论我国公民道德主体性的缺失——基于食品安全的分析维度

食品安全事件当下层出不穷,一个极其重要的原因在于我国公民道德主体性的缺失。公民因道德主体性缺失造成严重的道德冷漠,转而在一定程度上推动和加剧了食品安全事件的此起彼伏。建构我国公民的道德主体性必须从新时期公民道德社会化体系的有效建构、中西道德文化资源的批判性汲取、公平正义的社会环境塑造方面作出踏实、有效的努力。     

女性"政治冷漠"的现象分析及其消除对策

在提出女性“政治冷漠”的表现与危害的基础上,对其形成的原因进行了分析,寻求了消除女性“政治冷漠”的对策。女性政治冷漠形成的主要原因有：封建文化的负面影响,政治制度设计上的不足,女性公民政治参与素质欠缺,社会生产力发展不充分。消除女性政治冷漠的有效途径有：构建平等而先进的性别文化,提高女性公民参与意识和参与素质,创建参与型政治文化,完善政策机制;充分发展社会生产力。这对于发展社会主义民主政治和建设社会主义政治文明,具有重要酊理论意义和实践意义。     

社会怨恨及其纾解——基于道德心理学的分析

社会怨恨主要表现为政治冷漠、大众舆论的"怨恨式批评"、非直接利益冲突的群体式"仇恨渲染"和直接利益冲突的群体性"怨恨发泄"等。社会怨恨的道德心理原因主要是利益情境的畸变导致道德认知梗阻,人际交往焦虑、冷漠与对抗导致道德情感阻滞,"生存"与"实现"的双重压力导致道德需要压抑,价值系统的结构性断裂导致道德图式霉变。纾解社会怨恨的道德心理优化途径,既要凸显制度公平正义与培育主体正义美德以强化价值认同,又要塑造现代公民与构建政治文化共识以提升政治认同,还要实现利益格局合理化与利益满足更大化以增强利益认同。     

网络社会青年道德信仰冷漠化风险及应对策略

青年道德冷漠化主要表现在道德正义感的丧失、道德意志的薄弱、道德是非感与道义感的迷惘及伦理规则的失效四个方面。网络社会的虚拟化导致道德主体模糊,致使青年道德信仰冷漠化;网络社会彰显流变性导致主体责任意识缺乏;网络社会的虚拟性导致道德价值共识困难;网络社会信息的海量化、碎片化加剧道德神经麻痹,这些都助推了青年道德信仰的冷漠化。因此,要采取有效措施,及时遏制青年道德冷漠化的不良趋势,化解其对青年健康成长带来的风险。     

诚信：中国传统道德内涵及现代价值思考

诚信是中华民族繁衍过程中形成的深层道德意识;现代社会的巨大变化使传统诚信道德本身固有的一些特点,在调节现代社会的经济运行以及政治文化生活等方面呈现出一定的历史局限,要立足于当代社会现实来阐释诚信道德的新内涵;重建诚信社会要充分挖掘和利用传统诚信道德的精神价值,它所倡导的求实、求真、守信、重诺的精神,仍是我们今天市场经济条件下的公民所崇尚和追求的道德境界。     

我国政治参与的传统政治文化因素分析及对策研究

当今我国民主政治建设并不是十分令人满意,最突出的表现就是公民政治参与的不足,政治冷漠情绪严重。本文从中国传统政治文化角度分析,指出公民政治参与不足的历史原因。认为要建设好民主政治,应在发展社会主义民主政治物质基础、培育公民社会、加强制度保障、运用良好的民主技术等方面打好基础。     

儒家君子理想与当代公民素质教育

儒家理想中的君子文化素养高、道德完善、有社会责任感、刚毅进取,是历代人们追慕的道德典范和人格范型,一直对社会和谐起范导性作用,对当代公民的文化素质、道德素质和政治法律素质教育都有积极的借鉴意义.在当代公民素质教育中,我们应该塑造令人追慕的人格理想,建立最基本的人格基础,注重传统价值的创造性转化,扩大公民素质教育的载体,为公民素质教育创造良好的社会氛围和实践机会,使公民素质教育取得良好的效果.     

