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李景文 《吉林师范大学学报》1992,(3)
周瑜是《三国演义》中塑造得最成功的艺术形象之一。周瑜性格的特征是他的“性度恢廓”与“气量狭窄”的有机统一,这构成了周瑜性格的复杂性与丰富性。周瑜形象的塑造是在同诸葛亮的性格纠葛中完成的。周瑜形象对诸葛亮形象的正衬与反衬,奠定了诸葛亮形象作为中国人民的智慧化身的性格基础。周瑜形象具有深刻的美学意义。 相似文献
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温岱光 《海南大学学报(人文社会科学版)》1988,(3)
诸葛亮的智算华容,开始于火烧赤壁之前,结束于赤壁鏖兵之后。筹谋于前,效验于后,前伏后应,浑成一气,而中间又隔着主体事件“火攻破曹”。当诸葛亮七星坛祭完风后,刚回到夏口蜀营,立即筹划了这场智算。当时,赤壁的火攻尚未开始,而诸葛亮已经预料到这场战争的必胜,并且在周瑜调遣了六路人马准备截击曹操的同时,他只布置三路伏兵去堵截从周瑜网中漏脱的曹操,更进而断言曹操必走华容。后来的事实,果真如其所料,这,就不能不令人惊服于诸葛亮的预见。然而,预见并不等于神见,更非周瑜所说的“孔明神机妙算”、“有夺天地造化之法, 相似文献
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《成都大学学报(社会科学)》1986,(3)
诸葛亮与鲁肃,都是人们熟知的三国时代的名人。长期以来,由于小说和戏曲的渲染,他们分别被推向了两个极端。诸葛亮被夸张得神乎其神,鲁肃则被描绘成一个平庸憨厚、呆头呆脑的忠厚长者。在《三国演义》及《群英会》、《草船借箭》、《借东风》、《亦壁之战》、《回荆州》、《单刀会》等剧目中,鲁肃经常是作为诸葛亮、周瑜、关羽的陪衬而出现的。他既识不破诸葛亮的神机妙算,也奈何不了周瑜的褊狭气量,只好在二人之间来回周旋,以苦苦哀求和委屈求全来勉强维系孙刘双方的盟好关系。 相似文献
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剑锋 《海南大学学报(人文社会科学版)》1983,(1)
《三国演义》读后,即使过了若干年,它的许多人物形象仍然活在人们的记忆里;其中,有些人物已成为不朽的典型,好象他们还活在人群中。如人们把有智慧的人赞为“诸葛亮”,把奸诈的人骂做“曹操”,把量窄的人谓为“周瑜”,把性烈的人叫作“张飞”,把忠厚的人称为“鲁肃”……,诸葛亮、曹操、周瑜、张飞、鲁肃等名字已成为某种类型人物的代名词;只要你用其中的一个名字称呼某一个人,不用附加说明,人们便知道你所指的 相似文献
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李兴斌 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1995,(1)
全国第八次诸葛亮学术研讨会综述李兴斌1994年10月6日至8日,全国第八次诸葛亮学术研讨会在诸葛亮的故乡山东沂南召开。京津鲁豫川陕甘鄂浙等省市和澳大利亚的专家学者100多人与会。会议收到论文70余篇。与会代表本着求真、求实、求新的精神,发表了许多新的... 相似文献
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诸葛亮是《三国演义》里最光辉的形象,其塑造方法除在史实上进行夸张之外,其他诸如火烧博望坡、舌战群儒、七星坛祭风、二气周瑜、智取汉中、奉召班师等故事都是根据历史上其他人的事迹综合加工创作出来的。 相似文献
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张东 《成都大学学报(社会科学)》2017,(2)
在三国孙吴政权中,鲁肃与周瑜,既是辅弼重臣,又是具有乔、扎之分的挚友。他们对孙吴的建立与巩固竭智尽力,赴汤蹈火。然而他们的性格、胸襟、智谋与看问题的角度及方式方法存在很大差异。周瑜精明强悍,激昂奋发,敢作敢为,身先士卒;鲁肃成熟老练,理智沉稳,谋划深远,虑事周全。面对曹操下江南的汹汹兵势,他们是坚定的主战派。赤壁战前,他们与诸葛亮共同说服孙权,抗击曹操。赤壁战起,周瑜火烧曹军战舰,为孙、刘联军取胜立下赫赫战功。战后,周瑜则挖空心思破坏孙、刘联盟。鲁肃则主张孙、刘联手对付强曹,赤壁战前,主动与刘备结盟,战后,力挺三分,且极力维系三分鼎立。周瑜的观点在于南北对峙,鲁肃的理念在于三分而后一统,他们的观念存在本质的差别,这反映了他们性格、胸襟、眼界的不同,也体现了他们智量的差异。 相似文献
