文化环境及其父亲的言传身教和丈夫有着密切的关系。人们常被她词中忧伤的婉约和诗中刚烈悲壮的激情以及赋中强烈的爱国思想所打动。其诗词文赋中表现出来的情感和强烈的爱国思想,显现了民族的、社会的文化群体特征,成就了她诗词文赋的社会价值。     

拭论辛弃疾爱国词

眷恋祖国的赤子之心 ,奸佞当道的严酷现实 ,建功立业的雄心壮志 ,刻骨铭心的忧患意识 ,壮志难酬的悲剧命运 ,以及对古代英雄贤能悲惨结局的深刻体察 ,孕育了英雄的爱国悲歌。正是辛弃疾那颗滚烫的爱国之心 ,铸就了他的爱国词章 ,并最终确定了他词坛霸主的地位。