论普列汉诺夫对马克思主义美学思想的发展

<正> 普列汉诺夫的美学思想有其自己的特色,一方面他以马克思主义的美学思想为指导,观察和解决美学问题;另一方面他批判地继承了俄国革命民主主义者别林斯基、杜勃罗留波夫、车尔尼雪夫斯基的美学遗产,充分吸收了其中的精华。因此,普列汉诺夫的美学思想,既是马克思主义的,又是具有俄国作风和俄国气派的,显示了它的独创性。     

谈俄国革命民主主义美学

别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫等人的美学思想,是马克思主义以前美学思想的最优秀成果之一,在美学史上占有重要的地位。在“四人帮”推行文化专制主义,推残我们社会主义文艺事业的日子里,这些十九世纪俄国的革命民主主义者也受到株连,遭到肆意歪曲和恶毒攻击。为了深入批判“四人帮”在美学和文艺问题上的反动谬论,澄清被他们搞乱了的思想和理论是非;为了批判地吸收优秀的美学思想遗产,建设和发展马克思主义美学和文艺理论,我们应当用马列主义、毛泽东思想对革命民主主义美学进行批判地研究,给予科学的总结,还它以应有的历史地位。     

普列汉诺夫论别林斯基的哲学思想

别林斯基(1811—1848)是俄国革命民主主义的先驱。普列汉诺夫曾把他誉为“俄国启蒙主义者的始祖。”别林斯基无论在哲学思想和美学思想方面都在俄国思想史上留下了光辉的一页,对后世影响久远。这就不能不引起普列汉诺夫的极大重视。本文将着重就普列汉诺夫对别林斯基哲学的论述作一些评介,以就教于同行和读者。 (一) 普列汉诺夫论述别林斯基哲学的主要著作有:《别林斯基与合理的现实》(1897)、《维·格·别林斯基》(1898)、《维萨里昂·格里哥也维奇·别林斯基》(1909)、《论别林斯基》(1910)。此外,普列汉诺夫于1897年发表的《维·格·别林斯     

論“美是生活”

‘美是生活’这一定義是由俄国天才学者与批评家车尔尼雪夫斯基首先提出的。車爾尼雪夫斯基的学位论文‘生活与美学’问世已一百年了。这一唯物論的美学著作,在历史上曾经起了光輝的戰鬥的作用;現在,它仍然有着新鲜的意义。车尔尼雪夫斯基运用费尔巴哈的唯物论观點來解决美学上的问题,從而继承和发展了俄国伟大的革命民主主义者伯林斯基在艺术方面的唯物论原则:藝術是客觀现实的真实反映。這給予了当时统治的唯心论美学以一个沉重的打擊。當時的統治美学认为‘美就是观念与形象之完全吻合。完     

试论别林斯基批评的体裁与内容

别林斯基是俄国文艺理论与文学批评的奠基人 ,他的理论主张和批评实践不仅对俄国十九世纪的文学发展起了非常重要的推动作用 ,而且还曾对当代中国的文艺理论、文学批评发生过深刻影响。他的具有多样化的批评形式和丰富批评内容的批评文章 ,对整个文学批评界的影响也是很大的     

车尔尼雪夫斯基《艺术与现实的审美关系》再评价

《艺术与现实的审美关系》一书,是车尔尼雪夫斯基在对当时俄国流行的黑格尔美学进行批判的基础上,建立起来的现实主义美学观的一座理程碑.该书以费尔巴哈哲学为基础,对当时俄国流行的黑格尔唯心主义美学观进行了无情的揭露和批判,并在此基础上,提出了自己的唯物主义的美学观点体系,对艺术与现实的关系进行了全新的阐释.     

怀念别林斯基魅力——“运动中美学”的回眸和理解以及对中国文学批评的启示

"运动中美学"是别林斯基早期提出的著名命题,却纵贯了他全部文学批评的历程.在早期论著的基础上,"运动中美学"同俄国现实主义文学发展同步推进,不断取得首倡成果,并不断校正、丰富、完善美学概念,从而构建起俄国批判现实主义的理论体系."运动中美学"对中国当代文学批评具有宝贵的启示和借鉴意义.     