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周红军 《青春男女生.妙语》2006,(2)
一个脚跟踩扁了紫罗兰,而它却把香味留在那脚跟上,这就是宽容。——安德鲁·马修斯自古以来,狭隘向来是小人们的专有名词,它一直为人们所不耻。庞涓是狭隘的,他不愿孙膑胜于他,施加毒手,最后兵败身亡;周瑜是狭隘的,他不肯诸葛亮胜于他,百般暗算,最后被诸葛亮三气吐血而死;慈禧下棋,别人吃他一马,她杀对方一家,死 相似文献
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京剧《龙凤呈祥》几乎是逢年过节必演的吉庆戏,就冲这个戏名必能讨一个好彩头。
到底是何等样华丽美满的剧情才能配上这样一个隆重的名字,其实故事的发生是这样的:刘备久据荆州,周瑜派鲁肃前去讨还,结果在诸葛亮的周旋下只讨来一张借条。于是,孙权周瑜得知刘备之妻甘夫人刚刚去世,便又生出一计,假装要将孙权的妹妹孙尚香许给刘备为妻,把他骗过江来,将其除掉。但是诸葛亮已然将此事盘算于心,叫刘备将计就计带着四将军赵云和自己的锦囊妙计前去结亲。全剧是从刘备同赵云过江开始的,船一抵岸,他们便依据诸葛亮的计策先去拜见国丈乔玄。乔玄已从坊间知道了孙刘结亲的事,此番又先被刘备拜谒,再加上他认为孙刘必须联合才能对付曹操,所以前去找吴国太游说。孙权跟吴国太说婚事只是诱饵,他就是要胁迫刘备归还荆州,被吴国太痛斥一番。吴国太决定在甘露寺会见刘备,若能相上就纳刘备为婿,若是相不上就任凭发落。甘露寺内,刘备仪表堂堂气宇轩昂,乔玄又隆重详细地把他家和他弟兄的事向国太介绍,国太甚是欢喜,当即把女儿许给他,令择日完婚。孙权虽在甘露寺外设下埋伏,但是碍于母亲之威无法动手。这下,孙刘结亲算是弄假成真了。 相似文献
到底是何等样华丽美满的剧情才能配上这样一个隆重的名字,其实故事的发生是这样的:刘备久据荆州,周瑜派鲁肃前去讨还,结果在诸葛亮的周旋下只讨来一张借条。于是,孙权周瑜得知刘备之妻甘夫人刚刚去世,便又生出一计,假装要将孙权的妹妹孙尚香许给刘备为妻,把他骗过江来,将其除掉。但是诸葛亮已然将此事盘算于心,叫刘备将计就计带着四将军赵云和自己的锦囊妙计前去结亲。全剧是从刘备同赵云过江开始的,船一抵岸,他们便依据诸葛亮的计策先去拜见国丈乔玄。乔玄已从坊间知道了孙刘结亲的事,此番又先被刘备拜谒,再加上他认为孙刘必须联合才能对付曹操,所以前去找吴国太游说。孙权跟吴国太说婚事只是诱饵,他就是要胁迫刘备归还荆州,被吴国太痛斥一番。吴国太决定在甘露寺会见刘备,若能相上就纳刘备为婿,若是相不上就任凭发落。甘露寺内,刘备仪表堂堂气宇轩昂,乔玄又隆重详细地把他家和他弟兄的事向国太介绍,国太甚是欢喜,当即把女儿许给他,令择日完婚。孙权虽在甘露寺外设下埋伏,但是碍于母亲之威无法动手。这下,孙刘结亲算是弄假成真了。 相似文献
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宋词三国英雄意象探析 总被引:1,自引:0,他引:1
方新蓉 《西华师范大学学报(自然科学版)》2012,(4):46-51
宋词所选用的三国英雄意象与当时的政治格局有密切关系。有受人重用的周瑜、诸葛亮,有用武之地的曹操、刘备、孙权,有湖海豪气的陈登。通过对这些三国英雄意象动态分析,完整了解宋人消沉、愤起、无奈、矛盾的心理状态。 相似文献
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保定收藏家乐做“红娘”,周瑜、诸葛亮后代初次“鸿雁传书” 周柏泉是轩辕黄帝第128世孙同时也是三国名人周瑜第68世孙的消息以及诸葛亮后裔的有关消息相继被《文摘周报》转载后,引起了家住河北石家庄市的热心读者、喜爱收藏的河北机电学院的退休副教授王进军的关注。 王进军副教授平素喜爱收藏名人字画以及各种钱币,喜欢收藏名人信札、签名,他还喜爱收藏粮票,如今已藏有粮票600多种。 当他打听到周柏泉的地址后,来信向这位黄帝后代索要签名名片以便收藏。同时王教授热心地告诉周柏泉,他还收藏有诸葛亮后代的 相似文献