现代社会与公民品格

在以制度为基本特征的现代社会,揭示现代社会与公民品格的内在关系有助于发挥公民品格对现代社会的支撑价值。从现代社会最为显著的四个方面:风险性、个体化、制度化以及公共化入手,论述公民品格的现代性维度,可以发现:公民品格是成就现代公民的内在品质与道德人格,是具有稳定性、向善性的精神定势,能够应对现代社会风险造成的生活碎片化和不确定性。公民品格是公民在政治生活、公共生活中的实践智慧,可以促进和推动公民的政治实践和社会参与,化解"公共领域私人化"的症状。在个人主义盛行的现代社会,公民品格所蕴涵的道德情感能够有效地缓解社会关系疏离与人际情感冷漠。公民品格是现代社会制度运行的重要支撑,也和制度一起成为现代社会良序、和谐的保证。     

论社会和谐与公平正义

和谐或社会和谐是以儒家学说为代表的中国传统文化的核心理念;"公正即和谐,和谐须公正"是西方伦理文化的一个经典命题;"贵公正,促和谐","社会和谐的基本条件是公平正义",这些是中、西方两种伦理文化的共同启示.因此,为了创设社会和谐的基本条件,首先要夯实公平正义的道德基础.这就要深入开展公正教育、公仆教育和公民教育,促进落实当代中国社会公正原则,并努力建设社会主义公民文化,培育一代又一代充满公平正义的和谐精神、人格健全的现代公民.     

论道德冷漠的形成机制

道德冷漠及其社会表达呈弥散之势,成为当今人类社会生活中的常态,这反映出个体道德冷漠积聚而成的社会道德风气的败坏和人类道德状况的恶化,严重威胁整个人类社会的安全与发展。道德冷漠具有完备的形成机制:社会分工促使人际关心悬置;现代官僚制导致人的异化;个体道德信仰的虚无引起道德行为的消解;网络化带来道德责任的失落。     

当代大学生道德信仰危机及重建

大学生道德信仰危机主要表现在道德价值虚无化、道德理想世俗化、道德认知片面化、道德情感冷漠化、道德意志薄弱化、道德行为失范化。社会结构变革的冲击、文化多元化以及大学生自身特点是大学生道德信仰危机的重要根源。重建大学生道德信仰,需要以社会主义核心价值体系为价值标准,以共产主义道德信仰为核心内容,加强传统道德规范教育,处理好传统道德信仰与时代要求的关系,关键在于道德认知与道德行为的转化与内化。     

传统文化与现代公民教育的契合研究

在依法治国进程中,加强现代公民教育显得至关重要。而中国传统文化在整体利益与个体利益、责任义务与权利自由、道德自律与法治立国等方面,与现代公民教育有着诸多契合点。因此,可通过把握好价值导向、弘扬爱国主义精神、营造良好的法制环境、重塑道德精神等方面来实现传统文化的现代化转化,培育出现代法治社会所需要的合格公民。     

论西方公民身份的三重维度——兼评自由主义、新共和主义与社群主义的论争

公民身份一直是西方政治哲学的中轴,但主导西方两个多世纪的自由主义公民身份理论过分强调法律规定的个体权利是公民身份的核心维度,而忽视了公民身份的道德维度和行动维度,导致西方社会个体主义盛行,公民道德和公共精神缺失及公民参与冷漠等社会现实问题。而积极的公民身份在本质上不能用单一的法律规定、道德价值和行动框架来界定,而必须实现三者的相融。这也是新共和主义和社群主义在批判自由主义消极公民身份的基础上,极力复兴公民责任与义务、培育社群认同基础上的公民美德,倡导公民积极参与公共活动的要旨所在。但西方自由主义、新共和主义和社群主义公民身份理论的相互较量与争论,并无本质区别,最终目的是为解决西方现实问题寻找不同的路径。     

