古为今用：透视毛泽东的诗词世界

毛泽东在诗词领域里独树一帜,来源于他对中国传统文化的深厚修养。毛泽东不仅在理论原则上提出了古为今用的根本方针,而且在自己的诗词创作中认真地贯彻这一原则:毛泽东诗词中的豪情壮志;对中国旧体诗的继承与创新;用典使事熔铸出新;对中国古代神话传说的内涵改造等。     

九旬老翁学诗书

正一个年逾九旬的老人,既要克服眼睛高度近视(视力仅0.3)给学习诗词书法造成的困难,又要照顾瘫痪在床的妻子。这种精神、这种毅力,感人肺腑,催人奋进。1985年退休的刘家煜,自小上私塾,读古诗、练毛笔字,颇喜爱诗词书法。后来苦于学业紧张和工作繁忙,一直未能如愿以偿。直到他退了休,担任县粮食局     

吟诗作对度晚年

退休后,我告别了繁忙的工作,步入了东篱采菊的悠闲生活。2003年．我幸运地买到了一本刚出版的黄志浩著的《古代诗词创作与鉴赏》。黄先生是江南大学中文系教授．这本书是他积多年教学经验之作．对初学者来说是一本很好的教材。为了在自学中领会释义．我又买了一本《古代汉语词典》。循此,我开始了对古代诗词知识的系统自学。     

毛泽东诗词作品中的人间情愫

20世纪的风风雨雨与世界政治风云造就了一代伟人毛泽东,也造就了一代诗人毛泽东。毛泽东是一位伟大的政治家、思想家与军事家,也是一位优秀的诗人,他将自己毕生的精力贡献给了中国革命与社会主义建设事业,还从日理万机的公务繁忙中,挤出些微的时间写诗填词。凭着他深厚的古典文学功底与诗人特有的气质和灵感,他一生创作了70余首旧体诗词,为人类文化事业留下了一笔宝贵的精神财富。笔者是个诗词爱好着,早年就对毛泽东诗词颇感兴趣,能一口气背下其中的好多首诗词。     

略论书法与中国古典诗词的关系

中国古典诗词为书法艺术创作提供了丰富的创作素材,书法和中国古典诗词在创作旨归、题材内容、表达方式、解读多元化以及作品立意和构思等方面存在许多相似特征,这些多维相似点为书法艺术与中国古典诗词的相互借鉴提供了有力佐证.     

论刘海粟的书法艺术

作为中国现代美术教育的先驱者,艺术大师刘海粟在书法上也有着深厚的造诣,他曾师从康有为,专攻大篆和魏碑,后又学宋人,得米字神韵,他主张“艺术是生命的表现”,强调创作性灵性与激情,并将书法的线条运用到绘画中,确立了自己粗放豪迈的艺术风格。     

如饮醇醪诵筱轩——张绂诗词读后

张绂先生,字元侯,号筱轩,江西省永丰县人,重庆师专退休教师。他古代文学功底深厚,自幼年开始写作诗词,至今六十余载,结集《筱轩诗词》。其作品发表于永川《桂山诗荟》一、二辑者逾百篇,前不久《重庆诗词》也有他的诗作发表。其诗艺之纯熟,诗风之敦厚高雅而切于时,实不多见。我作为他的同事和诗友,谈一点读诗的心得,以就教于绂老及诗界贤达。 一、宁静平和的意境 绂老发表的百余首诗词,展现了他一生心志发展变化的轨迹,真是洋洋大观,如见其人。 他青年时,心怀宏图,意气遒劲。其23岁时所作     

江海劳人入旧都——涂又光的诗词成就及其诗教思想

涂又光是一位有着深厚诗学素养的诗人。作为诗人,他创作了大量的诗词作品,包括五律、七绝、七律、词、赋、联文等;其品骨自高,其寓意自远。作为教育家,他把诗教贯串于教学之中,有着极其深邃的诗教思想;涂又光创作的诗作以自为本;肯定自我,认识自我,实现自我;不仅是诗的表现,而且是形象的哲学,是中国哲学的文学表现。涂又光的诗词联文及其诗教思想是一笔丰厚的文化资源。     

诗书映得夕阳红

今年六十七岁的杨年登,祖籍江西南康,他从小就酷爱书法和诗词艺术。1951年杨年登从南康中学参加军干校,毕业后在海军快艇部队服役,是大连海军指挥学校第七期学员。在几年的部队生活中,他从未停止过书法练习。从部队转业后他历任瑞金县副县长兼县公安局局长、赣州市公安局局长、赣州行署公安处处长。杨年登现为赣州市老年书画协会常务副会长、中国老年书画研究会创作研究员。     

江山一统助诗情——星汉少数民族题材诗词论略

星汉是我国当代诗词界著名诗人之一,在海内外享有相当知名度。其在边疆生活近50年,对我国少数民族怀有深厚情感,创作出大量有关少数民族题材的诗词。吟咏古今,新意间出,境界高远,在当代用汉语诗词体式写作的汉族和少数民族诗人中甚为少见,为我国少数民族题材的拓展及诗词创作的繁荣做出成绩。     

元白欧苏俱往矣 天留吾辈继风流——吴世昌《罗音室诗词存稿》简论

吴世昌先生是20世纪传统诗词创作领域重要的一家.作为一个赤诚的爱国者和坚定守望精神家园的知识人,他的诗词表现了感愤国事时政和自写"心史"两大主题.他诗词兼擅,诗词兼作,但诗与词的体貌风格大不相同;比较起来,他的词更为当行本色,更能代表他的创作成就.吴先生是学者型的诗人词人,他以学术题材和学术话题入诗词,在传统诗词创作领域独树一帜.吴先生曾以传统文化的"继风流"者自任,他的诗词在中华诗词发展史上确也具有"继风流"的意义.     