从马克思主义实践美学观看车尔尼雪夫斯基人本主义美学思想

车尔尼雪夫斯基的人本主义美学思想是他的整个美学思想的重要组成部分.要想对他的美学思想的基本性质和特点作出真正科学的结论,不对他的人本主义美学思想加以深刻的研究是不行的.车尔尼雪夫斯基说:“美学观念上的不同,只是整个思想方式的哲学基础不同底结果.”每一个美学思想体系总是建立在一定的哲学基础之上的.因此,在对车尔尼雪夫斯基人本主义美学思想进行考察之前,首先简要地了解一下他的人本主义哲学思想是完全必要的.车尔尼雪夫斯基在哲学上是费尔巴哈的信徒.“人类的机体统一性原理”是车尔尼雪夫斯基人本主义哲学的核心,是他阐述一切哲学问题的基本出发点.他的《哲学中的人本主义原理》详尽地论述了这个基本思想.根据他的论述归纳起来,“人类的机体统一性原理”包含如下内容:     

试论普列汉诺夫的审美与功利关系的美学思想

俄国第一个运用马克思主义观点解决美学问题的人是普列汉诺夫。他不仅批判了美学上的唯心主义,而且批判了庸俗的唯物主义。他继承和发扬了俄国革命民主主义者先进的美学传统,并把俄国的美学理论推进了一步。在俄国的美学发展史上,他起过承前启后的作用。普列汉诺夫对美学中的许多问题作过研究,有不少独到的见解和精辟的论述。但是他的美学也有不少错误。这些错误是与他的哲学上政治上的错误分不开的。早在19世纪70年代普列汉诺夫就开始了文学艺术活动。他所研究的范围非常广泛,从文学、绘画、雕塑到舞蹈等艺术的一切部门他几乎都接触到了,对不同时代不同     

略论别林斯基的文学民族化思想

十八世纪德国的莱辛、法国的狄德罗和十九世纪俄国的别林斯基,是资本主义在上述几个国家方兴时期欧洲的三位著名的文艺理论家、批评家。他们三个,虽然各自的国     

旧中国知识分子的精神生活编年史——巴金小说人物综论

<正> 杰出的大作家,不论他所反映的社会生活如何广阔,但必有其最熟悉和最经常表现的一个侧面。他在这方面的艺术表现最能显示出作家的艺术个性和艺术独创性,最能闪射出作家自己的艺术光彩。这就是冈察洛夫等俄国作家所一再强调的属于作家个人独有的艺术“领地”与“省区”。由此而决定,在人物塑造上往往会形成作家特有的形象系列。就拿屠格涅夫来说吧,他对废奴前后的俄国社会生活有广泛深入的了解和表现,但作为他最熟悉的、最经常表现的、成为他介人的艺术“领地”和“省区”的,则是十九世纪中后期俄国知识分子的生活,他塑造了从罗亭到巴札洛夫等一系列的俄国知识分子形象,通过这个形象系列,十分深刻地反映了从贵族革命家到平民革命者的思想演化过程。因     

魯迅論俄国批判的现实主义文学

一十九世纪俄国的批判现实主义文学,是世界资产阶级文学遗产中最有历史价值的部分。从四十年代《共产党宣言》发表以前的普希金、莱蒙托夫、果戈理,到七十年代巴黎公社以前的赫尔岑、岡察洛夫、奥斯特罗夫斯基,他们的作品,在当时的文艺战线上,都是属于先进的行列,反映了一个历史时代。特别在俄国解放运动的平民知识分子时期,更出现了象别林斯基、杜勃罗留波夫、(氵曰工)克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、萨尔蒂柯夫——谢德林这样的革命民主主义作家,以其“散发着阶级斗争的精神”的著作,对农奴制度、     

普列汉诺夫论文艺批评

在普列汉诺夫的艺术论中,他对文艺批评理论的探讨是很引人注目的。十九世纪末,资本主义世界的文学艺术进入了堕落时期。标榜现代新艺术的形形色色的唯美派、颓废派风靡西欧各国,也渗入了俄国。各种形式的主观唯心主义的文艺批评理论对这股反动的文艺思潮起着推波助澜的作用。普列汉诺夫在十九世纪末到二十世纪初对文艺批评理论所进行的马克思主义的研究,正是适应了无产阶级同这种反动文艺思潮斗争的需要。由于他所具有的深厚的历史唯物主义     