和谐社会视阈下非制度化政治参与的治理思考

公民普遍的制度化政治参与是政治文明的重要内容和显著特征,也是社会主义和谐社会的重要内容。近年来,持续凸显的非制度化政治参与事件不仅不利于社会主义民主政治的发展,同时也对社会的稳定与和谐发展造成了消极影响。公民利益表达渠道不畅通以及参与制度不完善,经济社会发展不平衡以及社会公平问题凸显,政府主导下公民自动参与的不足及公民政治素质偏低,传统依附性文化以及新时期公民的政治冷漠等导致了越级上访、请愿、行贿、抗拒和暴力对抗等非制度化政治参与事件的持续凸显。在客观分析其表现与原因的基础上以治理的视角,完善利益表达机制,提高公民政治参与的制度化水平;统筹经济社会协调发展,促进社会公平正义;在社会转型和阶层分化中,培养理性的政治参与主体;培育与社会主义民主政治相适应的参与型政治文化,对于发展社会主义民主政治,构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。     

社会转型期道德冷漠的原因及其制度规范

我们现在处在一个社会转型期,各种各样的道德行为失范现象层出不穷,其中以道德冷漠最为显著。小悦悦事件使得人们感慨道德冷漠已经愈演愈烈,人们开始思考如何规避此类事件。通过对此类事件的分析,从历史原因、现实原因两个方面分析、探讨"道德冷漠为什么会出现"的问题,进而从改善社会道德风尚、对道德控制进行协调整饬,以及个体道德的自我完善三个层面避免道德冷漠事件的再次发生,提升整个社会的幸福感。     

大学生道德文化素养培养的社会困境与应对

大学生道德文化素养的培养必然要受到社会环境的作用。当前存在社会道德失范、诚信严重缺失、是非标准混淆、各种现实诱惑、道德情感冷漠、追求物质享受、媒体负面宣传等突出问题,可以采取坚持先进道德文化的舆论导向、营造正气压倒邪气的社会风气、强化法制对于道德行为的规范、树立国家公务人员的道德形象、整顿和抵制教育界反道德文化行为、把道德文化纳入社会评价体系等策略应对。     

旁观者的冷漠

旁观者的冷漠是当前不良社会道德风尚中的突出现象。作为一种集体性良知麻痹行为，它与人们现场特殊的心理氛围、道德环境有关，也与人际关系磨损、传统消极文化影响、社会保障支持不够有关，广大社会成员盼望纠正这种畸型的道德扭曲行为。通过加强英雄主义教育、加强社会保障支持力度。用法规抑制见义不为行为、强化应付突发事件管理系统等做法，可以削弱旁观者冷漠现象，使见义勇为精神得到弘扬。     

《权利与美德--如何做一个好公民》简介

宁波大学马克思主义学院曲蓉博士著,浙江科学技术出版社2013年6月出版。
　　公民道德建设的目的和归宿是实现自然人向公民的角色转换,塑造好公民,这就需要从日常生活角度培养公民意识和公民行为方式。作为公民道德普及性著作,该书的重点不在于建构公民道德理论,而是引导读者站在好公民的立场上,重新审视生活、发现生活、塑造生活,确立分析、处理社会问题的新视角。该书抛弃逻辑严谨的理论架构模式,在基本统一的框架下,以社会的热点事件作为切入点,利用中西传统文化中的经典故事、影视作品、流行文化等多种元素,探讨好公民的形象与意义,讨论公民法律意识、爱国精神、信任以及美德等问题,分析公民在社会生活中的各种道德问题,包括社会公德、网络道德、职业道德与环境道德,等等。     

传统与变革中的英国公民教育

政治领域保守主义与激进主义的并存、文化领域传统与现代工业精神冲突和融合,成为英国公民教育的社会背景,这些深深影响了公民教育的精神,政府由放任到干预、宗教由神圣到世俗、绅士观念由个别到大众。学校通过民主公民教育、道德公民教育、绅士公民教育,透视出英国公民教育由传统到变革的历程,其中的长处值得我们借鉴,不足值得我们反思。     

基于村民自治视阈的我国农民政治冷漠问题探析

政治冷漠是农民政治参与的一种特殊方式。通过对我国农民政治冷漠的萌芽、产生和发展演变的纵向考察,分析当代农民政治冷漠在村民自治、公民社会、政治民主化等方面的消极效应,探寻政治文化、经济水平、教育状况、制度缺陷等因素在农民政治冷漠问题形成中的作用。从发展农村经济、推进农民教育、完善参与制度、创新参与形式、保障弱势群体权益等方面,寻求消解农民政治冷漠的对策。