活用马列坚信念逆境赋诗显精神——论毛泽东在井冈山和中央革命根据地时期的诗词创作

毛泽东在井冈山和中央革命根据地整整地奋斗了7年.在这7年里,毛泽东和他的战友们一道创建了井冈山革命根据地和中央革命根据地.在"左"倾错误的打击下,在戎马倥偬间,还创作了36首诗词楹联,引用了4副楹联和1首民谣,达平均每年5首诗联.这些诗词楹联的创作,涉及毛泽东精神的方方面面,充分展现了他坚忍不拔、不屈不挠、大无畏的革命英雄主义精神;有的展现了他不唯上,不唯"本本"、实事求是的反对教条主义精神.这些诗词楹联的创作,亦有人误读,有待澄清.这些诗词楹联的创作是成功的,其关键之所在是他能够将马列主义中国化、对中国革命充满着必胜的坚定信念.     

明若日月 坚若金石——颜真卿论

唐代是我国书法的全盛期,而站在这全盛期最高处的,便是颜真卿。由于他的出现,使整个书坛打破了近四百年几乎一直为“二王”所笼罩的局面,开拓了一种宏博深厚的新书风,并影响了以后整整一千多年的书法的发展。他同王羲之一样,在书法史上,都是具有划时代意义的伟大书家。     

骥虽老矣壮心在——记郭诚文先生

看了郭诚文先生的书法展和他送给我新近出版的两册书法作品选,无不为他近几年退休后苦心孤诣地钻研书法,并突破原有的水平而大为惊叹。这是他奋力拼搏的硕果。我和诚文兄早在1964年就相识。我是新城学校的团支部书记,他是公社团委书记,自有工作来往。他那对人和颜悦色的风度,给     

鲜于枢艺术论

鲜于枢,是元代著名书法家、诗人,生活于战争动乱的金元之际的仕宦之家,多才多艺。他的诗词豪放飘选,描写底层百姓极具个人特色,是元代代表性的诗人。同时,他是元代书法家中的集大成者,元初三大书法家之一,他作品中的复古之风以及他对书法创作的论述,都是中国古代书法艺术中的精华。     

试论《在昔篇》在古文字书法学研究中的意义

清代学者杨沂孙的《在昔篇》是古文字书法学上的重要文献,是古文字书法学独立成科的重要标志。杨氏手书拓本对这篇流传极少的文章进行了录文,从而为书法学特别是古文字书法学的理论研究提供了重要史料,为杨沂孙的古文字书法学理论探讨奠定了基础。他初步总结了古文字书法创作和研究的历史,明确提出古文字书法的创作要与古文字的研究相结合;古文字书法学的研究要与文字学、音韵学、训诂学的研究相结合;古文字书法的研究和创作要取用新材料,用不断发现的古文字材料来丰富古文字书法的创作。     

郁达夫的生活和诗

郁达夫的文学创造活动发轫于诗，他的诗词的水准甚至在他的小说之上。赴日留学其间，乡愁与乡思是其诗词中的重要主题；在他从日本回国后，他又写了不少感时、伤怀、明志诗，为我们展示了他的心灵历程。同时，反映郁达夫私生活的诗，在郁达夫的创作中占有一定的比重。对山川风物的描写是郁达夫的诗词创作的极为重要的组成部分，也是他诗词创作中最有价值的部分。总之，诗词的创作贯穿于他的整个文学生涯，反映了他的生活与思想。     

论苏轼书论的美学思想

作为北宋文坛的领军人物,苏轼不仅精通诗词、文赋,而且擅长书法、绘画。他重视书法创作理论,其书论集中在他的书画品评题跋文中。这类文章大都篇制短小,率性而发,兴会所至,不经意而为之,蕴藏着丰富的美学思想。苏轼崇尚“自然天成”,认为书家应注重作书的心态,而不能刻意去追求字的“形”;他重视“师法”前人,认为书法创作的出新必须以“宗法”为基础,讲求“韵外之致,味外之旨”,并融入书者的人格品性,力求达到“书如其人”的境界;与之相应,书法鉴赏者也须具备卓越的见识、高深的造诣以及求实的精神,并坚持“书以人重”的原则。     

一位以写作为乐的老人

写作对一般人来说，是劳心费力的苦差事。一些人在职时为了养家糊口，不得不写，退休后便封笔了。然而黎川县人大常委会退休干部涂继文退休16年来，却依然以写作为快乐，并且创作欲望越来越强烈．创作题材越来越广泛，创作成果越来越丰硕。他说：“这一生最快乐的时光，就是退休以后。”因为退休了，他没有工作负担，所有时间都是自己的，可以自由支配。再加上他的儿女都长大成人，两个儿子研究生毕业后都在北京工作，他不用为照看孙辈而分心。     

情凝毫翰游万仞——记军旅书法家、诗人徐新国

正一位军人,又集书法家与诗人于一身,让我从中读出一种不同凡响的韵味。我们的交谈从书法开端,由诗词引申,以军旅生涯收尾。我从他洋洋洒洒的谈吐中,既看到了文人的风骨,又看到了军人的气质;我从他气势如虹的书法和诗词中,既看到了文人的豪放,又看到了军人的魂魄……