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高秀昌 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2007,26(5):108-112
老子在其《老子》一书中所提出的"道法自然"的养生原则、"冲气以为和"的养生目标以及"抱一"养生、以"啬"养生、以"静"养生、"守柔"养生等一系列养生方法,构成了老子养生学的基本内容,形成了比较系统的养生论。老子的养生论不仅奠定了传统养生文化的思想基础,而且对于中国后世养生学家产生了深远的影响。 相似文献
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“都说吃五谷杂粮养生,可怎么煮才好吃?”在一次饮食养生的讲座中,就有不少读者提出了这个问题。其中一位李女士就这么问:“杂粮有很多种,有的很坚硬,一起煮的话,最后根本不熟。” 相似文献
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"都说吃五谷杂粮养生,可怎么煮才好吃?"在一次饮食养生的讲座中,就有不少读者提出了这个问题。其中一位李女士就这么问:"杂粮有很多种,有的很坚硬,一起煮的话,最后根本不熟。"还有诸如此类的问题:"杂粮煮出来的饭太糙了,口感不是一般的难吃。","只能打成杂粮糊,是糊有营养,还是饭?" 相似文献
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马烈光是个大忙人——忙得应接不暇!身为成都中医药大学教授、博士生导师、养生研究中心主任,《养生杂志》主编、国家自然科学基金委员会评审专家、国家中医药管理局中医药文化科普巡讲专家,四川省中医药学术与技术带头人……他的工作日程总是排得满满的:教学、门诊、参加学术与社会活动、外出讲学举办讲座、撰写教材与科普文章、应对约稿、应邀出访……他就是长出三 相似文献
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《青岛科技大学学报(社会科学版)》2016,(3):117-120
嵇康《养生论》的养生思想是完整并有一定体系的,在养生目的上摆脱了社会上一些不切实际的神仙想法,把养生分为"养神"和"养身"两个方面,并论述了"养神"对于养生的重要性,提出了以"知足"为主要内容的养生标准。嵇康的养生思想让养生行为变得更具有现实可操作性,他指出养生的最高境界是实现身心和谐。 相似文献
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嵇康的养生道德观以人性论为理论基础,对人和人格本身进行探讨。提出了以"越名教而任自然"为核心内容的养生伦理。不仅从理想人格和哲学层面上探求并形成其独特的养生道德理论,开启了教育伦理研究的新思维,充满了鲜明的批判意识,体现了鲜明的时代精神。同时对于人们从中探寻"感悟人生,完善人格,保全生命,坚持节操"的道德修养道路有着积极意义。 相似文献
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詹石窗 《湖南大学学报(社会科学版)》2015,(1):11-16
"道教文化养生"就是一切有益于健康生活的文化资源向道教养生理论与实践技术转化的综合形态。作为一种学说与实践技术,道教文化养生的形成与发展与道教组织形态同步。将近五千年来,道教先后经历了三大形态:元初道教、古典道教、制度道教。这三大形态的道教都充分运用传统文化资源,建构养生理论,开展养生实践。其代表性的养生体式有:斋醮养生、金丹养生、伦理养生、治世养生、文艺养生、环境养生。 相似文献
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刘志利 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2004,28(2):103-105
现代人的健康标准是强调身心两方面的健康。古人也早已认识到了这一点,他们以诗的形式阐明心理不健康会影响到身体健康。古人还以诗的形式批判了"服食求神仙"的荒谬行径,强调要想养生健体必须以唯物主义的态度,注意饮食卫生,要节制饮食,不暴饮暴食。此外还要注意睡眠卫生和节欲。这些养生健体诗对今人仍有借鉴意义。 相似文献
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现在社会上有不少所谓的免费健康讲座,不少老人都去听过,这些人惯用的手法就是先让你尝点小甜头,接下来等你往他下的套里钻。前几天,我和老友遛弯,遇到几位年轻人,告诉我们家附近的舞厅里搞起了讲座活动,只要听满一天就有礼品送。活动通知单上显示,这个活动名为健康讲座,活动期间只要不迟到、早退,每天都能获赠礼品,几天连续来更有额外礼品赠送。消息一传十十传百,很快就吸引了数百名老年人前来听课。开始几 相似文献
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重庆缙云山发展山地养生旅游的SWOT分析 总被引:1,自引:1,他引:0
运用SWOT方法对重庆缙云山发展山地养生旅游进行了系统分析。分析表明,缙云山发展山地养生旅游的优势主要包括:交通便捷、生态环境好、温度和海拔高度适合养生、负氧离子含量高、温泉品质一流、道教养生文化浓厚、疗养院所集中、所在地人均寿命高;劣势主要包括:养生旅游设施缺乏、知名度不高、专业养生旅游人才缺乏;机会主要包括:休闲经... 相似文献
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正有钱没健康,你依然是一个穷人;修身不修心,你仍是一个病人。当社会进入了"没良心"与"不相信"循环的亚健康状态,养生就时常成为一道伪命题。中国最知名的养生大师,不叫张悟本,叫做百度——虽然你从来都不知道,那个回答你夏季养生最佳食谱的人,到底食谱是自己创作的,还是从地摊盗版书上抄来的。 相似文献