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《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2017,(4)
杨衍涛为甘肃省五级中医药师承教育工作指导老师,在中医药治疗女性更年期高血压病方面有丰富的临床经验。他秉承"女子以肝为先天"的理论,认为"肝"在更年期高血压疾病发生发展中占据重要地位,肝郁是该病的病机基础,肝风是疾病特点,治疗时需重视肝脏与他脏的关系,使气血同调并配合情志养生,临床效果显著。 相似文献
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高荣 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2008,25(6):34-38
五至十二岁是汉代马匹的正常服役年龄,在"传驿马名籍"简中的"乘"与"柱马"有特定的含义,不是"骑乘"与"待用的马"."乘"即"騬",是指去势的公马,与牝、牡相对;"柱"同"主","柱马"即"主马",是指驾车的辕马."卒"与"倅"、"萃"通,"倅马"即副马,与"柱(主)马"相对. 相似文献
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震颤麻痹症又称为帕金森氏病。本病以震颤、肌强直、运动徐缓等为主要临床表现。归属于中医学"颤振"范畴。病因多为年老肝血不足,加之抑郁伤肝,郁而生痰,化热动风而发病。病机为血虚肝郁、痰热生风。 相似文献
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张炳新 《济南大学学报(社会科学版)》1993,(3)
维生素C也叫抗坏血酸,是机体必须的营养物质,在维持机体的正常生命活动参与体内多各代谢过程,如胆固醇与某些激素的合成,血液凝固,神经信息传导,肝脏组织的再生,肝脏内解毒,红细胞的生成,并有促进伤口愈合,防止动脉硬化、增强机体抵抗力、免疫力、预防衰老等作用,它在老年人保健中占有极为重要的作用。 相似文献
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正"多食肥甘"在为人们带来莫大口福的同时,也带来了一些意想不到的祸患,脂肪肝就是其中之一。脂肪肝现在已成为贻害青壮年的常见病,令人忧虑的是,许多人肝脏发生病变却浑然不知。就算体检查出了脂肪肝,也因为没有症状而不当回事。到底脂肪肝有什么危害?肝脏发胖了,只靠节食+运动就可以吗?你的肝脏发胖了?脂肪肝又称"肝内脂肪变性",健康人群肝脏的脂肪含量约占肝脏重量的5%,当肝脏脂肪重量超过肝 相似文献
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张新华 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2007,44(6):103-111
无定名词主语句关键在于句首名词之无定,这是个指称问题。指称范畴由无指、有指、类指三大类构成一个圆圈式系统,有指包括无定、限定,限定有程度差异。无定主语句与限定主语句构成一个连续体。主语的限定性强,话题性就强,小句表主题判断,是主题句,反之则弱;无定主语全无话题性,小句表非主题判断。系统地看,指称和述谓都有个别与类的对立,二者之间正相关。另一方面,无定主语句与存现句及"有"字主语之间具有内在的相关性。汉语存现句由存现移位而形成一个非主题结构"V 存现物",但句首处所词同时占据话题位置,整个小句仍是主题句。英语的存现句则属非主题句。动词"有"在存现句中语法化为弱限定标记;从小句信息结构的系统看,"有" NP充当主语的小句更接近无定主语句。 相似文献
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《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2017,(1)
HBV-GN是由于感染HBV导致的免疫复合物性肾小球疾病,是临床上比较常见的继发性肾小球肾病,中医药在治疗该病上具有独特的优势。马一乾副主任医师认为HBV-GN的内因是先天禀赋不足,正气亏虚;外因是饮食不洁,情志内伤或劳累过度,使机体感受湿热邪毒,内蕴于肝脏。湿热疫毒内蕴于肝,进入血分,从而形成瘀毒;肝肾同源,肝肾互传,湿热瘀毒互结,下注于肾,则肝肾同病。湿、热、邪毒、瘀血互结,病久则难愈。治疗上通过肝肾同治、兼顾脾土等法以扶正,清热利湿、活血化瘀解毒等法以祛邪,从而达到缓解患者临床症状、调节机体免疫功能、减少复发的目的。 相似文献
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赵莉 《太原师范专科学校学报》1999,(4)
肝脏是人体内具有多种代谢功能的重要器官。它不仅在糖、脂肪、蛋白质、维生素及激素等物质代谢中有重要作用.而且还具有分泌、排泄、生物转化等重要功能。一、肝在糖代谢中的作用肝脏在糖类代谢中占有重要地位.在肝脏中葡萄糖和肝精元之间可以相互转化;从小肠吸收进来的其它单精如果糖、半轨糖等在肝脏中可以转化成葡萄糖。脂肪及蛋白质代谢过程中产生的某些非糖物质,如甘油、脂肪酸及能生糖氨基酸等也在肝脏中转化为糖。另外人体剧烈运动对骨骼肌无氧呼吸产生的乳酸可释放入血液,随着血液循环到达肝脏,在肝脏中也可以转化成葡萄糖或… 相似文献
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热淋石淋病属于淋症,包括西医学所称的急性尿路感染、泌尿系结石、前列腺炎、肾盂肾炎等,主要表现为小便频繁短涩、淋沥刺痛、欲出未尽、小腹拘急、腰腹痛等。其病位在膀胱和肾,又与肝、脾密切相关。此病的基本病机为湿热蕴结下焦,导致肾与膀胱气化不利。肾主水,维持机体水液代谢平衡,膀胱有贮藏尿液与排泄尿液的功能,二者互为表里,功能紊乱则易引发病症。 相似文献
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刘长林 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2008,9(1)
百余年来对中医学的捆绑,皆根源于还原论哲学。现代科学和中医学的理论与实践已证明,物质并非宇宙的本原和唯一实在,关系存在要比物质实体更为本始,更为丰富。"证"为病"象",所标示的是人之生命系统的自然整体关系,其内涵和所藏信息远大于生命系统的物质构成,并对其有统摄作用。辨证论治不细究因果关系,却把握并合理处置了全部相关因果关系。中医之"证"和"象",不能还原为西医之"体",二者属于在认识上永远不能沟通的两个层面。中医之"证",是独立的能够自成体系的科学领域。 相似文献
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《黄帝内经》作为中医学经典著作,也是中医生命伦理的历史原典和逻辑起点。它在构建中医学理论体系的同时,为中医学的发展奠定了精气—阴阳—五行学说的生命哲学基础,形成了中医学个体得天地男女精华而生之伦理;人体自身阴阳属性关系平衡转换之伦理;五行生克人体自身和外界相互作用关系"生—命"之伦理秩序。《黄帝内经》的整体生命观展示了丰富的"生—命"空间与时间交织伦理思想,也为现代生命伦理学发展提供了有价值的理论资源。 相似文献
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《四川大学学报(哲学社会科学版)》2019,(2)
"无友不如己者"出自《论语·学而篇》"君子不重"章。历代以来,对其义之理解众说纷纭,分歧较大。历代学者如皇侃、苏轼、张栻、陈天祥、王夫之、杨树达、南怀瑾等对此均有各自的理解分析,共有四种意见:要和比自己强的人交友;要和与自己同等水平的人交友;要和比自己强或与自己同等水平的人交友;要和与自己同道的人交友。实际上,"无友不如己者"应与前文"主忠信"联系起来考虑,是指不要与不能够像自己一样讲忠、信的人交友。 相似文献