1999年西夏学研究综述

在 90年代以来“西夏热”势头不减的大背景下 ,1999年的国内西夏学研究又有新的进展。研究论著仍呈上升趋势 ,水平有所提高。领域涉及西夏的政治、经济、法律、民族关系、社会生活、文化、科技、语言文字、文献、地理、文物与考古、综述等其他方面 ,其中语言文字与文献研究引人关注 ,经济、文化研究有一定深入 ,社会生活、科技研究也有所拓展     

2007年西夏学研究综述

2007年，国内西夏学研究取得了丰硕成果。据不完全统计，出版专著及论文集7部，发表研究论文130余篇。主要包括史料考释与语言文字研究，还包括法律与政治制度、军事与对外关系、经济、文化与宗教艺术及考古等方面的内容。     

承百年传统 创未来新业－－《西夏研究丛书》序

经过数代西夏学者的努力,我国西夏学研究取得了长足发展,尤其是改革开放20多年来,研究队伍不断壮大,研究领域不断拓宽,并且大体形成了宁夏、北京、甘肃等几个研究机构和人员较为集中的区域研究中心。但仍有许多工作亟须去做:1.加强对《俄藏黑水城文献》的研究与译释,向海内外读者提供信实的汉译本。2.积极争取与俄罗斯联合影印出版俄藏尚未整理的西夏文献。3.与文物考古部门通力合作,尽早公布近年乃至近10年来西夏考古发掘报告以及新发现的文物资料。积极争取政府或企业投入,收购流散民间的文物资料。4.组织西夏学、民族学、语言学、历史学、民俗学、考古学的专家对西夏遗民进行调查。5.建设西夏网站,实现西夏文献情报资料网上共享。     

2002年西夏学研究概述

2002年,西夏学在论著数量、研究广度以及深度上都较2001年有所增加和拓展。国内外学术合作与交流也有所加强。据不完全统计,出版专著(论集)约13部,发表研究论文100余篇。这些成果可分六类:一是语言文字、文献史料;二是经济、地理与科技;三是艺术、宗教与文化;四是政治、军事;五是考古、文物发现与保护;六是通论及其他。     

俄国西夏学研究述评

本文比较全面而系统地对俄国(包括前苏联)的西夏学研究概况进行了述评.全文分三部分第一部分概要介绍了俄藏黑水城出土的西夏文献的发掘经过和基本情况;第二部分将俄国西夏学百年来的发展分为三个阶段具体予以述评;第三部分是对俄国西夏学的特点及其在国际西夏学中的地位给予总体的评价.本文有助于了解俄国的西夏学发展历程及俄国学者在西夏研究方面所取得的成果.     

中国西夏学学术园地

在20世纪20至30年代,中国出现了涉及西夏研究的专业学术期刊,但是缺乏稳定性;80年代以来则形成了以西夏故地宁夏刊物为主体,其它地区刊物为辅助的多元化格局。在西夏学的发展历程当中,以学术期刊、学术机构与出版社为主的学术园地起到了重要作用。     

西夏学研究20年文献计量分析

本文是对1981-2000年20年间我国西夏学研究的文献计量分析。重点对西夏学研究文献的年代分布、期刊所载西夏学研究论文的数量、引文、被引及被转载情况、著者的发文量、著者发文被引量及被转载量和西夏学研究分支学科的研究状况进行了客观的评价与分析。文章利用量化指标与文字分析相结合的方式,为西夏学的研究提供价值参考。     

《西夏地理研究》再评价———与祁琛云商榷

学术界对杨蕤的博士论文及同名著作赞誉较高.针对祁琛云的批评意见,文章试图从不同学科层面进行再评价,主要涉及历史地理学的写法;历史地理是否可以推断甚至是猜测;多学科的综合运用,该著作开创了西夏问题的研究先例;该著作为西夏的历史地图绘制打下坚实基础;勾勒宋夏时期(中国)西北地区民族格局;深入探讨了西夏农牧业交错分布;重新探讨了西夏灭亡的有关史实等七个方面.文章最后对相关研究进行了总结和展望.     