我们怎么来批评

别林斯基等一代批评家的成功之处，在于他们在艺术愿望和艺术达成上做了卓越的思考，民族性、典型性在他们那里得到了尊重和强调。中国的文艺批评曾走进误区，鼓吹围绕工作中心来写作。纵观西方现代批评，他们偏重形式技巧，走向另一极端。我们的批评应该是艺术的研究和集体的研究，也就是解放人生研究和集体意义上一个特别的解放人生的研究。     

成仿吾在前期创造社的文艺观述评

<正> 成仿吾是前期创造社的主要文艺理论家和文艺批评家。长期以来对他的专门研究不多。尽管有些论文对他有所涉及,但论述过于简单,结论也值得商榷。本文拟对其前期文艺观作一述评,以就正于同志们。(一) 不少学者一直认为成仿吾在前期创造社的文艺观,是“为艺术而艺术”的“艺术至上主义”,他属于“艺术派”之列。我们知道,所谓“为艺术而艺术”,是形成于十九世纪下半叶欧洲的一种资产阶级颓废     

陀思妥耶夫斯基

弗·米·陀思妥耶夫斯基(1821—1881)是十九世纪俄罗斯伟大的作家。在他优秀的作品中充满了深厚的人道主义思想。陀思妥耶夫斯基在自己的作品中以无限的同情描写那些在沙皇俄国受剥削、受压迫的社会底层的人物:城市贫民、小职员、农奴、孤女、贫苦的大学生……,而对於贵族农奴主,对於沙皇的官吏,对於俄国及西方的资产阶级则级予无情的揭露和打击。他反对人压迫人的不合理现象。他憎恨金钱的權利。然而陀思妥耶夫斯基的世界观中充满了矛盾,这就使他的创作成为俄罗斯文学史上最复杂的现象之一。在四十年代,陀思妥耶夫斯基曾经作过别林斯基和涅克拉索夫的同路人。他的现实主义的才能和作品中的人道主义倾向也曾受到革命民主主义的作家和批评家的重视。但即使在陀思妥耶夫斯基四十     

从《黑暗的王国》看杜勃罗留波夫的文艺批评观

A.H.奥斯特罗夫斯基(1823—1866年)是俄国卓越的戏剧家,可是,当年俄国的文艺批评界对他的作品却各执一端。在纷争四起、莫衷一是的情况下,杜勃罗留波夫以他现实主义文艺批评家的远见卓识,发表了著名论文《黑暗的王国》,廓清了历时十年的“混战”,从而捍卫了奥斯特罗夫斯基在戏剧界的历史地位,显示了现实主义文艺批评的巨大威力。所以,从《黑暗的王国》中我们可以比较全面地了解杜勃罗留波夫的文艺批评观。     

新时代中国特色文艺批评标准的理论指南

历史标准、人民标准、美学标准、艺术标准是习近平提出的关于新时代文艺批评标准的重大原创性理论,是对马克思主义文艺批评理论的继承、丰富和创新,具有深刻的内涵。历史标准体现真实性与思想性相契合,人民标准展现主体性与现代性相统一,美学标准彰显规律性与时代性相吻合,艺术标准蕴含专业性与价值性相应和。习近平关于文艺批评标准的重要论述创新新时代文艺批评标准的范式,构建新时代文艺批评标准体系,继承和弘扬马克思主义文艺批评功能理论,对于新时代中国特色社会主义文艺事业的发展具有重大意义。     

叔本华的悲观主义人生哲学与艺术美学

人们只要提起现当代西方的反理性主义哲学和艺术思潮,大抵总可以追溯到叔本华。虽然他生活在十九世纪上半叶,但就其思想对十九世纪后半期以来的影响而言,仍可作为现当代西方美学的一个起点。鲍桑葵在他的《美学史》中也认为,“文明欧洲的流行的悲观主义和神秘主义在很大程度上是起源于叔本华的”。     

《两重人格》和意识流小说

陀思妥耶夫斯基的成名作《穷人》(1846)受到别林斯基的赞扬和读者的普遍欢迎,他因此被归入俄国“自然派”(俄国批判现实主义流派)。他的第二部小说《两重人格,戈利亚德金先生历险记》(1847),别林斯基肯定其才能同时指出作品有一个“根本缺点,这就是它的幻想色调。幻想这东西,在我们今天,只能在疯人院中,而不是在文学中占有地位,应该