程治国:我的大部分创作都是反映我老家山西的风土人情

SHMJ:程治国,我前几天还在一本杂志上还看到你的作品介绍,印象很深,画的西北的老房子。程治国:那张画三米多。SHMJ:注意你这张画,因为我对西北的老房子很感兴趣。程治国:我老家就是山西人,对那里的风土人情比较了解,也很有感情。张真恺:程治国还是杨飞云的学生。SHMJ:哦,这个还不知道。你家是山西的,怎么到温州工作,也是上完学分到这里的?程治国:我是2002年成为新温州人。SHMJ:你和柯奭在一起。程治国:嗯。我们在一起。SHMJ:你在学校应该是教色彩吧?程治国:色彩、油画,素描都教。     

上海租界语境下沈从文小说创作中的“民族国家想象”

上海租界寄居生活的生命体验刺激了沈从文,使他体会到了强烈的“民族”屈辱感,处处感受租界殖民话语的凌辱。这种“生命体验”,对沈从文的心理乃至其乡土小说写作都产生了深刻的影响。在这种情况下,沈从文于北京时期通过乡土小说的写作实现完成的对自我苗族族群族属身份认同的立场得到了强化,他开始理性正视自己已经“重新发现”了的“本质身份”,将苗族血统族属身份的“隐蔽历史”去蔽还原,端正并将自己苗族身份的族群本位立场推向历史前台,以关于苗族的历史记忆、民间传说、神话故事,以及傩事信仰活动,婚恋中的民间歌谣、狩猎、龙舟、放蛊、行巫、落洞等民俗文化作为书写的中心,以苗族族群民众所具有的淳良朴素德行品性作为对“民族”文化重造的思考,塑造民族“想象共同体”集体记忆的“认知物”,进而完成对“中华民族”这一民族国家的想象性建构认同。