百年西夏学国内外著作概述

自20世纪初迄今百年来,随着国内外学人对黑水城及其他地方出土的西夏文献、文物的研究,西夏学由此形成并逐渐发展成为一门国际性学科。为反映这一历程,本文对这一时期的国内外西夏学界编著出版的西夏研究专著、专集、译著等情况,进行分类列目和概述。内容主要涉及:(一)西夏语言文字与文献整理;(二)西夏文物考古发现与研究;(三)西夏社会历史文化研究。     

20世纪上半叶的日本西夏学研究

20世纪上半叶的日本汇聚了聂历山、罗福成、罗福苌等早期西夏学的顶尖学者,是早期西夏学研究的中心之一,西夏学这个学科名称及其拉丁译名Tangutica也是由日本学者首先提出的。此前,学界对20世纪早期日本西夏学的研究情况介绍得很少,了解这一时期的情况有助于认识西夏学从产生到发展的全貌。     

略论西夏的原始宗教

西夏先民对神秘而强大的自然万物,虽身处其中,然常为其束缚,却无力征服,于是人们将日月星辰、天地山水视为神灵,并期望逝去的先祖,能在另一个世界保佑自己,由此逐步形成了天神、地祗和人鬼的神灵系统。依仗巫术和咒语祈福禳灾,在西夏建国前后一直就很流行。     

西夏的疆域和边界

西夏疆域与今天的行政区划对照,其范围是:东至陕西省榆林地区的黄河之滨,西至甘肃省敦煌市西的小方盘古城,南抵宁夏海原县高崖乡草场古城,北控中蒙边界一带;包括今内蒙古的西部及河套地区、宁夏的中部和北部、陕西的北部、甘肃的河西走廊。以上只是1081年到南宋初年的西夏疆域。论述疆域,必先考证疆界。自1038年建都立国至1227年灭亡,西夏与宋、辽、金相持达189年,其疆界也因战争的胜负而经常变化。比较大的变化有三次:西夏建国初期;宋朝元丰五路西征之后;金占领陕西五路之后。尤其是夏、宋边界,东接麟府,西邻秦凤,中间犬牙交错,缭绕二千余里,变化更多。     

西夏文书档案研究

西夏王朝在近两个世纪的国家管理中形成了大量的文书档案资料,它的形成和发展主要得益于西夏文字的创制和社会组织的日益完善,在形成和发展过程中大致经历了萌芽期、形成期和发展期三个时期。为了更好地推进西夏研究,对现存文书档案的类型、内容及其价值作了论述,认为西夏文书档案是研究西夏社会历史文化的第一手材料和研究西夏语言文字的重要素材。     

论西夏的人口

人是社会物质生活条件的必要因素,没有一定的最低限度的人口,就不可能创造出社会物质生活,特别是在封建时代,生产的基础是个体劳动,人口的增减更是极其灵敏地在社会生产中反映出来。从西夏丁壮人数、宋人关于西夏人口的估计与部分州的户口数三方面,均推测出西夏人口在30万帐(户)以上、160万口左右。上线不超过180万或200万,下线不低于100万或120万。西夏疆土约66万平方公里,若以总人口160万计,则每平方公里2.42人,这个密度远远低于同时代北宋各路,也低于唐代各道的平均数,但高于唐代的陇右道。广袤的沙漠是西夏人口密度偏低的根本原因。     

西夏女兵及其社会风尚

西夏妇女善骑射、敢战斗,体现出中国传统社会所罕见的女兵现象,其妇女尚武斗,喜复仇,并涌现出一批杰出的巾帼女将。与此相联系,其妇女独特的审美观与殉情习俗等均反映出西夏妇女勇健无畏、刚烈骁勇、任侠果敢的风尚。其独特风尚,源于古代西北社会固有的强劲民风、地理环境、经济生存方式、战争军旅生活及其统治者着意强化民族意识等诸多因素。     

从《天盛律令》看西夏的税法

税收是最古老的一种国家获得财政收入的方式,有关税收方面的立法自然也就成为历朝历代统治者极为重视的活动,西夏的统治者也不例外,在其《天盛改旧新定律令》中,就有比较详细的有关税收方面的法律规定。本文意图通过对西夏的税法规定进行一定的梳理,介绍西夏税法中涉及到的税种和税法要素,从中总结归纳出西夏税法的特点,为对西夏税法的研究尽绵薄之力。     

近十年《故事新编》研究综述

虽然<故事新编>的研究在整个鲁迅研究中相对滞后,但通过对近十年<故事新编>研究成果的检点与梳理,仍然可以发现<鲁迅与表现主义:兼论<故事新编>的艺术特征>、<<故事新编>与中国新历史小说>、<被照亮的世界--<故事新编>诗学研究>等一批重要成果.在这些标志性成果所划分的区间内,对其间种种特色各异的成果进行回顾与整理,能够在总体上显现出以往研究的特点,并启示着未来研究的发展趋向.     

20世纪西夏文书档案史研究综述

西夏文书档案史是西夏史研究的一个重要组成部分。西夏文书档案史的研究在中国经过了四个阶段:萌芽时期(20世纪初的前10年)、初创时期(黑城文献出土至20世纪30年代中期)、成果多产期(20世纪50年代到80年代)、繁荣时期(20世纪90年代至今)。鉴此,本文拟就各个时期的研究作一历时兼共的介绍和综述,以飨读者。